第三节 赫拉克利特的美学思想
你可能没有听说过赫拉克利特，但是你一定听说过他的一句名言——“人不能两次走进同一条河流”。这就是赫拉克利特哲学思想中主张的“万物皆流”，这是他朴素辩证法思想的代表理论。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”而这样一位伟大的哲学家在美学的历史上同样有巨大贡献。
赫拉克利特是古希腊卓越的唯物主义者，是西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基人。
1 “火”是万物的本原
赫拉克利特的基本哲学观点是认为“火”是万物的本原。他说：“万物统一的世界，既非神所创造，亦非人所创造，而是永恒的活生生的火，合规律地燃烧着，同时又合规律地熄灭着。”赫拉克利特认为宇宙由地、水、火、风四大元素组成，其中火是最重要的元素，因为火最能引起事物的运动和变化。整个天体就是四大元素的运动过程，其运动变化的动力是事物对立面的冲突和斗争。
2 “美”的相关问题
在美学思想上，赫拉克利特曾受过毕达哥拉斯学派的影响，接受了“美是和谐”的观点。但是他是朴素的唯物主义者，认为和谐并不是源于“数”，而是源于“火”。赫拉克利特还认为，和谐产生的原因并不是矛盾的调和，而是因为对立才产生和谐。比如说美的音调，并不是由单一的音构成，而是各种不同的音色和音调之间互相斗争才产生好听的悦耳的和弦。所以在所有和谐产生的过程中，首先要有不同的事物存在，其次不同的事物之间发生矛盾关系，才使事物产生和谐的关系。他运用了对立统一的观点来讨论艺术中美的本质。
在进一步理解和谐的过程中，他将和谐分为两种：一种是含蓄的或潜在的和谐，另一种是明显的和谐，也就是内在斗争的和谐和外在斗争的和谐。在这两种和谐当中，他又认为“看不见的和谐比看得见的和谐更好，因为表面上的不和谐可能孕育着更高的和谐”。
3 美是相对的
赫拉克利特认为美是相对的。他说对于神来讲，他们看到的世界都充满了真善美；而人会在世界上看到许多事情，认为一些是公平的，一些是不公平的。而与不同的对象做比较时，美或丑的结果也是不一样的，比如将人与一只最美的猴子相比，人肯定是美的；而将最美的人与神相比，人就变得丑了。这就是说美并不是绝对存在的，要在同别的事物的比较之中才能发现美。他肯定了美的相对性，辩证地解释了美。