论人的尊严
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02 创世

[10]上帝,至高的父和建筑师,已经按照他神秘智慧的法则,建造了我们眼前的这个尘世家园,这是他的神性栖居的最崇高的殿宇。[11]他已用心智装饰了天外之天,用永恒的灵魂使以太的高空充满生机,并使诸种生灵充满下界污秽肮脏的部分。[12]然而,当作品完工后,这位工匠还渴望有人来思索这整个杰作的道理,去爱它的美丽,赞叹它的广袤。[13]于是,当一切都成了(摩西和蒂迈欧蒂迈欧(Timaeus),柏拉图的对话《蒂迈欧篇》中的人物。均可为证),他最后考虑造人。[14]但他没有藉以塑造新物种的原型,他的宝库中也没有什么可以让他的新子继承,世界之中也没有这个宇宙沉思者的一席之地。[15]那时处处皆被充满;万物已被分配到最高、中间、最低的秩序中。[16]然而,父的权能不会在最后一步创造中失败,好似已精疲力竭;他的智慧不会在面临要务时迟疑不决,仿佛不知所措;他的仁爱也不会让本要赞颂其他事物中的神圣慷慨的人,一转向其自身就不得不谴责这种慷慨。

博斯《创世》

作为建筑师的上帝(佚名画作)