伯山甫

【题解】

伯山甫，汉代人，关于他的故事，后世多引自此篇，文字差别不大，只在相传由唐人所编纂的《女仙传》中，引用这个故事时，指汉使在“西河城东”见到伯山甫的外甥女鞭笞老翁，故后世留下“西河少女”的典故，代指返老还童的女仙，文渊阁《四库全书》收录时采用了《女仙传》的说法。

作者在本篇中通过伯山甫和其外甥女的经历，主要是想告诉世人，世上存在着长生不老的仙药，如果能得到并坚持服用，就能成仙并返老还童。

伯山甫者，雍州人也[1]。入华山中精思服食[2]，时时归乡里省亲[3]，如此二百年，不老。到人家，即数人先世以来善恶功过，有如目见，又知方来吉凶，言无不效。

其外甥女年老多病，乃以药与之，女时年已七十，转还少，色如桃花。汉武遣使者行河东[4]，忽见城西有一女子[5]，笞一老翁[6]，俯首跪受杖。使者怪问之，女曰：“此翁乃妾子也[7]，昔吾舅氏伯山甫，以神药教妾，妾教子服之，不肯，今遂衰老，行不及妾，故杖之。”使者问女及子年几，答曰：“妾已一百三十岁，儿八十。”后入华山去。

【注释】

[1]雍（yōng）州：古九州之一，名称源于陕西宝鸡凤翔境内的雍山、雍水。其位置相当于现在陕西关中平原、陕北地区，甘肃大部（除去东南部），青海的东北部以及宁夏部分地方。东汉光武帝时始置为行政区，后历代多有沿革。

[2]华山：山名，五岳之一，古称“西岳”。在陕西华阴南，北临渭河平原，属秦岭东段，又称太华山。华山是道教圣地，历代皆有道士入山修炼并修建道观，现有道教宫观二十余座，最早的建造历史可追溯至汉武帝时。精思：道家修炼方法，主要是指先把意念集中到某一事物上，再慢慢忘掉这一念头，达到一种无思无想的境界，道家之“守一”法与此类似。北宋张君房《云笈七签·诸家气法·服气十事》中说：“夫神仙法者，与此法了无有异。此法精思静虑，安形定息，呼吸绵绵，神气自若，百病不生，长存不死，所谓身安道隆度世法也。”服食：指修道人士长期服用一些被认为可以延长寿命或者有助于成仙的东西，多为草药或矿物等炼制的丹药，常常结合辟谷一起进行。

[3]省（xǐng）亲：指回家看望父母、尊长等。

[4]汉武：汉武帝刘彻的省称，西汉司马迁《史记》记载其曾听信方士之言，大搞求仙活动。河东：古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南一段之东部，指今之山西省。秦汉时置河东郡、唐初置河东道，开元间又置河东节度使，宋置河东路，明废。

[5]城西：具体所在位置已不可考。

[6]笞（chī）：用鞭杖或竹板打。

[7]妾：谦辞，旧时女人自称。

【译文】

伯山甫是雍州地区的人。他进入华山中，长期精思和服食，也经常回家看望父母和尊长，这样过了两百多年，一直没有衰老。他到人家里做客，就如数家珍地说出这家人前世和今生所做过的好事和坏事，就像亲眼看到一样，他又能预知即将要发生的吉凶等事，所说没有不应验的。

他的外甥女年老多病，于是伯山甫就送药给她，这个女子当时已经七十岁了，但是慢慢地变年轻起来，脸色像桃花一样娇艳。汉武帝派遣使者去河东地区求仙，忽然在城西碰到一个女子，正在打一个老翁，老翁低着头跪着接受着木棍的杖罚。使者很奇怪地问是怎么回事，女子说：“这个老头是我的儿子，以前我的舅舅伯山甫，教给我制神药的方法，我让儿子服用，他不肯，所以他现在衰老了，走路都不如我，因此拿棍子打他。”使者问女子和他儿子岁数有多大了，女子回答说：“我已经一百三十岁了，儿子有八十岁了。”后来他们就进入华山了。