气的运行方向：五种气

气是储存在人体中，使生命具备活力的能量，它运行于全身，住于中脉各脉轮附近，是生命力的表现。

密宗认为气是人体内各种潜伏力的总称，我们的呼吸只不过是气的外表。气在人体中无处不在，它表现为热、电磁力、光和能量，密宗将之称为灵蛇、灵热和灵力，用现代的语言解释就是生命的本源。修行者所修的气有两类：一类是根本气，一类是支分气，各由五种气组成。

五主气

五主气是五种不同性质的能量，支持五大（地、水、火、风、空）以及分别负责人体的某一项功能。依据传统密宗的说法，身体内主要运行的五主气是上行气、下行气、遍行气、等住气和持命气。

持命气：负责维持生命的特质，主要位置是心中的脉。它是人的生命之本，也是其他四气的根源。

下行气：具备向下的性质，主要位置是下腹的脉。它主管向下流通的精血、大小便，发生在会阴之上。

等住气：含藏热能的特质，是热能的储存中心，主要位置是太阳神经丛的脉。

上行气：具备向上的性质，主要位置是喉轮的脉，与下行气的运作相反。

遍行气：具有蔓延的特质，主要位置是关节，主管全身运动及人的动作。

五支气

五支气的功能则是让五官正常运作。它包括行气、循行气、无行气、最行气和决行气。

行气：又称龙气，行于眼能生视觉。

循行气：又称龟气，行于耳能生听觉。

无行气：又称海马气，行于鼻能生嗅觉。

最行气：又称提婆气，行于舌能生味觉。

决行气：又称财生气，行于身能生触觉。

气还是宇宙间表现出来的一切力的总称，它是一种极为微妙的生命力，宇宙因为有了气及其表现，才呈现出如此的多姿多彩。

人身上的五气

无上瑜伽密续认为气可以分为五主气和五支气。五主气支持五大，并分别负责人体的某种功能，五支气则使得五官顺利运作。

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