第6章 读懂《心经》，明白生活
能够为别人着想，烦恼一定会少
“乃至无老死，亦无老死尽。”
世间一切，有生便有灭，看似永恒的事物，比如山川、河海、日月星辰等，每一天也是崭新的，因为它们时时刻刻都处于生灭变化中。而我们的生命就更是如此了，没有人能够永远活着。
如果能够理解一切存在，不过是一个暂时聚合的现象，就能够明白这些短暂聚合的现象的性质为空性，是根本没有老死的，也就不会有什么“尽头”可言了。
看看我们自己的心念，每时每刻想到的都是自己。自己要吃好的，穿好的，买喜欢的东西，见喜欢的人，这样看来似乎并没有什么不对。但我们每天总是那么在意自己，却忘记了，我们的这个有形质的身体以及种种感受、认识、思想、行为等不过都是暂时性的存在而已。为了这个短暂性的存在，我们可是没少被烦恼煎熬。
可是如果我们把关注自己的心思拿出来那么一些，多为他人着想，在遇到矛盾时不是先着急上火发脾气，而是想到对方的内心也处在煎熬和烦恼中，也需要被人理解同情，那么我们的火气还会那么大吗？当我们以伤害别人的方式来回应伤害，那么这种痛苦和伤害便会如同浇上滚油的火焰一般。假如我们能够觉察到人与人之间的矛盾也不过是短暂性的存在，就好比洒在地上的水，不一会儿就会蒸发干净，那么我们还有什么必要与人争吵怄气呢？更何况，女人一旦经常处于怒火满心的状态，就会让自己变得容貌失色。都说女人要为自己年老后的容貌负责，这并不是说仅仅注意外部的肌肤保养就可以，比外在保养更重要的是心的保养。
你若不信，就去看那些真正能够体谅他人、为他人着想的女人，她们可能没有绝美的姿色，可是，这样的女人却给人一种舒服安适的感觉。心怀善意的女人，心平气和的女人，才是真正有智慧有福报的女人。
【静心禅语】
为他人着想的女子，
必然是因为心怀善意。
每一个充满善意的心念，
都是对这个世界的祝福。
丢弃浮华，才能真正地不乱于心
“无苦集灭道。”
苦、集、灭、道，是佛家四圣谛。苦谛，是说人生有着无量多的苦恼，苦是现实人生的真相，索达吉堪布的作品《苦才是人生》，便是取此意。但即便人生充满了苦楚，我们依然要心怀善意地生活。揭示出人生是苦这个道理，并不是让我们从此悲观地去生活，而是认识到苦的真相后找到“不苦”的方法。
集谛中的“集”是集起之意，它说明了人生的痛苦是如何产生的。正是因为我们自身的愚痴无明以及贪欲嗔等烦恼不停地涌动，才造成种种不善业，正由于这些不善业，才招集来种种痛苦。
灭谛，是说只有熄灭过多的欲望，安住在不乱的境界中，才是人生最为理想圆满的境界。如果我们的内心每天都乱糟糟的，尤其是看到自己不喜欢的人事物，听到自己不愿意听的话语，遭遇不顺自己心意的事情，那么更是如同置身在炭火上一般，从心到身，都不得自在，那就不是人生最理想的境界。
道谛，是说只有通过修行，我们才能让身心保持在一个喜乐平和的状态，通过修行，我们能够觉悟到人生和宇宙的真理。因此我们可以将其理解为一种方法或途径，能够帮助我们离苦得乐，或者说得再生活化一些，就是给我们一种拥有智慧而完美的现实人生的方法。
在很多时候，我们似乎总是与幸福擦肩而过，我们分明听到了幸福离去的脚步声，可却并未感知到它曾经来过。如果说，抛弃更多的欲求，让自己努力地服务大众，就是获取幸福的途径，可为什么很多女性能够做到这两点，却依然内心烦乱，毫无幸福感呢？哲学家叔本华认为，幸福取决于我们的感知力，我们的幸福取决于我们是什么样的人。尽管表面看来，我们能够放下虚荣，抛下过分的欲望，但是，最怕的就是我们会津津乐道于自己的这些表面行为，而并没有真正地远离浮华。
有太多的人把修行挂在嘴边，让修行变成了一种行为艺术。但只有真正地摈弃内心的浮华，才有可能收获到真正的安宁。所谓的心平气和，不是装个表面样子，而是通过智慧觉悟之后将身心调整舒适后的一种状态。
【静心禅语】
能够困住心的是欲望，
能够降伏欲望的，是我们自己。
当这世界越浮华，
我们就应该越平定。
生活给你巴掌，但也给你拥抱
“无智亦无得。”
凡是有智，便会有愚；凡是有得，便必然有失。这是一种不自在的相对状态。而大自在、大智慧的状态则是，没有什么特别显露出的智能，也就不会有愚笨；没有得到过什么，自然也就无所谓失去。就像我们经常说的，能占下多大的便宜，就得吃下多大的亏。当然，在很多时候，我们会发现，自己不仅没有占便宜，反而争吃亏了，也就是“被生活给抽了个大巴掌”。
世上谁人不曾被生活或轻或重地撞了一下腰？谁人不曾被命运或多或少地抽过大巴掌？但我们会因此就诅咒生活吗？恐怕只有最为愚痴的人才会这样做吧。
一般人是这样看待生活的：虽然它不待见我，但我可以珍爱它；即便被生活抽了巴掌，但它也给了自己很多温暖的拥抱啊。所以，为什么要对生活抱以恐惧心理呢？就因为生活中充满了变动，充满了不如意，难道就要放弃对生活的热爱吗？在《少有人走的路》中，作者M.斯科特·派克写道：“大部分的恐惧与懒惰有关，这句话深具道理。我们常常会害怕改变，其实，都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但是，如果总是这样的话，如何能让自己成熟起来呢？”
所谓的“生活抽来的巴掌”，说的也就是这个意思。生活中常有变故，不论是哪方面的变故，只要是违背了我们最初的心意，没有按照我们的预期心愿发展下去，都是令人痛苦的。但是，正因为生活有变数，人生才充满了转机。
我曾经一直期待着能够在学业上有更为长远的发展，但不论我怎么努力，最后的结果都不尽如人意。就当时来看，那确实是段非常难熬的岁月。可在被生活接连抽了几巴掌后，居然又看到了转机，然后似乎又看到了一片光明。只是，在接下来的日子里，我还是经历着“风雨之后见阳光”的生活。不过，每个人的日子，不都是这样走过来的吗？
所以，在读到“无智亦无得”时我就想，生活中有阳光有风雨，有快乐有伤痛，而这就是生命的常态，那么我们就不要计较是被拥抱的次数多，还是被打击的时候多。总这么计较，心会很累，也很容易变得不平静、不平衡。
不论生活怎样，我们对着它唱情歌就好，至少这是我们自己的生活，它不会像恋人那样说走就走，却一定能在我们的经营下变得越来越好。
【静心禅语】
生活给我们苦难，却也给我们阳光。
真正热爱生活的人，不论身处何种境地，
都能带着感恩的心对生活唱情歌。
真正懂得生活的女子，不论什么时候，
都能尽情地拥抱生活，连同它给予的苦难。
好心态，才是和我们共度一生的伴侣
“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。”
当得失计较的心念泯除后，贪执的欲望消减后，不再对“我”这种生命现象和现实存在苦苦执着后，方才称得上是步入正道的有觉悟的人，遵照六度的修行方法来提升生命境界，并且也在尽自己所能去帮助其他众生。
看看平日里的你我，是不是经常为一些事担心牵挂？一位闺蜜整天忧心忡忡的，生活中的大事小情都能让她心烦意乱，她似乎与生俱来就有着一个根深蒂固的信念：“这个世界太可怕了，它是一个充满各种未知危险的地方。”虽然世界上每天都有不幸的消息，比如哪位女性因为独自旅行而遇到危险，或者纯真的姑娘遭到狠心恋人的抛弃而选择轻生。但是，世界上也有很多充满阳光的、积极正面的事情。我们活在这珍贵的人间，只要相信，不论什么时候、什么地点遇到了风雨，都一定会再次看到阳光。更何况，有很多悲剧本身是可以避免的，根本不必因为那些不幸的消息而悲观绝望。好心态，胜过好伴侣，好心态，就是陪伴我们一生的好朋友。
如果说对自身安全的关注，不论如何过分，那都是应当的话，那么，对各种事情的得失计较就真的没必要了。这位闺蜜在生活中是很难让给别人一分一毫的，以前还在学校时，她经常说的便是“某某的论文写得根本不值一提，居然还能拿个优秀，而我那么努力却也没强过她”“某同学说我新买的衣服不好看，可分明是她自己没有审美能力”……这样的话，我们听了千万遍。但是，她的心境和生活，并没有因为喋喋不休地抱怨而变得更好。
再看那些好心态的女人们，虽然偶尔也会因为生活中的不如意而叹息失望，但至少不会每天都把抱怨的话挂在嘴边；虽然她们也会被某些人充满恶意的言行所伤害，可始终却没有放弃对善意的信仰。那些具有智慧的女人，则从人生经历中渐渐地了解到得失从来就是平衡的，而最智慧的女人却知道，从《心经》中就能领悟到人生的真相——这世间的一切，哪有什么是恒常不变的呢？既然万事万物的本来面目不过就是个不停地变动，呈现为一种空相，那又何必去执着，不执着又怎么会有计较？不去计较，自然内心坦然舒适，这样的智慧，又岂是世间的小聪明、小盘算所能相比的？
【静心禅语】
不要妄想找一个十全十美的伴侣，
而应该让好心态陪伴自己一生。
不要试图和世间一切去计较，
从来就没有什么，是恒常不变的存在。
如何获得真正的宁静
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”
心上没有什么可执着的，也就谈不上要破除执着，正是因为没有执着，所以也就没有挂碍，没有执着的念头，也就不会担心有所得失，自然就内心平定，不会生出恐怖焦虑等情绪来扰乱自己。
人生是一种艺术，或者说，是一种具有美感的放弃。世上的好东西确实很多，但我们不可能把什么都统统地纳入自己的囊中，也不可能把不想要的东西全部都屏蔽在自己的生命之外，更不可能把自己喜欢的人事物永远地留在自己的生命里。我们需要智慧而清醒地活着，去享受生活，给自己也给他人创造出更多的幸福感。正如雪漠老师在《一个人的西部》中说：“我不愿用宝贵的生命，去在乎一些留不住的东西，我要清醒地、明白地，享受我的人生。”
然而，我们总是会被自己制造出的恐惧、焦灼和愤怒破坏掉生命本有的清净安宁。虽然在很多场合下，看似是别人惹怒了我们，是别人的一些不够友善或无心的话语刺伤了我们，但其实，这伤痛依然是由我们自己制造出来的。如果用《心经》中所阐释的智慧来看，我们生命中所有的痛苦，其实都和他人无关。
是的，有些居心不良之人确实给我们制造了很多麻烦和困扰，在我们的身心上留下了道道伤口。虽然我们无法阻止他人的恶意伤害，但我们却可以控制伤口的愈合速度。你是要一辈子沉浸在往日的悲伤中直到终老，还是放自己一马，不和过去计较，在余下的生命中绚烂成苍穹上的明星？这些都由我们自己来掌控。就像内心中真正的安宁平静，从来都不是我们求着他人带给我们的，而是我们带给自己的。
心头的挂碍，还真不是说放下就能放下的，若不然，我们也不会痛苦挣扎了。但至少意识到自己累了，想换一种活法了，想让生命进化到更美好的状态了，这就说明，我们虽然被种种烦恼拖累，却依然没有彻底放弃自己。
我们的这颗心啊，时时刻刻都被一些非常愚痴可笑的念头牵绊着，它不得平静，更说不上自在。虽然我们每天都喊着“人生来就是自由的”，但其实我们并不自由。因为心头的挂碍太多了，不论面对什么人，身在什么地方，只要心头挂碍多，必然不得自在平静。
要真正想让心灵自在平静下来，就应该依靠《心经》为我们指出的方法来观照自己的生命，观照生命中出现的一切。你看有哪一件事物是真的可以恒常不变的？曾经爱过的，可以不爱；曾经憎恶的，在经过沟通了解之后也许会喜爱。所以啊，别为了那些短暂的不快而恼火不已，对于宝贵的生命来说，这些因愚痴而生起的烦恼，都是不值得的。
【静心禅语】
过去的伤痛或委屈，
无非就是一个幻影。
如果一直回头向着过去看，
你又怎能看到未来人生道路上，
那最美丽的花朵，最柔白的云。