少司命

少司命是主持人间生儿育女的女神，与大司命是一对。本篇是巫的独唱。

秋兰兮麋芜，[1]秋天的兰花和芳香麋芜，

罗生兮堂下。[2]在祭堂的四周并列生长。

绿叶兮素华，[3]绿色的叶片雪白的花朵，

芳菲菲兮袭予。[4]散发出阵阵袭人的清香。

夫人兮自有美子。[5]世人自有他们的好儿女，

荪何以兮愁苦？[6]你为何还要为他们忧伤？

秋兰兮青青，[7]堂下秋兰正在繁茂开放，

绿叶兮紫茎。[8]嫩绿叶片长在紫色茎上。

满堂兮美人，[9]满堂啊都是祭祀的美人，

忽独与余兮目成。[10]你却忽然对我眉目传情。

入不言兮出不辞，但进出没有对我说句话，

乘回风兮载云旗。[11]乘旋风驾云旗飘然离去。

悲莫悲兮生别离，[12]悲啊最悲的是生生别离，

乐莫乐兮新相知。[13]乐啊最乐的是新新相知。

荷衣兮蕙带，[14]穿着荷花衣裳蕙草衣带，

倏而来兮忽而逝。[15]突然来到了转眼又不在。

夕宿兮帝郊，[16]晚上你投宿在天国郊外，

君谁须兮云之际？[17]你啊在云端里把谁等待？

与女沐兮咸池，[18]我真想和你在咸池沐浴，

晞女发兮阳之阿。[19]你的香发应到旸谷去晒。

望美人兮未来，[20]盼望你啊你却总是不来，

临风怳兮浩歌。[21]临风高歌我的愁情难解。

孔盖兮翠旌，[22]翠色旌旗孔雀毛的车盖，

登九天兮抚慧星。[23]你乘着上九天为民除害。

竦长剑兮拥幼艾，[24]高举长剑保护下一代啊，

荪独宜兮为民正。[25]只有你才是人命的主宰。

[1]〔麋芜〕香草名。《通释》：“当归苗。”《集注》：“芎叶名，似蛇床而香。”[2]〔罗生〕罗列着生长。[3]〔素华〕一本作“素枝”。雪白的花。[4]〔菲菲〕形容香气浓重。[5]〔美子〕美好的子女。[6]〔荪〕《章句》：“谓司命也。”这是对少司命的尊称。[7]〔青青〕同“菁菁”，形容草木茂盛。[8]〔紫茎〕指秋兰。[9]〔美人〕指参加祭祀的人。[10]〔目成〕《集注》：“睨而相视，以成亲好。”指两心相悦，眉目传情。[11]〔载云旗〕乘云。[12]〔悲莫悲〕等于说悲没有比……更悲。[13]〔乐莫乐〕乐没有比……更乐。[14]〔荷衣〕荷花做的衣裳。〔蕙带〕蕙草编的衣带。这都是指少司命的服饰。[15]〔倏〕（shū）极快。这句是形容少司命行踪飘忽，瞬息万变，不可捉摸。[16]〔帝郊〕《章句》：“帝谓天帝。”“言司命之去，暮宿于天帝之郊。”[17]〔君〕指少司命。〔须〕等待。一本在此句之后有“与女游兮九河，冲风至兮水扬波”二句。古本无此二句，《补注》删去。[18]〔咸池〕神话中的水名，又称天池，太阳洗澡的地方。《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池。”[19]〔晞〕《章句》：“干也。”晞女发，把你的头发晒干。〔阿〕丘陵。阳之阿，可能指神话中日出的旸谷。[20]〔美人〕指少司命。[21]〔怳〕《山带阁注》：“失意貌。”〔浩歌〕大声唱歌。[22]〔孔盖〕孔雀羽毛装饰的车盖。〔翠旌〕用翠鸟的羽毛做旗上的旌饰。[23]〔九天〕九重天，指天的最高处。〔抚〕用手挥动。〔彗星〕俗称扫帚星。古人认为彗星出现，是扫除邪秽的象征。少司命抚彗星，表示为人间扫除灾难。《章句》：“言司命乃升九天之上，抚持彗星欲扫除邪恶辅仁贤也。”[24]〔竦〕（sǒng）高高举起。〔拥〕保护的意思。〔幼艾〕泛指人间年轻幼小的一代。[25]〔荪〕指少司命。〔独宜〕只有它最相宜。〔正〕《山带阁注》：“长也。”本指官长，这里是主宰的意思。“为民正”即做人们命运的主宰。