池田大作香峰子思想的新探索:和平对话、家庭教育与和谐幸福
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一 家庭教育的重要性

家庭是社会的细胞,孩子是国家的未来,儿童教育历来都是人们关注的重要议题。在谈及家庭教育与学校教育的关系时,池田大作先生认为:“家庭教育中,一方面固然要把重心放在 ‘情’与‘意’上,同时恐怕还应当为人的全面发展教育进行不懈努力。如果是这样,那就可以认为,家庭教育是人的教育的基础,在这一基础上,学校教育才有可能很好地开花结果。”池田大作、松下幸之助:《人生问答》,卞立强译,中国文联出版社,2009,第256页。他进一步说到,“家庭教育是教育的原点”,应当更加予以重视,这是因为“对于孩子们来说,家庭既是在学校或朋友们之间得不到的生命憩息的地方,又是培育最深刻人性的最高的教育场所”。池田大作、松下幸之助:《人生问答》,卞立强译,中国文联出版社,2009,第260页。

良好的家庭氛围,是儿童家庭教育的重要环节。池田大作先生强调营造和谐、亲切的家庭氛围,以及良好的家庭氛围对儿童教育的重要性。作为父母,互敬互爱,处处严格要求自己,用自己的嘉言善行、积极进取,创造温馨向上的家庭气氛,让孩子感受到家庭的温暖及其不可替代性,领略父母崇高的品质,体会父母辛勤劳作的伟大。池田大作先生曾经说过“父母的身教确实是胜过言教”池田大作:《新女性抄》,卞立强译,上海财经大学出版社,2004,第124页。,当孩子“看到父母一心热衷于某种事物的身影,孩子会自然地关心要从这样的身影中学到什么——这将成为家庭教育的根本”池田大作:《孩子是“未来的宝贝”——教育箴言录》,卞立强译,中国文联出版社,2009。。就是说,家庭教育中父母言行的榜样作用是十分重要的。家庭的和谐温馨、乐观向上、奋斗不息,对于孩子的感召和启发将是无可估量的,这也对孩子最初的人格形成具有重要启迪作用,当然,良好的学习、生活习惯也会因此形成。如果家庭缺乏应有的温暖和谐气氛,或者父亲脾气暴躁、动辄发火,对家庭成员实施家庭暴力,或者母亲喋喋不休,无端纠缠吵闹,甚至父母一方或两方吸毒犯罪,子女无人照管,抑或如20世纪90年代以来,由于国家经济的发展,大量农民工进城务工,我国农村出现所谓的“留守儿童”家庭,孩子和年迈的祖父母一起生活,造成孩子人格形成过程中难以挽回的损失裴小梅:《“留守儿童”犯罪的社会干预——“留守儿童”犯罪引发的思考》,《河南师范大学学报》2008年第2期。,一些父母离异池田大作和里哈诺夫曾谈及“大人的坏榜样会成为孩子残酷性的根源”话题。参见池田大作、〔俄〕里哈诺夫:《孩子的世界》,卞立强、李力译,中国文联出版社,2009,第106~107页。池田香峰子夫人也提到日本夫妻离婚率增高问题,指出父母离异对儿童心理发展和社会的危害。“有的儿童,是因为父母的离婚而导致心灵的荒废。儿童心灵的荒废,一定会导致社会的荒废。我想,这责任在父母身上。”她强调,“离婚是父母随心所欲的行为,但却为难了孩子。而且,父母的离婚,会让孩子产生一种负罪的感受,认为自己是他们离婚的原因。从而又造成社会的恶性循环。为防止这种现象,一家人都必须用心地努力。”参见池田香峰子《香峰子抄》,作家出版社,2006,第125页。另见王永丽《父母离异对其子女的影响及教育对策》,《世界教育信息》2007年第5期。再婚,个别的单亲家庭等,儿童生活在如此家庭中,可能就感受不到家庭的温暖和亲情,也可能只是部分地享受这些权利,儿童家庭教育就会因为家庭和谐氛围的缺失而出现问题,进而不利于儿童的健康成长。虽然我们不能因此就得出家庭良好氛围缺失就会导致儿童性格或者其他方面出现问题的结论,但我国一些地区儿童不负应试重压厌学生事,或者儿童犯罪率增高,如果了解其产生原因,不能不说和家庭教育及社会氛围的缺陷有关。

家庭教育中,母亲的身份和影响至关重要。中国古代有四大贤母,其中孟子母亲“择邻断杼”的故事千古流传。正是由于这些母亲用自己的言行品德,影响、温暖他们的孩子,才造就了享誉古今、泽被后世的伟大历史人物孟子、陶侃、欧阳修、岳飞。池田大作先生曾引用德国伟大的教育家福禄培尔的话说“孩子在5岁之前,会学完其一生应该学习的东西”,又引用拿破仑的论述“孩子的命运,常常是由其母亲造成的”池田大作:《论幸福》,卞立强、张彩虹译,中国文联出版社,2009,第46页。。池田大作自己认为:“子女的健康成长和保持家庭的幸福取决于母亲是否贤惠,所以说妻子的品性贤淑,是一家人最大的幸福。如果家庭中发生了不愉快的事情,能够抚平裂痕的只有母亲的微笑,除此之外别无他法。”转引自贾蕙萱《池田香峰子——在平凡中闪烁着美丽的女性》,《池田大作研究论文集》, 2004。他还说道,“幼儿的心灵世界是非常纯洁的,往往会原封不动地接受母亲和周围大人们的言行。这种吸收力是非常惊人的,而且一旦形成刻印在心上的经验,它会成为理解事物的基准而被铭记下来。”池田大作、〔俄〕里哈诺夫:《孩子的世界》,卞立强、李力译,中国文联出版社,2009,第135页。以此强调母亲在家庭生活及儿童教育中的重要性。在与杜维明博士谈话过程中,池田大作先生一再推崇杜博士少儿时代良好的家庭氛围,了解到杜博士母亲对孩子“管教很严,但她是个心地善良的人。她不是用威压,而是通过鼓励,期待孩子们成长为具有责任感、对社会有用的人。而且她本人从小就期望成为中国首位女飞行员,后来又刻苦练习绘画,立志成为一个艺术家”时,赞叹她“是一位极富先驱性、有进取心的母亲”池田大作、〔美〕杜维明:《对话的文明——谈和平的希望哲学》,卞立强、张彩虹译,四川人民出版社,2007。。在与俄罗斯儿童文学家里哈诺夫对话时,强调家庭中的“温情”与“健康”,父母在儿童家庭教育中的地位,强调家庭教育与当时的社会背景、周围环境的影响密不可分。但无论如何,母亲在家庭教育中的主导地位是不容忽视的,孩子就是通过母亲的言行,从中体会到如何做人,如何做事。在这方面,池田香峰子夫人很好地履行了作为母亲的职责,成为悉心教育孩子成才,精心帮助丈夫事业取得成功的典范。香峰子夫人最能打动人的就是她那“微笑”。正如台湾中国文化大学林彩梅女士所说:“香峰子夫人不仅是池田大作先生的细心护士、秘书,贤惠的娇妻,卓越的妇女领导者,而且在孩子的心中,她是一位伟大的母亲,凡事持有坚强、踏实与慈悲之心,以爱的教育,扮演良母益师,孩子的成长过程充满温暖母爱的高度关怀之幸福。”林彩梅:《21世纪现代女性的典范——香峰子》,中国文化大学池田大作思想研究中心编《池田大作思想研究论文集》(第2册),台北:2006,第121~128页。显然,无论是中国古代四大贤母,还是现代我们崇敬的伟大女性们,她们在儿童家庭教育过程中的感召、融化,对儿童成长所产生的超乎寻常的影响,无疑是难以估量和不可替代的。

以享有独立人格的高度,平等地对待孩子。孩子自出生之日起,就逐渐形成自己区别于他人的人格情愫,作为家庭教育的实施者——父母,应该尊重儿童的独立性,平等地对待孩子,尊重孩子。池田大作先生认为:“如果说青年时期是构筑人生的基础、骨骼的时期,那么,幼小时期可以说是形成更深层的、相当于其核心部分,即骨髓的时期,人性的本质层面是在这一时期形成的。池田大作:《论幸福》,卞立强、张彩虹译,中国文联出版社,2009,第32页。尊重孩子的人格,孩子就会学习对他人的尊重。在家庭中培养的是小的社会人。”池田大作:《人生箴言》,卞立强译,中国文联出版社,2009,第71页。在这里,我们应当摒除以往津津乐道的家长作风,给孩子的人格发展留足驰骋的空间,不要把自己的意志强加给孩子,不要和周围的孩子攀比。另外,池田大作先生认为,“孩子并不是父母的延伸,而是新萌生的嫩芽”,即不要把自己没有实现的理想,或者非分理念转嫁给孩子,使孩子背负从家长那里继承的自己不情愿接受的额外重负。父母应该尽到自己应尽的责任,而这个责任就是因势利导,尊重孩子的童心,尊重孩子的选择,尊重孩子意志。与此相关联,池田大作先生还提到儿童家庭教育中父母的奖励(或表扬)原则、“管束”原则,以及祖母或外祖母在儿童家庭教育中的地位。无论如何,在宽松和谐、充满温情、积极向上的家庭环境中,父母多渠道、多途径正确引导,不仅能使儿童健康成长,而且能使父母与儿童在不同的轨道上共同取得进步,实现家庭教育的双赢。无疑,池田大作先生论述中的精髓就体现在这里。