卷之二
小道人一着饶天下
女棋童两局注终身
词云：
百年伉俪是前缘[1]，天意巧周全。试看人世，禽鱼草木，各有蝉联。 从来材艺称奇绝，必自种姻
[2]。文君琴思[3]，仲姬画手[4]，匹美双传。———词寄《眼儿媚》
自古道：“物各有偶。”才子佳人，天生匹配，最是人世上的佳话。看官且听小子说：山东兖州府巨野县有个秾芳亭[5]，乃是地方居民秋收之时，祭赛田祖先农[6]，公举社会聚饮的去处[7]。向来亭上有一扁额，大书三字在上，相传是唐颜鲁公之笔[8]，失去已久。众人无敢再写。一日正值社会之期，乡里父老相商道：“此亭徒有其名，不存其扁。只因向是木扁，所以损坏。今若立一通石碑在亭中，别请当今名笔写此三字在内，可垂永久。”此时只有一个秀才，姓王名维翰，是晋时王羲之一派子孙[9]，惯写颜字，书名大盛。父老具礼相求，道其本意。维翰欣然相从，约定社会之日就来赴会，即当举笔。父老砻石端正[10]。
到于是日，合乡村男妇儿童，无不毕赴，同观社火[11]。你道如何叫得社火？凡一应吹箫打鼓、踢球放弹、构栏傀儡、五花爨弄诸般戏具[12]，尽皆施呈，却象献来与神道观玩的意思，其实只是人扶人兴，大家笑耍取乐而已。所以王孙公子尽有携酒挟伎特来观看的。直待诸戏尽完，赛神礼毕，大众齐散，止留下主会几个父老，亭中同分神福[13]，享其祭余，尽醉方休。此是历年故事[14]。
此日只为邀请王维翰秀才书石，特接着上厅行首谢天香[15]，在会上相陪饮酒。不想王秀才别被朋友留住，一时未至。父老虽是设着酒席，未敢自饮，呆呆等待。谢天香便问道：“礼事已毕，为何迟留不饮？”众父老道：“专等王秀才来。”谢天香道：“那个王秀才？”父老道：“便是有名会写字的王维翰秀才。”谢天香道：“我也久闻其名，可惜不曾会面。今日社酒却等他做甚？”父老道：“他许下在石碑上写‘秾芳亭’三字，今已磨墨停当在此，只等他来动笔罢，然后饮酒。”谢天香道：“既是他还未来，等我学写个儿耍耍何如？”父老道：“大姐又能写染？”谢天香道：“不敢说能，粗学涂抹而已。请过大笔一用，取一回笑话，等王秀才来时，抹去了再写不妨。”父老道：“俺们那里有大笔？凭着王秀才带来用的。”谢天香看见瓦盒里墨浓，不觉动了挥洒之兴，却恨没有大笔应手。心生一计，伸手在袖中摸出一条软纱汗巾来，将角儿团簇得如法，拿到瓦盒边蘸了浓墨，向石上一挥，早写就了“秾芳”二字。正待写“亭”字起，听得鸾铃响，一人指道：“兀的不是王秀才来也[16]！”谢天香就住手不写，抬眼看时，果然王秀才骑了高头骏马，瞬息来到亭前，从容下马到亭中来。众父老迎着，以次相见。谢天香末后见礼。王秀才看了谢天香容貌，谢天香看了王秀才仪表，两相企羡，自不必说。
王秀才看见碑上已有“秾芳”二大字，墨尚未干，称赞道：“此二字笔势非凡，有恁样高手在此[17]，何待小生操笔？却为何不写完了？”父老道：“久等秀才不到，此间谢大姐先试写一番看看。刚写到两字，恰好秀才来了，所以住手。”谢天香道：“妾身不揣，闲在此间作耍取笑，有污秀才尊目。”王秀才道：“此书颜骨柳筋[18]，无一笔不合法，不可再易，就请写完罢了。”父老不肯道：“专仰秀才大名，是必要烦妙笔一番[19]！”谢天香也谦逊道：“贱妾偶尔戏耍，岂可当真！”王秀才道：“若要抹去二字，真是可惜！倘若小生写来，未必有如此妙绝，悔之何及？恐怕难为父老每盛心推许[20]，容小生续成罢了。只问适间大姐所用何笔，就请借用一用，若另换一管，锋端不同了。”谢天香道：“适间无笔，乃贱妾用汗巾角蘸墨写的。”王秀才道：“也好，也好，就借来试一试。”谢天香把汗巾递与王秀才，王秀才接在手中，向瓦盒中一蘸，写个“亭”字续上去。看来笔法俨如一手写成，毫无二样。父老内中也有斯文在行的，大加叹赏道：“怎的两人写来恰似出于一手？真是才子佳人，可称双绝！”王秀才与谢天香俱各心里喜欢，两下留意。父老一面就命勒石匠把三字刻将起来，一面就请王秀才坐了首席，谢天香陪坐，大家尽欢吃酒。席间，王秀才与谢天香讲论字法，两人多是青春美貌，自然投机。父老每多是有年纪，历过多少事体过的，有甚么不解意处？见两人情投意合，就撺掇两下成其夫妇[21]，后来竟偕老终身。这是两个会写字的成了一对的话。
看来，天下有一种绝技，必有一个同声同气的在那里凑得[22]。在夫妻里面，更为希罕。自古书画琴棋，谓之文房四艺。只这王、谢两人，便是书家一对夫妻了。若论画家，只有元时魏国公赵子昂与夫人管氏仲姬两个多会画。至今湖州天圣禅寺东西两壁[23]，每人各画一壁，一边山水，一边竹石，并垂不朽。若论琴家，是那司马相如与卓文君，只为琴心相通，临邛夜奔，这是人人晓得的，小子不必再来敷演[24]。如今说一个棋家在棋盘上赢了一个妻子，千里姻缘，天生一对，也是一段希奇的故事，说与看官每听一听。有诗为证：
世上输赢一局棋，谁知局内有夫妻？
坡翁当日曾遗语，胜固欣然败亦宜[25]！
话说围棋一种，乃是先天河图之数[26]：三百六十一着，合着周天三百六十五度四分度之一，黑白分阴阳以象两仪[27]，立四角以按四象[28]。其中有千变万化、神鬼莫测之机。仙家每每好此，所以有王质烂柯之说[29]。相传是帝尧所置，以教其子丹朱。此亦荒唐之谈，难道唐虞以前连神仙也不下棋[30]？况且这家技艺不是寻常教得会的。若是天性相近，一下手晓得走道儿便有非常仙着，着出来一日高似一日，直到绝顶方休。也有品格所限，只差得一子两子地步，再上进不得了。至于本质下劣，就是奢遮的国手师父指教他秘密几多年[31]，只到得自家本等[32]，高也高不多些儿。真所谓棋力酒量恰像个前生分定，非人力所能增减也。
宋时，蔡州大吕村有个村童[33]，姓周名国能，从幼便好下棋。父母送他在村学堂读书，得空就与同伴每画个盘儿，拾取两色砖瓦块做子赌胜。出学堂来，见村中老人家每动手下棋，即袖着手儿站在旁边，呆呆地厮看[34]。或时看到闹处，不觉心痒，口里漏出着把来，指手画脚教人，定是寻常想不到的妙着。自此日着日高，是村中有名会下棋的高手，先前曾饶过国能几子的，后来多反受国能饶了，还下不得两平。遍村走将来，并无一个对手。此时年才十五六岁，棋名已著一乡。乡人见国能小小年纪，手段高得
屼[35]，尽传他在田畔拾枣，遇着两个道士打扮的在草地上对坐，安枰下棋[36]，他在旁边蹲着观看，道士觑着笑道：“此子亦好棋乎？可教以人间常势。”遂就枰上指示他攻守杀夺、救应防拒之法。也是他天缘所到，说来就解，一一领略不忘。道士说：“自此可无敌于天下矣！”笑别而去。此后果然下出来的迥出人上，必定所遇是仙长，得了仙诀过来的。有的说是这小伙子调喉[37]，无过是他天性近这一家，又且耽在里头，所以转造转高，极穷了秘妙，却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人[38]。这也是强口人不肯信伏的常态，总来不必辨其有无，却是棋高无敌是个实的了。
因为棋名既出，又兼年小希罕，便有官员士夫、王孙公子与他往来。又有那不伏气甘折本的小二哥与他赌赛，十两五两输与他的。国能渐渐手头饶裕，礼度熟闲，性格高傲，变尽了村童气质，弄做个斯文模样。父母见他年长，要替他娶妻。国能就心里望头大了[39]，对父母说道：“我家门户低微，目下取得妻来不过是农家之女，村妆陋质不是我的对头[40]。儿既有此绝艺，便当挟此出游江湖间，料不须带着盘费走。或者不拘那里，天缘有在，等待依心像意寻个对得我来的好女儿为妻，方了平生之愿！”父母见他说得话大，便就住了手。
过不多几日，只见国能另换了一身衣服，来别了父母出游。父母一眼看去，险些不认得了。你道他怎生打扮：
头戴包巾，脚蹬方履。身上穿浅地深缘的蓝服，腰间系一坠两股的黄绦。若非葛稚川侍炼药的丹童[41]，便是董双成同思凡的道侣[42]。
说这国能葛巾野服，扮做了道童模样。父母吃了一惊，问道：“儿如此打扮，意欲何为？”国能笑道：“儿欲从此云游四方，遍寻一个好妻子来做一对耳。”父母道：“这是你的志气，也难阻你。只是得手便回，莫贪了别处欢乐，忘了故乡。”国能道：“这个怎敢？”是日是个黄道吉日，拜别了父母，即便登程。从此自称小道人。
一路行去，晓得汴梁是帝王之都[43]，定多名手，先向汴京进发。到得京中，但是对局，无有不输与小道人的，棋名大震。往来多是朝中贵人，东家也来接，西家也来迎，或是行教，或是赌胜，好不热闹过日。却并不见一个对手，也无可意的女佳人撞着眼里的。混过了多时，自想姻缘未必在此，遂离了京师，又到太原、真定等处游荡。一路行棋，眼见得无出其右[44]，奋然道：“吾闻燕山乃辽国郎主在彼称帝[45]，雄丽过于汴京，此中必有高人国手天下无敌的在内，今我在中国既称绝技，料然到那里不到得输与人了[46]，何不往彼一游，寻个出头的国手较一较高低，也与中国吐一吐气，博他一个远乡异域的高名，传之不朽？况且，自古道燕、赵多佳人，或者借此技艺，在王公贵人家里出入，图得一个好配头，也不见得。”遂决意往北路进发，风飧水宿，夜住晓行，不多几日，已到了燕山地面。
且说燕山形胜，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济[47]，向称天府之国[48]，暂为夷主所都。此时燕山正是耶律部落称尊之所[49]，宋时呼之为北朝，相与为兄弟之国。盖自石晋以来[50]，以燕云一十六州让与彼国了[51]，从此渐染中原教化，百有余年，所以夷狄名号向来只是单于、可汗、赞普、郎主等类[52]。到得辽人，一般称帝称宗，以至官员职名大半与中国相参，衣冠文物，百工技艺，竟与中华无二。
辽国最好的是弈棋。若有第一等高棋，称为国手，便要遣进到南朝，请人比试。曾有一个王子最高，进到南朝。这边棋院待诏顾思让也是第一手[53]，假称第三手，与他对局，以一着解两征，至今棋谱中传下镇神头势。王子赢不得顾待诏，问通事说是第三手[54]，王子愿见第一，这边回他道：“赢得第三，方见第二；赢得第二，方见第一。今既赢不得第三，尚不得见第二，怎能勾见得第一？”王子只道是真，叹口气道：“我北朝第一手赢不得南朝第三手，再下棋何干？”摔碎棋枰，伏输而去，却不知被中国人瞒过了。此是已往的话。
只说那时辽国围棋第一称国手的乃是一个女子，名为妙观。有亲王保举，受过朝廷册封为女棋童。设个棋肆，教授门徒。你道如何教授？盖围棋三十二法，皆有定名：有“冲”、有“干”，有“绰”、有“约”，有“飞”、有“关”，有“札”、有“粘”，有“顶”、有“尖”，有“觑”、有“门”，有“打”、有“断”，有“行”、有“立”，有“捺”、有“点”，有“聚”、有“跷”，有“挟”、有“拶”，有“嶭”、有“刺”，有“勒”、有“扑”，有“征”、有“劫”，有“持”、有“杀”，有“松”、有“盘”。妙观以此等法传授于人。多有王侯府中送将男女来学棋，以及大家小户少年好戏欲学此道的，尽来拜他门下，不记其数。多呼妙观为师。妙观亦以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。也要等待对手，等闲未肯嫁人。却是棋声传播，慕他才色的咽干了涎唾，只是不能胜他，也没人敢启齿求配。空传下个美名，受下许多门徒，晚间师父娘只是独宿而已。有一首词单道着妙观好处：
丽质本来无偶，神机早已通玄。枰中举国莫争先，女将驰名善战。 玉手无惭国手，秋波合唤秋仙。高居师席把棋传，石作门生也眩。——右词寄《西江月》
话说国能自称小道人，游到燕山，在饭店中歇下，已知妙观是国手的话，留心探访。只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子在那里点指画脚，教人下棋。小道人见了，先已飞去了三魂，走掉了七魄，恨不得双手抱住了他，做一点两点的事。心里道：“且未可露机，看他着法如何。”呆呆地袖着手，在旁冷眼厮觑[55]。见他着法还有不到之处，小道人也不说破。一连几日，有些耐不得了，不觉口中嗫嚅[56]，逗露出一两着来[57]。妙观出于不意，见指点出来的多是神着，抬眼看时，却是一个小伙儿，又是道家妆扮的，情知有些诧异，心里疑道：“那里来此异样的人？”忍着只做不睬，只是大剌剌教徒弟们对局[58]。妙观偶然指点一着，小道人忽攘臂争道：“此一着未是胜着，至第几路必然受亏。”果然下到其间，一如小道人所说。妙观心惊道：“奇哉此童！不知自何处而来。若再使他在此观看，形出我的短处[59]，枉为人师，却不受人笑话？”大声喝道：“此系教棋之所，是何闲人乱入厮混[60]？”便叫两个徒弟，把小道人
了出来[61]，不容观看。小道人冷笑道：“自家棋低，反要怪人指教，看你躲得过我么？”反了手踱了出来，私下想道：“好个美貌女子！棋虽非我比，女人中有此也不易得。只在这几个黑白子上，定要赚他到手[62]。倘不如意，誓不还乡！”
走到对门，问个老者道：“此间店房可赁与人否？”老者道：“赁来何用？”小道人道：“因来看棋，意欲赁个房儿住着，早晚偷学他两着。”老者道：“好好！对门女棋师是我国中第一手，说道天下无敌的。小师父小小年纪，要在江湖上云游[63]，正该学他些着法。老汉无儿女，止有个老嬷缝纫度日[64]，也与女棋师往来得好。此门面房空着，专一与远来看棋的人闲坐，趁几文茶钱的[65]。小师父要赁，就打长赁了也好。”小道人就在袖里摸出包来，拣一块大些的银子，与他做了定钱，抽身到饭店中，搬取行囊，到这对门店中安下。
铺设已定，见店中有见成垩就的木牌在那里[66]，他就与店主人说，要借来写个招牌。老者道：“要招牌何用？莫非有别样高术否？”小道人道：“也要在此教教下棋，与对门棋师赛一赛。”老者道：“不当人子[67]，那里还讨个对手么！”小道人道：“你不要管，只借我牌便是。”老者道：“牌自空着，但凭取用，只不要惹出事来，做了话靶[68]。”小道人道：“不妨，不妨。”就取出文房四宝来，磨得墨浓，蘸得笔饱，挥出一张牌来，竖在店面门口。只因此牌一出，有分交[69]：绝技佳人，望枰而纳款[70]；远来游客，出手以成婚。你道牌上写的是甚话来？他写道：汝南小道人手谈[71]，奉饶天下最高手一先[72]。
老者看见了，道：“天下最高手你还要饶他先哩！好大话，好大话！只怕见我女棋师不得。”小道人道：“正要饶得你女棋师，才为高手。”老者似信不信，走进里面去，把这些话告诉老嬷。老嬷道：“远方来的人敢开大口，或者有些手段也不见得。”老者道：“点点年纪，那里便有什么手段？”老嬷道：“有智不在年高，我们女棋师又是有年纪的么？”老者道：“我们下着这样一个人与对门作敌，也是一场笑话。且看他做出便见。”
不说他老口儿两下唧哝[73]，且说这边立出牌来，早已有人报与妙观得知。妙观见说写的是“饶天下最高手”，明是与他放对的了[74]。情知是昨日看棋的小伙，心中好生忿忿不平，想道：“我在此擅名已久[75]，那里来这个小冤家来寻我们的错处？”发个狠，要就与他决个胜负。又转一个念头道：“他昨日看棋时，偶然指点的着数多在我意想之外。假若与他决一局，幸而我胜，劈破他招牌，赶他走路不难；万一输与他了，此名一出，那里还显得有我？此事不可造次[76]，须着一个先探一探消息，再作计较。”妙观有个弟子张生，是他门下最得意的高手，也是除了师父再无敌手的。妙观唤他来，说道：“对门汝南小道人口说大话，未卜手段虚实。我欲与决输赢，未可造次。据汝力量，已与我争不多些儿了，汝可先往一试，看汝与彼优劣，便可以定彼棋品。”
张生领命而出，走到小道人店中，就枰求教。张生让小道人是客，小道人道：“小牌上有言在前，遮末是高手也要饶他一先[77]，决不自家下起。若输与足下时，受让未迟。”张生只得占先下了。张生穷思极想方才下得一着，小道人只随手应去，不到得完局，张生已败。张生拱手伏输道：“客艺果高，非某敌手，增饶一子，方可再请教。”果然摆下二子，然后请小道人对下。张生又输了一盘。张生心服，道：“还饶不住，再增一子。”增至三子，然后张生觉得松些，恰恰下个两平。看官听说：凡棋有敌手，有饶先，有先两。受饶三子，厥品中中，未能通幽，可称用智。受得国手三子饶的，也算是高强了。只为张生也是妙观门下出色弟子，故此还挣得来，若是别一个，须动手不得，看来只是小道人高得紧了。小道人三局后对张生道：“足下之棋也算高强，可见上国一斑矣。不知可有堪与小道对敌的，请出一个来，小道情愿领教。”张生晓得此言是搦他师父出马[78]，不敢应答，作别而去。来到妙观跟前密告道：“此小道人技艺甚高，怕吾师也要让他一步。”妙观摇手，戒他不可说破，惹人耻笑。自此之后，妙观不敢公然开肆教棋。
旁人见了标牌，已自惊骇，又见妙观收敛起来。那张生受饶三子之说，渐渐有人传将开去，正不知这小道人与妙观果是高下如何。自有这些好事的人三三两两议论，有的道：“我们棋师不与较胜负，想是不放他在眼里的了。”有的道：“他牌上明说饶天下最高手一先，我们棋师难道忍得这话起，不与争雄？必是个有些本领的，棋师不敢造次出头。”有的道：“我们棋师现是本国第一手，并无一个男人赢得他的，难道别处来这个小小道人便恁地高强不成？是必等他两个对一对局，定个输赢来我们看一看，也是着实有趣的事。”又一个道：“妙是妙，他们岂肯轻放对？是必众人出些利物与他们赌胜[79]，才弄得成。”内中有个胡大郎道：“妙！妙！我情愿助钱五十千。”支公子道：“你出五十千，难道我又少得不成？也是五十千！”其余也有认出十千、五千的，一时凑来，有了二百千之数。众人就推胡大郎做个收掌之人，敛出钱来多交付与他，就等他约期对局，临时看输赢对付发利物，名为“保局”，此也是赌胜的旧规。其时众人议论已定，胡大郎等利物齐了，便去两边约日比试手段。果然两边多应允了，约在第三日午时在大相国寺方丈内对局[80]。众人散去，到期再会。
女棋童妙观得了此信，虽然应允，心下有些虚怯，道：“利物是小事，不争与他赌胜[81]，一下子输了，枉送了日前之名！此子远来作客，必然好利，不如私下买嘱他，求他让我些儿，我明收了利物，暗地加添些与他，他料无不肯的。怎得个人来与我通此信息便好？”又怕弟子们见笑，不好商量得。思量对门店主老嬷常来此缝衣补裳的，小道人正下在他家，何不央他来做个引头[82]，说合这话也好。算计定了，
地着个女使招他来说话[83]。
老嬷听得，便三脚两步走过对门来，见了妙观，道：“棋师娘子，有何分付？”妙观直引他到自己卧房里头坐下了。妙观开口道：“有件事要与嬷嬷商量则个。”老嬷道：“何事？”妙观道：“汝南小道人正在嬷嬷家里下着，奴有句话要嬷嬷说与他。嬷嬷好说得么？”老嬷道：“他自恃棋高，正好来与娘子放对。我见老儿说道：‘众人出了利物，约看后日对局。’娘子却又要与他说甚么话？”妙观道：“正为对局的事要与嬷嬷商量。奴在此行教已久，那个王侯府中不唤奴是棋师？寻遍一国没有奴的对手，眼见得手下收着许多徒弟哩。今远来的小道人却说饶尽天下的大话，奴曾教最高手的弟子张生去试他两局，回来说他手段颇高。众人要看我每两下本事，约定后日放对，万一输与他了，一则丧了本朝体面，二则失了日前名声，不是耍处[84]。意欲央嬷嬷私下与他说说，做个人情，让我些个。”嬷嬷道：“娘子只是放出日前的本事来赢他方好，怎么折了志气反去求他？况且见赌着利物哩[85]，他如何肯让？”妙观道：“利物是小事，他若肯让奴赢了，奴一毫不取，私下仍旧还他。”嬷嬷道：“他赢了你棋，利物怕不是他的？又讨个大家喝声采不好？却明输与你了，私下受这些说不响的钱，他也不肯。”妙观道：“奴再于利物之外私下赠他五十千。他与奴无仇，且又不是本国人，声名不关什么干系。得了若干利物，又得了奴这些私赠，也勾了他了。只要嬷嬷替奴致意于他，说奴已甘伏[86]，不必在人前赢奴，出奴之丑便是。”嬷嬷道：“说便去说，肯不肯只凭得他。”妙观道：“全仗嬷嬷说得好些，肯时奴自另谢嬷嬷。”老嬷道：“对门对户，日前相处面上，甚么大事说起谢来！”嘻嘻的笑了出去。
走到家里，见了小道人，把妙观邀去的说话一十一五对他说了。小道人见说罢，便满肚子痒起来，道：“好！好！天送个老婆来与我了。”回言道：“小子虽然年幼远游，靠着些小技艺，不到得少了用度，那钱财颇不希罕，只是旅邸孤单[87]。小娘子若要我相让时，须依得我一件事，无不从命。”老嬷道：“可要怎生？”小道人嘻着脸道：“妈妈是会事的[88]，定要说出来？”老妈道：“说得明白，咱好去说。”小道人道：“日里人面前对局，我便让让他；晚间要他来被窝里对局，他须让让我。”老嬷道：“不当人子！后生家讨便宜的话莫说[89]！”小道人道：“不是讨便宜。小子原非贪财帛而来，所以住此许久，专慕女棋师之颜色耳！嬷嬷为我多多致意，若肯容我半晌之欢，小子甘心诈输，一文不取；若不见许，便当尽着本事对局，不敢容情。”老嬷道：“言重，言重！老身怎好出口[90]？”小道人道：“你是妇道家，对女人讲话有甚害羞？这是他喉急之事[91]，便依我说了，料不怪你。”说罢，便深深一喏道[92]：“事成另谢媒人。”老嬷笑道：“小小年纪，倒好老脸皮[93]。说便去说，万一讨得骂时，须要你赔礼。”小道人道：“包你不骂的。”老嬷只得又走将过对门去。
妙观正在心下虚怯，专望回音。见了老嬷，脸上堆下笑来道：“有烦嬷嬷尊步，所说的事可听依么？”老嬷道：“老身磨了半截舌头，依倒也依得，只要娘子也依他一件事。”妙观道：“遮莫是甚么事[94]？且说将来，奴依他便了。”老嬷道：“若是娘子肯依，倒也不费本钱。”妙观道：“果是甚么事？”老嬷道：“这件事，易则至易，难则至难。娘子恕老身不知进退的罪[95]，方好开口。”妙观道：“奴有事相央，嬷嬷尽着有话便说，岂敢有嫌？”老嬷又假意推让了一回，方才带笑说道：“小道人只身在此，所慕娘子才色兼全。他阴沟洞里想天鹅肉吃哩！”妙观通红了脸，半晌不语。老嬷道：“娘子不必见怪，这个原是他妄想，不是老身撰造出来的话。娘子怎生算计，回他便了。”妙观道：“我起初原说利物之外再赠五十千，也不为轻鲜[96]，只可如此求他了。肯让不肯让，好歹回我便了，怎胡说到这个所在？羞人答答的。”老嬷道：“老身也把娘子的话一一说了。他说道，原不希罕钱财，只要娘子允此一事，甘心相让，利物可以分文不取。叫老身就没法回他了，所以只得来与娘子直说。老身也晓得不该说的，却是既要他相让，他有话不敢隐瞒。”妙观道：“嬷嬷，他分明把此话挟制着我，我也不好回得。”嬷嬷道：“若不回他，他对局之时决不容情。娘子也要自家算计。”妙观见说到对局，肚子里又怯将起来，想着说到这话，又有些气不忿[97]，思量道：“叵耐这没廉耻的小弟子孩儿[98]！我且将计就计哄他则个。”对老嬷道：“此话羞人，不好直说。嬷嬷见他，只含糊说道若肯相让，自然感德非浅，必当重报就是了。”
嬷嬷得了此言，想道：“如此说话，便已是应承的了。我且在里头撮合了他两口，必有好处到我。”千欢万喜，就转身到店中来，把前言回了小道人。小道人少年心性，见说有些口风儿[99]，便一团高兴，皮风骚痒起来[100]，道：“虽然如此，传言送语不足为凭，直待当面相见亲口许下了，方无反悔。”老嬷只得又去与妙观说了。妙观有心求他，无言可辞，只得约他黄昏时候灯前一揖为定。
是晚，老嬷领了小道人径到妙观肆中客坐里坐了。妙观出来相见，拜罢，小道人开口道：“小子云游到此，得见小娘子芳容，十分侥幸。”妙观道：“奴家偶以小艺擅名国中，不想遇着高手下临。奴家本不敢相敌，争奈众心欲较胜负[101]，不得不在班门弄斧[102]。所有奉求心事已托店主嬷嬷说过，万望包容则个。”小道人道：“小娘子分付，小子岂敢有违？只是小子仰慕小娘子已久，所以在对寓栖迟[103]，不忍舍去。今客馆孤单，若蒙小娘子有见怜之心，对局之时，小子岂敢不揣自逞？定当周全娘子美名。”妙观道：“若得周全，自当报德，决不有负足下。”小道人笑容满面，作揖而谢道：“多感娘子美情，小子谨记不忘。”妙观道：“多蒙相许，一言已定。夜晚之间，不敢亲送，有烦店主嬷嬷伴送过去罢。”叫丫鬟另点个灯，转进房里来了。小道人自同老嬷到了店里，自想：适间亲口应承，这是探囊取物，不在话下的了。只等对局后图成好事，不题。
到了第三日，胡大郎早来两边邀请对局，两人多应允了。各自打扮停当，到相国寺方丈里来。胡大郎同支公子早把利物摆在上面一张桌儿上，中间一张桌儿放着一个白铜镶边的湘妃竹棋枰[104]，两个紫檀筒儿，贮着黑白两般云南窑棋子[105]。两张椅东西对面放着，请两位棋师坐着交手。看的人只在两横长凳上坐。妙观让小道人是客，坐了东首，用着白棋。妙观请小道人先下子，小道人道：“小子有言在前，这一着先要饶天下最高手，决不先下的。直待赢得过这局，小子才占起。”妙观只得拱一拱道：“恕有罪，应该低者先下了。”果然妙观手起一子，小道人随手而应。正是：
花下手闲敲，出楸枰，两下交。争先布摆妆圈套，单敲这着，双关那着，声迟思入风云巧。笑山樵，从交柯烂[106]，谁识这根苗。——右调《黄莺儿》
小道人虽然与妙观下棋，一眼偷觑着他容貌，心内十分动火。想着他有言相许，有意让他一分，不尽情攻杀，只下得个两平。算来白子一百八十着，小道人认输了半子。这一番却是小道人先下起了，少时完局。他两人手下明白，已知是妙观输了。旁边看的嚷道：“果然是两个敌手，你先我输，我先你输，大家各得一局。而今只看这一局以定输赢。”妙观见第二番这局，觉得力量掤拽[107]，心里有些着忙，下第三局时，频频以目送情。小道人会意，仍旧东支西吾，让他过去。临了收拾了官着[108]，又是小道人少了半子。大家齐声喝采道：“还是本国棋师高强，赢了两局也！”小道人只不则声[109]，呆呆看着妙观。胡大郎便对小道人道：“只差半子，却算是小师父输了。小师父莫怪！”忙忙收起了利物，一同众人哄了女棋师妙观到肆中，将利物交付，各自散去。
小道人自和一二个相识，尾着众人闲话而归。有的问他道：“那里不争出了这半子？却算做输了一局，失了这些利物。”小道人只是冷笑不答。众人恐怕小道人没趣，多把话来安慰他，小道人全然不以为意。到了店中，看的送的多已散去，店中老嬷便出来问道：“今日赌胜的事却怎么了？”小道人道：“应承过了说话，还舍得放本事赢他？让他一局过去，帮衬[110]他在众人面前生光采，只好是这样凑趣了。”老嬷笑道：“这等却好。他不忘你的美情，必有好处到你，带挈老身也兴头则个[111]。”小道人口里与老嬷说话，一心想着佳音，一眼对着对门，盼望动静。
此时天色将晚，小道人恨不得一霎时黑下来。直到点灯时候，只见对面肆里扑地把门关上了。小道人着了急，对老嬷道：“莫不这小妮子负了心？有烦嬷嬷往彼处探一探消息。”老嬷道：“不必心慌，他要瞒生人眼哩！再等一会，待人静后没消息，老身去敲开门来问他就是。”小道人道：“全仗嬷嬷作成好事。”正说之间，只听得对过门环珰的一响，走出一个丫鬟来，径望店里走进。小道人犹如接着一纸九重恩赦[112]，心里好不侥幸，只听他说甚么好话出来。丫鬟向嬷嬷道了万福，说道：“侍长棋师小娘子多多致意嬷嬷，请嬷嬷过来说话则个。”老嬷就此同行，起身便走。小道人赶着附耳道：“嬷嬷精细着。”老嬷道：“不劳分付。”带着笑脸，同丫鬟去了。小道人就像热地上蚰蜒，好生打熬不过，禁架不定。正是：
眼盼捷旌旗，耳听好消息。
若得遂心怀，愿彼观音力。
却说老嬷随了丫鬟走过对门，进了肆中，只见妙观早已在灯下笑脸相迎，直请至卧房中坐地。开口谢道：“多承嬷嬷周全之力，日间对局，侥幸不失体面。今要酬谢小道人相让之德，原有言在先的，特请嬷嬷过来，交付利物并谢礼与他。”老嬷道：“娘子花朵儿般后生[113]，恁地会忘事？小道人原说不希罕财物的，如何又说利物谢礼的话？”妙观假意失惊道：“除了利物谢礼，还有甚么？”老嬷道：“前日说过的，他一心想慕娘子，诸物不爱，只求圆成好事，娘子当面许下了他。方才叮嘱了又叮嘱，在家盼望，真似渴龙思水哩！娘子如何把话说远了？”妙观变起脸来道：“休得如此胡说！奴是清清白白之人，从来没半点邪处，所以受得朝廷册封，王亲贵戚供养，偌多门生弟子尊奉。那里来的野种，敢说此等污言！教他快些息了妄想，收此利物及谢礼过去，便宜他多了。”说罢，就指点丫鬟将日间收来的二百贯文利物一盘托出，又是小匣一个放着五十贯的谢礼，交付与老嬷道：“有烦嬷嬷，将去交付明白。”分外又是三两一小封，送与老嬷做辛苦钱，说道：“有劳嬷嬷两下周全，些小微物，勿嫌轻鲜则个。”
那老嬷是个经纪人家[114]，眼孔小的人，见了偌多东西，心里先自软了，又加自己有些油水，想道：“许多利物，又添上谢礼，真个不为少了。那个小伙儿也该心满意足，难道只痴心要那话不成？且等我回他去看。”便对妙观道：“多蒙娘子赏赐，老身只得且把东西与他再处。只怕他要说娘子失了信，老身如何回他？”妙观道：“奴家何曾失甚么信？原只说自当重报，而今也好道不轻了。”随唤两个丫鬟捧着这些钱物，跟了老嬷送在对门去，分付：“放下便来，不要停留！”两个丫鬟领命，同老嬷三人共拿了礼物，径往对门来。果然丫鬟放下了物件，转身便走。
小道人正在盼望之际，只见老嬷在前，丫鬟在后，一齐进门，料到必有好事到手。不想放下手中东西，登时去了，正不知是甚么意思，忙问老嬷道：“怎的说了？”老嬷指着桌上物件道：“谢礼已多在此了，收明便是，何必再问？”小道人道：“那个希罕谢礼？原说的话要紧！”老嬷道：“要紧！要紧！你要紧，他不要紧，叫老娘怎处？”小道人道：“说过的话怎好赖得？”老嬷道：“他说道原只说自当重报，并不曾应承甚的来。叫我也不好替你讨得嘴[115]。”小道人道：“如此混赖，是白白哄我让他了。”老嬷道：“见放着许多东西，白也不算白了。只是那话[116]，且消停消停[117]，抹干了嘴边这些顽涎，再做计较。”小道人道：“嬷嬷休如此说！前日是与小子觌面讲的话[118]，今日他要赖将起来。嬷嬷再去说一说，只等小子今夜见他一见，看他当面前怎生悔得？”老嬷道：“方才为你磨了好一会牙，他只推着谢礼，并无些子口风。而今去说也没干，他怎肯再见你？”小道人道：“前日如何去一说，就肯相见？”老嬷道：“须知前日是求你的时节，作不得难。今事体已过[119]，自然不同了。”小道人叹口气道：“可见人情如此！我枉为男子，反被这小妮子所赚。毕竟在此守他个破绽出来，出这口气！”老嬷道：“且收拾起了利物，慢慢再看机会商量。”当下小道人把钱物并叠过了，闷闷过了一夜。有诗为证：
亲口应承总是风，两家黑白未和同。
当时未见一着错，今日满盘还是空。
一连几日，没些动静。一日，小道人在店中闲坐，只见街上一个番汉牵着一匹高头骏马，一个虞候骑着[120]，到了门前。虞候跳下马来，对小道人声喏道：“罕察王府中请师父下棋，备马到门，快请骑坐了就去。”小道人应允，上了马，虞候步行随着。瞬息之间，已到王府门首。小道人下了马，随着虞候进去，只见诸王贵人正在堂上饮宴。见了小道人，尽皆起身道：“我辈酒酣，正思手谈几局，特来奉请。今得到来，恰好！”即命当直的掇过棋桌来。
诸王之中先有两个下了两局，赌了几大觥酒[121]，就推过高手与小道人对局，以后轮换请教。也有饶六七子的，也有饶四五子的，最少的也饶三子两子，并无一个对下的。诸王你争我嚷，各出意见，要逞手段。怎当得小道人随手应去，尽是神机莫测。诸王尽皆叹服，把酒称庆。因问道：“小师父棋品与吾国棋师妙观果是那个为高？”小道人想着妙观失信之事，心里有些怀恨，不肯替他隐瞒，便道：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道！”诸王道：“前日闻得你两人比试，是妙观赢了，今日何反如此说？”小道人道：“前日他叫人私下央求了小子，小子是外来的人，不敢不让本国的体面，所以故意输与他，岂是棋力不敌？若放出手段来，管取他输便了！”诸王道：“口说无凭，做出便见。去唤妙观来，当面试看。”罕察立命从人控马去，即时取将女棋童妙观到来。
妙观向诸王行礼毕，见了小道人，心下有好些忸怩，不敢撑眼看他[122]，勉强也见了一礼。诸王俱赐坐了，说道：“你每两人多是国手，未定高下。今日在咱们面前比试一比试，咱们出一百千利物为赌，何如？”妙观未及答应，小道人站起来道：“小子不愿各殿下破钞，小子自有利物与小娘子决赌。”说罢，袖中取出一包黄金来，道：“此金重五两，就请赌了这些。”妙观回言道：“奴家却不曾带得些甚么来，无可相对。”小道人向诸王拱手道：“小娘子无物相赌，小子有一句话说来，请问各殿下看，可行则行。”诸王道：“有何话说？”小道人道：“小娘子身畔无金，何不即以身躯出注？如小娘子得胜，就拿了小子的黄金去；若小子胜了，赢小娘子做个妻房。可中也不中？”诸王见说，俱各拍手跌足，大笑起来道：“妙，妙，妙！咱们多做个保亲[123]，正是风流佳话！”妙观此时欲待应承，情知小道人手段高，输了难处；欲待推却，明明是怯怕赌胜，不交手算输了，真是在左右两难。怎当得许多贵人在前力赞，不由得你躲闪。亦且小道人兴高气傲，催请对局。妙观没个是处，羞惭窘迫，心里先自慌乱了，勉强就局，没一子下去是得手的，觉是触着便碍。正所谓“棋高一着，缚手缚脚”[124]，况兼是心意不安的，把平日的力量一发减了，连败了两局。小道人起身出局，对着诸王叩一头道：“小子告赢了，多谢各殿下赐婚。”诸王抚掌称快道：“两个国手，原是天生一对。妙观虽然输了局，嫁得此丈夫，可谓得人矣！待有吉日了，咱们各助花烛之费就是了。”急得个妙观羞惭满面，通红了脸皮，无言可答，只低着头不做声。罕察每人与了赏赐。分付从人，各送了回家。
小道人扬扬自得，来对店主人与老嬷道：“一个老婆，被小子棋盘上赢了来，今番须没处躲了。”店主、老嬷问其缘故，小道人将王府中与妙观对局赌胜的事说了一遍。老嬷笑道：“这番却赖不得了。”店主人道：“也须使个媒行个礼才稳。”小道人笑道：“我的媒人大哩！各位殿下多是保亲。”店主人道：“虽然如此，也要个人通话。”小道人道：“前日他央嬷嬷求小子，往来了两番，如今这个媒自然是嬷嬷做了。”老嬷道：“这是带挈老身吃喜酒的事，当得效劳。”小道人道：“小子如今即将昨日赌胜的黄金五两，再加白银五十两为聘仪，择一吉日烦嬷嬷替我送去，订约成亲则个。”店主人即去房中，取出一本择日的星书来[125]，翻一翻道：“明日正是黄道日[126]，师父只管行聘便了。”一夜无词。
次日，小道人整顿了礼物，托老嬷送过对门去。连这老嬷也装扮得齐整起来：
白皙皙脸揸胡粉[127]，红霏霏头戴绒花。胭脂浓抹露黄牙，
髻浑如斗大[128]。没把臂一双窄袖[129]，忒狼犺一对宽鞋[130]。世间何处去寻他？除是金刚脚下[131]。
说这店家老嬷装得花簇簇地，将个盒盘盛了礼物，双手捧着，一径到妙观肆中来。妙观接着，看见老嬷这般打扮，手中又拿着东西，也有些瞧科[132]，忙问其来意。老嬷嘻着脸道：“小店里小师父多多拜上棋师小娘子，道是昨日王府中席间娘子亲口许下了亲事，今日是个黄道吉日，特着老身来作伐行礼[133]。这个盒儿里的，就是他下的聘财，请娘子收下则个。”妙观呆了一晌，才回言道：“这话虽有个来因，却怎么成得这事？”老嬷道：“既有来因，为何又成不得？”妙观道：“那日王府中对局，果然是奴家输与他了。这话虽然有的，止不过一时戏言，难道奴家终身之事，只在两局棋上结果了不成？”老嬷道：“别样话戏得，这个话他怎肯认做戏言？娘子前日央求他时节，他兀自妄想[134]；今日又添出这一番赌赛事体，他怎由得你反悔？娘子休怪老身说，看这小道人人物聪俊，年纪不多，你两家同道中又是对手，正好做一对儿夫妻。娘子不如许下这段姻缘，又完了终身好事，又不失一时口信，带挈老身也吃一杯喜酒。未知娘子主见如何？”妙观叹口气道：“奴家自幼失了父母，寄养在妙果庵中。亏得老道姑提挈成人，教了这一家技艺。自来没一个对手，得受了朝廷册封，出入王宫内府，谁不钦敬？今日身子虽是自家做得主的，却是上无尊长之命，下无媒妁之言，一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞？这事断然不可！”老嬷道：“只是他说娘子失了口信，如何回他？”妙观道：“他原只把黄金五两出注的，奴家偶然不带得东西在身畔，以后输了。今日拚得赔还他这五两[135]，天大事也完了。”老嬷道：“只怕说他不过！虽然如此，常言道事无三不成，这遭却是两遭了，老身只得替你再回他去，凭他怎么处！”妙观果然到房中箱里面秤了五两金子，把个封套封了，拿出来放在盒儿面上，道：“有烦嬷嬷还了他。重劳尊步，改日再谢。”老嬷道：“谢是不必说起。只怕回不倒时，还要老身聒絮哩[136]！”
老嬷一头说，一头拿了原礼并这一封金子，别了妙观，转到店中来，对小道人笑道：“原礼不曾收，回敬到有了。”小道人问其缘故，老嬷将妙观所言一一说了。小道人大怒道：“这小妮子昧了心，说这等说话！既是自家做得主，还要甚尊长之命、媒妁之言？难道各位大王算不得尊长的么？就是嬷嬷，将礼物过去，便也是个媒妁了，怎说没有？总来他不甘伏，又生出这些话来混赖，却将金子搪塞。我不希罕他金子，且将他的做个告状本，告下他来，不怕他不是我的老婆！”老嬷道：“不要性急。此番老身去，他说的话比前番不同，也是软软的了。还等老身去再三劝他。”小道人道：“私下去说，未免是我求他了，他必然还要拿班[137]，不如当官告了他，须赖不去！”当下写就了一纸告词，竟到幽州路总管府来[138]。
那幽州路总管泰不华正升堂理事，小道人随牌进府，递将状子上去。泰不华总管接着，看见上面写道：
告状人周国能，为赖婚事：能本籍蔡州，流寓马足[139]。因与本国棋手女子妙观赌赛，将金五两聘定，诸王殿下尽为证见。讵料事过心变[140]，悔悖前盟。夫妻一世伦常[141]，被赖死不甘伏！恳究原情，追断完聚[142]，异乡沾化[143]。上告。
总管看了状词，说道：“元来为婚姻事的。凡户婚田土之事，须到析津、宛平两县去[144]，如何到这里来告？”周国能道：“这女子是册封棋童的，况干连着诸王殿下，非天台这里不能主婚。”总管准了状词，一面差人行拘妙观对理。
差人到了妙观肆中，将官票与妙观看了。妙观吃了一惊道：“这个小弟子孩儿怎便如此恶取笑！”一边叫弟子张生将酒饭陪待了公差，将赏钱出来打发了，自行打点出官。公差知是册封的棋师，不敢罗唣[145]，约在衙门前相会，先自去了。
妙观叫乘轿，抬到府前，进去见了总管。总管问道：“周国能告你赖婚一事，这怎么说？”妙观道：“一时赌赛亏输，实非情愿。”总管道：“既已输了，说不得情愿不情愿。”妙观道：“偶尔戏言，并无甚么文书约契，怎算得真？”周国能道：“诸王殿下多在面上作证，大家认做保亲，还要甚文书约契？”总管道：“这话有的么？”妙观一时语塞，无言可答。总管道：“岂不闻，一言既出，驷马难追？况且婚姻大事，主合不主离。你们两人既是棋中国手，也不错了配头[146]。我做主与你成其好事罢。”妙观道：“天台张主，岂敢不从？只是此人不是本国之人，萍踪浪迹，嫁了他，须随着他走。小妇人是个官身[147]，有许多不便处。”周国能道：“小人虽在湖海飘零，自信有此绝艺，不甘轻配凡女。就是妙观，女中国手，也岂容轻配凡夫？若得天台做主成婚，小人情愿超籍在此[148]，两下里相帮行教，不回故乡去了。”总管道：“这个却好。”妙观无可推辞，只得凭总管断合。
周国能与妙观各回下处。周国能就再央店家老嬷，重下聘礼，约定日期成亲。又到各王府说知，各王府俱各助花红灯烛之费[149]。胡大郎、支公子一干好事的，才晓得前日暗地相嘱许下佳期之说，大家笑耍，各来帮兴。成亲之日，好不热闹。过了几时，两情和洽，自不必说。
周国能又指点妙观神妙之着，两个都造到绝顶，竟成对手。诸王贵人以为佳话，又替周国能提请官职，封为棋学博士，御前供奉。后来周国能差人到蔡州，密地接了爹娘，到燕山同享荣华。周老夫妻见了媳妇一表人物，两心快乐，方信国能起初不肯娶妻，毕竟寻出好姻缘来，所谓有志者事竟成也。有诗为证：
国手惟争一着先，个中藏着好姻缘[150]。
绿窗相对无余事，演谱推敲思入玄。
[1]伉俪：夫妻。
[2]姻
：婚配。
[3]文君琴思：文君，即卓文君，汉代临邛富翁卓王孙之女。年少新寡，司马相如至其家作客，以琴曲《凤求凰》挑动她，终使文君私奔，两人结为夫妻。
[4]仲姬画手：管道昇字仲姬，元代书画家赵孟
之妻，亦工书画，尤擅墨竹兰梅，世称管夫人。
[5]巨野县：明代为兖州府济宁州的属县，今山东省巨野县。
[6]祭赛：祭祀酬神。
[7]社会：旧时在春秋社日迎赛土神的集会。这里指秋社，在立秋后第五个戊日，适当秋收，迎赛社神以表谢意。
[8]颜鲁公：即颜真卿，唐代著名的书法家。因在代宗朝受封为鲁郡公，故称颜鲁公。
[9]王羲之：东晋著名的书法家。其书法博采众长，备精诸体，尤擅正书行草，为历代学书者所宗。
[10]砻（lónɡ）石：磨平石头，以备写字刻碑。端正：妥帖，停当。
[11]社火：旧时节日村社迎神赛会所扮演的各种杂戏。
[12]构栏：也作“勾栏”。宋元时杂剧和各种伎艺的演出场所。这里代指杂耍。五花爨（cuàn）弄：金院本的别称。“爨弄”，戏剧表演。据元陶宗仪《辍耕录》卷二十五《院本名止》载：院本演出大都由末泥、引戏、副净、副末、装孤五人组成，故名。
[13]神福：也叫福物，指祭祀的酒肉等。
[14]故事：指成例。旧日的行事制度。
[15]上厅行首：宋元时官妓承应官府的参拜或歌舞，因色艺出众、排在行列最前者，故称。后成为对上等妓女的称呼。也用于称妓女中的头人。
[16]兀的：这个，那个。
[17]恁样：这样，这般。
[18]颜骨柳筋：颜，指唐代书法家颜真卿；柳，指唐代书法家柳公权。两家书法骨力遒健，结构劲紧。也作“颜筋柳骨”。
[19]是必：务必。
[20]每：们，表示复数。
[21]撺掇：怂恿，劝诱。
[22]同声同气：比喻亲密无间，志趣相投。
[23]天圣禅寺：《吴兴掌故》言，故宅在湖州府（今属浙江）治北。宋天圣八年（1030），改唐景清禅院为天圣寺。寺毁，明万历二年重修。见《光绪浙江通志》卷二二九《寺观四》。
[24]敷演：陈述而加以发挥。
[25]“坡翁”二句：北宋著名文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士。人敬称坡翁。其《观棋》诗序云：“胜固欣然，败亦可喜。”
[26]河图：相传伏羲氏时，有龙马出于黄河，马背有旋毛为星点，称作河图。伏羲取法以画八卦。一说河图本来就是古老的图经或地理志。
[27]两仪：天地。
[28]四象：日、月、星、辰。一说春、夏、秋、冬。
[29]王质烂柯：相传晋代王质上山砍柴，见数童子下棋唱歌，童子给他一枚像枣核的东西含着，就不饥饿。一局棋下完，童子催王质回家，他的斧柄已经烂透了。见《述异志》卷上。烂柯，腐烂的斧柄。
[30]唐、虞：上古传说中的两位帝王。
[31]奢遮：也作“
嗻”。了不起，出色。
[32]本等：这一等级。
[33]蔡州：宋代属京西北路汝南郡，今河南省汝南县。
[34]厮看：同“厮觑”，相看，观望。
[35]
（tū）屼：原指山峰高耸。这里指出乎意外。
[36]枰：棋盘。
[37]调喉：调嘴弄舌。
[38]天话：大话。明冯梦龙《古今谭概·天话》：“吴下谓大言曰天话。”
[39]望头：吴语，盼头，希望。
[40]对头：配偶。
[41]葛稚川：东晋葛洪，字稚川，自号抱朴子。好神仙方药，养生修道，是著名的炼丹家。
[42]董双成：西王母侍女，世传其炼丹宅中，丹成得道，自吹玉笙，驾鹤升仙。
[43]汴梁：也称汴京，即开封府，北宋的都城。
[44]无出其右：无人能超过他。古以右为尊。
[45]燕山：即燕山府，初为辽国南京析津府，宋宣和四年（1122）更名为燕山府。治所在析津（今北京大兴）。郎主：古代北方少数民族对君主的称呼。《水浒传》第八十三回：“话说当年有辽国郎主，起兵前来侵占山后九州边界。”
[46]不到得：不至于，不可能。
[47]“北枕”二句：居庸：即居庸关，在今北京昌平西北。形势险要，为长城的重要关口之一。明洪武元年（1368）始建，辽时不存在，这里是小说作者的附会。河济：黄河和济水的并称。
[48]天府之国：原指四川。这里用来形容燕山府土地肥沃、物产丰富。
[49]耶律：复姓。初为契丹族部落名。辽建立后为国族之姓。
[50]石晋：五代石敬瑭勾结契丹贵族灭后唐，并受契丹册封为帝，建都汴（今河南开封），国号晋，故称石晋。
[51]燕云一十六州：五代石敬瑭割让给契丹十六州的总称。燕指契丹所建的燕京，云指云州。
[52]夷狄：古代对我国少数民族的泛称。单（chán）于、可汗、赞普、郎主：均为少数民族君主的名称，匈奴叫单于，西域诸族叫可汗，吐蕃叫赞普，辽金叫郎主。
[53]待诏：待命供奉内廷的人。这里借用尊称棋手。
[54]通事：翻译人员。
[55]厮觑（qù）：观望，观看。
[56]嗫嚅：说话吞吞吐吐。
[57]逗露：透露，显露。
[58]大剌剌：大模大样。
[59]形出：露出，显出。
[60]厮混：胡闹。
[61]
（sǒnɡ）：推。
[62]赚：哄骗。
[63]云游：行踪像云一样飘忽不定。指僧道外出漫游。
[64]老嬷：老妇人。老妈妈。
[65]趁：挣。
[66]垩就：用白色涂料粉刷成。
[67]不当人子：犹言罪过。
[68]话靶：同“话把儿”，话柄。
[69]有分交：也作“有分教”。这是旧小说中的套语，意为有可能产生后面的结果。
[70]纳款：服输。
[71]手谈：围棋。
[72]一先：先下一着棋。
[73]唧哝：小声说话。
[74]放对：摆开架势交锋。
[75]擅名：享有盛名。
[76]造次：轻率，鲁莽。
[77]遮末：不管；不论。
[78]搦（nuò）：引逗，挑惹。
[79]利物：这里指赌注。
[80]大相国寺：即相国寺，在北宋东京开封府（今属河南）内。宋时寺内有市，四方商旅云集，为商业繁华区。这里借指为燕山的著名寺院。方丈，寺院长老、住持的居室。
[81]不争：如果，假使。
[82]引头：牵线撮合的人。
[83]
（xū）地：暗地里，悄悄地。
[84]不是耍处：不是儿戏，不是闹着玩的。
[85]见：“现”的本字。
[86]甘伏：服气，认输。
[87]旅邸：旅馆。
[88]会事的：懂事的，知趣的。
[89]后生家：吴语，年轻男子，小伙子。
[90]老身：老年妇女的自称。
[91]喉急：吴语，着急，性急。
[92]深深一喏（rě）：宋代男子相见时，一面拱手行礼，一面口里喊喏，叫唱喏。元明称“作揖”为唱喏。深深一喏，就是深深作一个揖。
[93]老脸皮：吴语，厚脸皮，不识羞。也作“老面皮”。
[94]遮莫：不管，不论。
[95]不知进退：形容鲁莽，说话行动没有分寸。
[96]轻鲜：轻薄。
[97]气不忿：即“气不愤”，不服气。
[98]叵耐：可恨、可恶。也作“叵奈”，“尀耐”。弟子孩儿：骂人话，婊子养的。弟子，妓女。
[99]口风儿：口气。
[100]皮风骚痒：形容高兴时的轻狂样子。
[101]争奈：怎奈。
[102]班门弄斧：在鲁班爷门前摆弄斧子。比喻在行家面前显示自己。
[103]栖迟：滞留。
[104]湘妃竹：即斑竹。相传帝舜南巡时，死于苍梧。他的两个妃子娥皇、女英在江湘间哭泣，泪水洒在竹子上，从此竹竿上便有了斑点。
[105]云南窑棋子：云南永昌（今保山）生产的围棋，称作“云子”、“永子”。由于用料考究、技术精湛；为棋中上品。
[106]从交：即“纵教”。
[107]掤（bīnɡ）拽：勉强支撑。
[108]官着（zhāo）：犹官子。围棋下到最后阶段，尚剩下周围及边角空地，还可以轮流填子，填满为止，叫做收官着。
[109]则声：作声。
[110]帮衬：帮助，衬托。
[111]带挈（qiè）：连带；携带。兴头：高兴。
[112]九重：指皇帝。
[113]后生：吴语，年轻。
[114]经纪人家：即牙行（hánɡ），专门代客买卖雇赁或居中为双方说合，从中收取佣金的商行或个人。
[115]讨得嘴：讨回话。
[116]那话：指不便于明言之事的隐语。
[117]消停消停：停一停，松口气。
[118]觌（dí）面：当面。
[119]事体：吴语，事情，事儿。
[120]虞候：宋代禁军中的低级军官，一般作为亲王将帅的随从。
[121]觥（ɡōnɡ）：古代用兽角做成的饮酒器皿。椭圆或方形，圈足或四足，觥盖呈兽头形。
[122]撑眼：犹挣眼，正眼。
[123]保亲：做媒。
[124]棋高一着，缚手缚脚：民间俗谚，指对弈时，一方棋艺高，另一方步步受窘，犹如手脚被缚，不能自如。
[125]星书：星相家占卜之书。
[126]黄道日：旧时星相家认为青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。后泛指宜于婚丧嫁娶的好日子。
[127]胡粉：即铅粉，用于抹脸。
[128]
（dí）髻：古代妇女装饰用的套网的假发髻。浑如：完全像。
[129]没把臂：无端，没来由。也作“没巴臂”，“没巴鼻”。
[130]狼犺：吴语，形容大而笨拙。
[131]金刚：佛的侍从力士，因手持金刚杵兵器而得名。
[132]瞧科：看见，察觉。
[133]作伐：做媒。
[134]兀自：尚，还。
[135]拚（pàn）得：舍得，不吝惜。
[136]聒絮：即絮聒。唠叨，絮絮不休。
[137]拿班：装腔作势，摆架子。
[138]路总管：路为金元的行政区划，各路置总管府，其长官为总管，管理民政。
[139]流寓马足：凭借马足流落他乡。
[140]讵料：岂料。
[141]伦常：指封建社会的伦理道德，认为五伦（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）是不可改变的常道。
[142]追断完聚：判决完婚团聚。
[143]异乡沾化：使异乡人能感受到德化。
[144]析津、宛平：析津，辽开泰元年（1012）改蓟北县为析津县，改幽都县为宛平县，两县治所同在今北京西南。金贞元二年（1154），更析津县为大兴县。
[145]罗唣：吵闹，纠缠。
[146]配头：配偶。《西游补》第五回：“只是一件事，既是虞美人了，还有虞美人配头。”
[147]官身：有官差在身的人。
[148]超籍：犹言落户籍。
[149]花红：缠绕在彩礼担上的红绢。见宋孟元老《东京梦华录》卷五《娶妇》：“又以花红缴担上，谓之‘缴担红’。”这里指彩礼。
[150]个中：其中。