论科学的考古学

编者按

给巴黎认识论小组的这篇答复最早刊于《分析手册》（Cahiers pour l'analyse）第九辑（1968年夏）。在这篇答复中，福柯就《词与物》中引人注目的“知识型”概念和“认识论断裂”概念作了解释。这两个概念跟他特有的考古学方法有关。实际上，福柯在此对他的考古学方法作了一般解释。考古学对起源、总体性、再现、主体、连续性和统一体提出了质疑，也就是说，对知识的条件和可能性作出了置疑。文章中的观点，在他的《知识考古学》中有更详尽的论证。这是福柯70年代前所尊奉的一些理论原则。之后，逐渐放弃了这些方法，而转向了谱系学。

我们向《疯癫与文明》、《临床医学的诞生》和《词与物》的作者提出这些问题的唯一意图是，使他对其理论的可能性和他方法的可能推论建立于其上的批判性命题进行陈述。小组希望福柯在科学的地位、历史和概念的关系中确定他的这些答复，并向他提出了要求。