第三章

【断句】

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

【析义】

“尚”：作动词使用，意思是“推崇”。

“贤”：有才能的人。

“见”：读xiàn，去声，意思是“表现出来”。

“可”：许可，引申为“放纵”。

“欲”：欲望。

【直解】

不推崇有才能的人，就不会导致老百姓互相竞争；不给难得的商品出高价，就不会导致老百姓去当强盗；没有放纵欲望的表现，就不会导致老百姓思想混乱。

【断句】

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。

【析义】

“治”：指治理国家。

“虚”：作动词使用，意思是“感到胆怯”。

“其”：代词，指老百姓。

“知”：想法。

“夫”：作指示代词使用，相当于现代汉语的“那，那些”。

“知者”：有想法的人。

【直解】

所以，圣人（指君主）治理国家，既要让老百姓心里感到胆怯，又要让他们吃饱肚子；既要让他们胸无大志，又要让他们身强力壮（也就是说要让老百姓头脑简单、四肢发达）；经常要让老百姓处于没有想法、没有欲望的状态，要让那些有想法的人不敢去做。

【断句】

为无为，则无不治矣。

【析义】

“治”：安定、太平。“不治”就是“不安定，不太平”。

【直解】

做事情顺其自然，不做不该做的事，就不会不安定、不太平。