第一章 《长恨歌》“讽谕说”质疑

在《长恨歌》研究中，令人不无遗憾的一个事实是，这首撼荡人心的旷世名篇，直至今日，依然未能寻找到它的主题归宿。千余年来，学界对它的主题“竟为何物”进行了旷日持久的讨论、争辩。从目前的研究状况看，大体形成了三派最具代表性的观点——讽谕说、爱情说、双重主题说。此外，还有人提出了一些个别性的观点，诸如自伤说、多重主题说、模糊说等。长期以来，这些观点彼伏此起，互相消长。近些年，随着研究方法的更新，研究角度的转换，以及研究层面的加深和扩大，彼此之间的分歧不仅无弥合的迹象，反倒几成相左互对、鼎足自雄的发展态势，似乎任何一方都自信自己经过探赜索隐，已为《长恨歌》切中了主题的脉搏。可以说，围绕《长恨歌》主题的争辩，从来就未曾停止过。显然，对《长恨歌》主题的研判、界定，早已成了中国古典文学研究领域里的难题之一。当然，与此相关，它也就自然成了《长恨歌》研究中的热点、重点之一。

纵观中国古典文学，没有哪一篇作品能让如此多的人投入如此多的时间、精力去为它的主题的归属大鸣大放、争论不休。这是《长恨歌》的不幸，但同时也是它的荣幸；这是一个令人费解的问题，但同时也说明它是一个富有价值的问题。既然《长恨歌》激起了无数读者的浓厚兴趣，对其主题的研判又耗费了无数代人的心血，其主题的归属至今尚无一个令人信服的结论，那么，我们就有必要、有责任对《长恨歌》继续予以关注，以便对其主题作出一个明确且可信的界定，以此还《长恨歌》以本来面目。下文拟在尊重作家的创作倾向，紧紧追步文本，并在结合作家当时的创作心境，以及联系中唐时期的审美思潮的基础上，以客观而平实的态度，首先对《长恨歌》的主题归属问题作一番探讨。