第二十六篇
传教大师初建比睿山

古时，传教大师修建比睿山寺，在根本中堂里供奉一尊他亲手塑造的药师佛像，创立天台宗，按照自己的心愿来传播智者大师的遗教。

弘仁三年七月，修盖了法华三昧堂，大师让众弟子不分昼夜地读诵一乘教法，连续十二小时不停地吹着法螺，佛前挑起的长明灯一直燃烧不熄。弘仁十三年，奏准天皇赏赐官符，这时又开始建立大乘戒坛。早年，为了传播声闻戒曾在国内建立了东大寺。当时大师曾渡唐受菩萨戒，并将此戒传回国来。从此凡是天台宗派的僧人都必须接受此戒，南岳、天台二大师也同样受了菩萨戒。他们曾奏请天皇，要在山上另修一座戒坛，但未被批准。这时大师亲自动笔，笔到文成三卷显戒论一挥而就，当时呈递天皇展阅。天皇见论文广微指引，道理清晰，才立即批准了修建这座戒坛院。

此后，每年春秋两季都举行受法戒仪式。梵纲经中记述说：“不受菩萨戒的人便无异于畜生，应该称他是外道。^[1]”又说：“如果僧人劝化一个人接受菩萨戒，他的功德就胜过修盖八万四千座宝塔。”然而，大师所传授的法戒，不止对一二人，而是对不可数计的人；即非一年，亦非二年，是经过了若干年，他的功德该有多大呢！有道心的人，更应当受此菩萨法戒。

再者，大师在每年的十一月二十一日，还特为唐国天台大师的忌日，设立道坊，邀请众多的僧人讲解法华经，举行历时五日的法会。直到今日，这种法会依然成为全山的传统法会。大师所以修建比睿山寺，树立天台宗派，就是专为追念天台大师的遗教，而且为了报答师恩才在每年举行法会的。后来，大师于弘仁十三年六月四日圆寂，时年五十六年，人称传教大师，本名为最澄。大师的圆寂，事先便告诉他的众弟子了。是日，山峰上出现奇云，覆盖山峰，经久不散，远处的人们看见奇云，都感到惊疑，一致推测今天山中必定发生了变故。

大师圆寂之后，寺里又修建了堂塔，并在东西南北四方的山谷中盖起房舍，让许多僧人住在里面学习天台宗的经法，当时寺里的佛法昌盛，而且灵验昭著。女人从来不登此山。这座寺庙名为延历寺。天台宗从此时起，开始在日本传播。传教大师在宇佐宫被神赐给的那件窄袖棉袍，胁下已然开绽，这件衣服和雕刻药师佛所余剩的木屑，如今都保藏在根本藏经堂里，大师亲笔书成的法华经已被装入箱中收藏在禅唐院里。后代的僧人对它都净身顶礼，如果和妇女稍有沾染，便永远丧失参拜的资格。

注释：

[1]佛家称其他宗教为外道。