湘夫人

这是写湘水女神的诗。本篇由巫扮男神湘君独唱。辞中表达湘君思念湘夫人，望而不见，遇而无因的心情。

帝子降兮北渚，[1]湘夫人已经来到北洲上，

目眇眇兮愁予。[2]不见她望眼欲穿心忧伤。

嫋嫋兮秋风，[3]秋风轻轻吹拂天气初凉，

洞庭波兮木叶下。[4]树叶凋零洞庭微波荡漾。

登白兮骋望，[5]站在白草坡纵目远望，

与佳期兮夕张。[6]与夫人约会在今天晚上。

鸟何萃兮中？[7]为什么山鸟聚集水草中？

罾何为兮木上？[8]为什么鱼网张在树梢上？

沅有茝兮醴有兰，[9]沅水有茝草澧水有兰花，

思公子兮未敢言。[10]湘夫人思念你啊无法讲。

荒忽兮远望，[11]我盼啊神思迷惘向远望，

观流水兮潺湲。[12]只看到沅水澧水慢慢淌。

麋何食兮庭中？[13]为什么麋鹿寻食庭院中？

蛟何为兮水裔？[14]为什么蛟龙游戏河岸上？

朝驰余马兮江皋，[15]清晨我打马奔驰大江边，

夕济兮西澨。[16]傍晚我渡到大江西岸旁。

闻佳人兮召予，[17]我听说湘夫人啊来相召，

将腾驾兮偕逝。[18]我将驾着飞车同她前往。

筑室兮水中，[19]我们把房屋建筑在水中，

葺之兮荷盖。[20]还要用荷叶盖在屋顶上。

荪壁兮紫坛，[21]荪草做墙壁紫贝铺庭院，

播芳椒兮成堂。[22]四壁上涂饰香椒做厅堂。

桂栋兮兰橑，[23]木兰做屋椽桂木做屋梁，

辛夷楣兮药房。[24]辛夷做门框白芷做卧房。

罔薜荔兮为帷，[25]薜荔草编织成为大帐幔，

擗蕙櫋兮既张。[26]香蕙草做成隔扇已拉上。

白玉兮为镇，[27]用雪白的美玉做成席镇，

疏石兰兮为芳。[28]各处陈设石兰一片芳香。

芷葺兮荷屋，[29]荷叶屋顶再把香芷盖上，

缭之兮杜衡。[30]芬芳杜衡缭绕房屋四方。

合百草兮实庭，汇集各种香草充实庭院，

建芳馨兮庑门。[31]各色香花陈列门前走廊。

九疑缤兮并迎，[32]九疑山的众神纷纷降临，

灵之来兮如云。[33]为迎接湘夫人神灵如云。

捐余袂兮江中，[34]我把那外衣抛到江中去，

遗余褋兮醴浦。[35]我把那内衣丢在澧水旁。

搴汀州兮杜若，[36]我采摘香花香草小洲上，

将以遗兮远者。将送给远方人儿好姑娘。

时不可兮骤得，美好的时辰一去不再得，

聊逍遥兮容与。我暂且自由自在度时光。

[1]〔帝子〕《集注》：“帝子，谓湘夫人。”[2]〔眇眇〕形容极目远望、望眼欲穿的样子。〔愁予〕使我痛苦、忧愁。[3]〔嫋嫋〕（niǎo）微风吹动的样子。[4]〔木叶〕树叶。[5]〔〕（fán）秋天长的草。〔骋望〕纵目远望。〔登白〕指站在长满白草的小洲上。，王夫之疑为之误。[6]〔佳〕《集注》：“佳，佳人也。谓夫人也。”〔期〕约会。〔张〕铺张陈设。夕张，是说将要在晚上陈设起来。[7]〔萃〕聚集。〔〕水草的一种。此句一本无何字。[8]〔罾〕（zēng）捕鱼的网。[9]〔茝〕（zhǐ）即白芷。[10]〔公子〕《集注》：“公子，谓湘夫人也。帝子而又曰公子，犹秦已称皇帝，而其男女犹曰公子、公主，古人质也。”[11]〔荒忽〕同“恍惚”。形容神思迷惘。《山带阁注》：“荒忽，思极而神迷也。”[12]〔潺湲〕指水缓慢流动。[13]〔麋〕（mí）一种像鹿、比鹿大点的动物。[14]〔水裔〕水边。[15]〔江皋〕江边的高地。[16]〔澨〕（shì）《山带阁注》：“澨，水涯。”[17]〔佳人〕《集注》：“谓夫人也。”〔予〕指湘君。[18]〔腾驾〕驾着车奔腾，形容车行极快。〔偕逝〕指湘君想与湘夫人一同前往。[19]从这句开始直至“灵之来兮如云”都是湘君设想的与湘夫人会面后共同生活的情境。[20]〔葺〕用草盖房子。〔荷盖〕用荷叶盖在屋顶上。[21]〔荪壁〕用荪草做的墙壁。〔紫坛〕用紫贝铺砌的庭院。《集注》：“紫，紫贝也。紫质黑点。坛，中庭也。”[22]〔播〕《集注》：“播，布也。”〔成〕同“盛”。涂饰的意思。〔成室〕指用椒涂饰室内墙壁。这是古代的习俗，取其温暖、芳香而多子。[23]〔栋〕屋梁。〔橑〕（liáo）屋椽。[24]〔辛夷〕木兰花的花蕾入药名。在古汉语中，辛夷也指玉兰花，木有香气。〔楣〕门上的横木。这里代门框。〔药〕香草名。即白芷。〔房〕指卧房。[25]〔罔〕同“网”。编织。《集注》“罔，结也。结以为帷帐也。”[26]〔擗〕（pì）《通释》：“析也。”分散。〔櫋〕（mián）室中隔扇，相当于现在的屏风。古代叫屋联。蕙櫋，用蕙草编织成的屏风。《章句》：“擗析以为屋联尽张设于中也。”〔既张〕指隔扇已经分散拉开，陈设好了。[27]〔镇〕压坐席的器具。[28]〔疏〕分散陈列。〔石兰〕香草名。[29]〔芷葺〕用芷草加盖在荷叶屋顶上。[30]〔缭之〕指房屋四周香草绕屋生长。[31]〔庑〕（wǔ）《集注》：“庑，室下周屋也。”即走廊。《山带阁注》：“药房以上，言筑室之具；罔薜荔四句，言室中所陈；芷葺以下，又言室上下内外之装束也。”[32]〔九疑〕指九疑山的众神。〔缤〕纷纷。[33]〔灵〕指众神。〔如云〕形容神很多。按，以上都是湘君一种美好的幻想。湘夫人并没有来，幻想消失了，怨望的心情产生了。[34]〔袂〕（mèi）《方言》：“复襦谓之筩褹，或作袂。”郭璞注：“褹即袂字耳。”《字林》：“袂，复襦也。”复襦有里子，指外衣。[35]〔褋〕（dié）没有里子的内衣。《方言》：“禅衣，江淮南楚之间谓之褋。”《说文》：“衣不重曰禅。”段玉裁注：“此与重衣曰复为对。”这里“袂”“褋”对举成文。褋即禅衣，无里的内衣，指贴身汗衫之类。袂褋可能是湘夫人赠送给湘君的爱情信物。把自己的衣服送给情人，是古代女子爱情生活中的习惯。如《左传·宣公九年》：“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。”衵服即衣。醴，通澧，澧水。[36]〔搴〕采集。〔汀洲〕水中平地。

〔说明〕对以上写的湘水二神，有几种说法：第一，顾炎武《日知录》认为湘水二神是配偶神，与神话传说无关。第二，《集注》本韩愈说，湘君为娥皇，湘夫人为女英：“娥皇正妃，故称君。女英自宜降称夫人也。”第三，有人认为湘君即舜，湘夫人即舜妃，尧之二女娥皇女英。如《礼记·檀弓》：“舜崩于苍梧之野，盖二妃未之从也。”郑玄注：“《离骚》（指的是《楚辞》）所歌《湘夫人》，舜妃也。”夫人与君对举，湘君即舜。又晋张华《博物志》、唐司马贞《史记索引》也持此说。