第三章 “主观视点理论”的语言学观照
第一节 “主观视点理论”要义
一 概念廓清
视点，也称“视角”（perspective）。申丹从叙事学的角度给出定义：“视角”或“叙述视角”（focalization, point of view, viewpoint, angle of vision, filter, focus of narration, narrative perspective）指叙述时观察故事的角度。但作者同时也指出，“自西方现代小说理论诞生以来，从什么角度观察故事一直是学界关注的一个焦点。随着历史的发展，出现了纷呈不一的名称以及各种界定和分类，也造成了很多混乱。‘视角’的内涵究竟是什么？它属于故事层还是话语层？应如何划分不同类型的视角？围绕这一概念出现了哪些混乱？这些混乱的症结何在？回答和廓清这些问题，对于叙事理论的发展具有重要意义”。实际上，独立于故事的人才可以有“观察故事的角度”。
在语言学家看来，“视角”更倾向于主观化。邢福义先生在论证复句格式与复句语义关系时，对“主观视点”问题进行了深刻阐述：“复句语义关系具有二重性：既反映客观实际，又反映主观视点。客观实际和主观视点有时重合，有时则不完全等同，而不管二者是否等同，在对复句格式的选用中，起主导作用的是主观视点。”他还指出：“应该看到，复句格式为复句语义关系所制约，包括受到主观视点的直接制约和客观实际的间接制约；但是，还应该看到，复句格式一旦形成，就会对复句语义关系进行反制约，格式所标明的语义关系中就直接反映了格式选用者的主观视点。”沈家煊认为，“视角”就是说话人对客观情状的观察角度，或是对客观情状加以叙说的出发点。这种“视角”主观性经常以隐晦的方式在语句中体现出来……并且认为有必要区分“句子主语”（sentence subject）、“言者主语”（speaker subject），或称作“言说主语”（utterance subject）。
对于“主观视点理论”（笔者不再区分“视角”、“视点”和“主观视点”），我们认为有以下三点需要廓清。第一，不同学科对于“视点”的认识基本一致，即人看待世界可以有不同的角度，所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我们认同戴维·迈尔斯之于此的精彩表述：“客观现实的确存在，但我们总是透过信念与价值观的眼镜观察它们。”第二，在语言学中，“视点”离不开言语交际主体，言语交际主体可以和句法上的主语一致，也可以是第三者。第三，我们认为不存在没有主体的观察角度，所以，“客观视点”不是笔者要讨论的内容。但必须要提及的是，从命题的角度来说，语言的客观性表现为说话人只是忠于信息的传递，而其中并不涉及说话人的任何态度和情感。王敏和杨坤也曾指出，“客观性”的语言通常不表达说话人的观点和态度，但语言一旦体现说话人的信仰或态度，就在一定程度上具有主观性。
二 与“主观性”的理论区别
“主观性”和“主观化”密切相关，甚至可以认为“主观性”是“主观化”在共时层面的体现，“主观化”体现了“主观性”的发展历程，更为关注语言单位在语法上的结构演变。“主观性”的研究热点纠结于第二人称代词、认识类情态类动词，这主要是基于研究者语言观的态度，沈家煊对于语言的认识更为强调，他认为，“语言不仅仅客观地表达命题式的思想，还要表达言语的主体即说话人的观点、感情和态度”。如果说，“主观性”的研究是“我”对“我”的关注，那么，当“我”对“他”进行“我”的关注时，这种“关注”就成了“交互主观性”。吴福祥认为，“交互主观性指的是说话人/作者用明确的语言形式表达对听话人/读者‘自我的关注’，这种关注可以体现在认识意义上，即关注听话人/读者对命题内容的态度；但更多的是体现在社会意义上，即关注听话人/读者的‘面子’或‘形象需要’”。
“主观视点理论”相较于“主观性”来说理论色彩更为浓重，更为重视共时平面的书面语与口语语言材料的研究，研究的范围更为广泛，既触及语法研究、语义研究，又涵盖语用研究。在语言观上，“主观视点理论”得到了“确定性与不确定性理论”的支持。客观事物的根本属性就是物质性，这自然是“客观性”的要义，语言的命题意义恰恰体现了事物的客观性，这种客观性实际上就是物质的确定性，同时物质是运动的，所以运动性也是客观事物的根本属性。可以说，作为言语交际主体对待同样的交际片段会“因人而异”、“见仁见智”，这种“不确定性”是由不同主体的视点各异造成的。所以，从这个意义上讲，“主观视点理论”可以比较全面地囊括基于语言静态层面的使用动态性。
邢福义先生1991年在《汉语复句格式对复句语义关系的反制约》中提出的“主观视点理论”主要是针对复句语义关系的，我们可以看出其至少囊括了两重关系，即主观视点和复句格式的关系、客观实际和复句格式的关系。复句格式就像一个篮子，用它买什么取决于拎篮子的人，买的东西是实实在在的。但是篮子的大小会对买的东西有所影响，不可能拎着篮子买电视，买到的东西反映了拎篮子人的诉求。可以说，“主观视点理论”很好地解决了言者、句法框架和客观语义的关系问题。其实，除此之外，“主观视点理论”对解释一些语言现象具有一定的普适性。李宇明也提到：“主观视点的主导作用，不仅适用于复句，而且也适用于所有的语言现象，具有普遍的理论意义。”