三

同一个义项，在不同的语境中其具体含义可能会有些差别，有所侧重。注家随文释义，使得这些训释相互之间差异扩大。人们极容易因此而误认作两个义项，甚至用又音来区别这所谓的两个“义项”。

比如“瞿”，这是一个表体态的字，其初文是“”，《说文》以“左右视也”释之。左右而视是心神不定的体态表现。导致心神不定、左右顾视的原因不同，“瞿”的临文释义便有所不同。有时是由于顾虑。《诗·唐风·蟋蟀》：“无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”《毛传》曰：“瞿瞿然顾礼义也。”有时是由于忧伤。《礼记·檀弓上》讲安葬父母后孝子的表现，说：“既殡，瞿瞿如有求而弗得。”郑玄注“瞿瞿”曰：“忧悼在心之貌。”《礼记·玉藻》：“丧容累累，色容颠颠，视容瞿瞿梅梅。”郑注“瞿瞿梅梅”曰：“不审貌。”心中忧伤、不知怎样面对，自然导致心神不定，目光游移，视而不审。有时是由于惊慌。《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”又《礼记·杂记》：“见似目瞿，闻名心瞿。”这一例中，“瞿”字作“目”和“心”的谓语，是形容惊而且疑、志无所守的状态。

综观上面各例，可以知道，瞿字只有一个基本义项，就是志无所守，目光左右顾视。《说文》“”字段玉裁注：“凡《诗·齐风》、《唐风》、《礼记·檀弓》、《曾子问》^[6]、《杂记》、《玉藻》，或言瞿，或言瞿瞿，盖皆之假借。”换句话说，《诗经》、《礼记》各例中对瞿的不同解释都是一个义位的诸变体，不能当两个或多个义项看待。

但是，《集韵》却分为二音二义。《集韵·遇韵》俱遇切：“瞿，《说文》：鹰隼之视也。一曰心惊皃。”又《职韵》讫力切：“瞿，瞿瞿，居丧视不审皃。”讫力切这个音是怎样来的呢？今查《礼记·玉藻》“视容瞿瞿梅梅”陆德明《释文》曰：“瞿，纪具反，又纪力反。”《集韵》俱遇切与此纪具反同，而《集韵》讫力切与此处纪力反同。这样，讫力切的来源就清楚了。稍加留意，便不难发现，在陆德明《释文》中，这两切是又音关系，所谓“居丧视不审皃”的“瞿”，可念两个音中任何一个。但是，《集韵》却硬性规定它只能念纪力切（讫力切），而纪具切（俱遇切）则只适用于《说文》的释义及“心惊皃”。然而，《说文》“瞿，鹰隼之视”一义不见任何用例。“瞿”有用于鸟兽的例子，如《禽经》：“雀以瞿。”宋代陆佃《埤雅》解释说：“今雀俯而啄，仰而四顾，所谓瞿也。”但这样的例子不但不能证明《说文》，反而证明了上文对瞿的解释。对于“心惊皃”，大概是指像《礼记·檀弓上》曾子易箦事中“曾子瞿然曰”之类例子。但在这些例子中，当事人所表现出的不只是惊讶，而是惊讶与顾虑，并且主要是顾虑，是因有所顾虑而感到震惊的。它与其他例子中的瞿、瞿瞿还有一个共同点，就是在体态表现上的目光左右顾视。现在《集韵》将惊讶当作“瞿”的一个义项，而把左右茫然顾视、视而不审当作另一义项，并用原来的又音将它们截然分开。这样，一方面使原本复杂的情绪情感内涵简单化了；另一方面，也使“瞿”字从体态表现取义这一关键点被人遗忘了。人们面对“惊疑貌”、“忧伤貌”、“顾礼义貌”等训释，便难以说清是怎么个“貌”法了。这自然是以又音别义造成的混乱。