学习与思考结合

若想取得学习的良好效果，必须注重思考。古今中外，有许多理论家、思想家很重视在学习中精心思考，认为学习与思考密不可分。古人一再强调“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。如果读书学习囫囵吞枣、不求甚解，自然无法把书本上的知识变成自己的知识，无法把知识转化成本领。德国作家、科学家利希顿堡也说过：“人们很少记住读过的东西，原因在于他们思考得太少。”

“读书心细丝抽茧，练句功夫石补天。”南宋哲学家、教育家朱熹一生勤于学习，有个经验之谈：“读书有三到：谓心到、眼到、口到。”他曾强调：心到最重要。“心到”，是指读书时必须集中注意力，专心致志，用脑子来想、来思考，边读边作分析研究。他说：“读而未晓则思，思而未晓则读，反复玩味，久之，必自有得矣。”清朝学者焦循说：“学贵精思，吾生平最得力于‘好学深思，心知其意’八字。”马克·吐温曾经说过：“人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”

潜心思考可以避免读死书、死读书，避免许多无谓的阅读，“变成书橱”。死记硬背容易导致思想死板、僵化、迂腐，“抱着西瓜只说圆，捧着桂花只赞香”，把书当教条，拿现成的结论去生搬硬套。在学习中独立思考，才能学得深刻，触类旁通，启迪灵感，转化智慧，触发创造。

学习与思考是互为条件、相互促进的辩证统一。要把书本知识和别人的经验变成自己的东西，必须经过思考这个“再加工”的过程。法国哲学家笛卡尔所言：“意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。”向深层思考，亦即用概念、判断、推理，按照唯物辩证法进行思维，把零散的东西变为系统的，把孤立的东西变为相互联系的，把粗浅的东西变为精深的，把感性的东西变为理性的，而且把这种思维方法融会贯通到学习的全过程，从而形成正确的工作理念，转化为科学决策。诚如宋代朱熹所言：“举一而反三，闻一而知十，用功之深，究理之熟。”

善于读书表现在许多方面，习近平同志讲了三条。其中第一条，善于思考是关键，它贯穿于读书学习的全过程。习近平同志在中央党校2012年秋季学期开学典礼讲话中说：“‘学而不思则罔，思而不学则殆。’孔子这句话讲得好。学习与思考、勤学与善思是相互联系和相辅相成的，不可把二者割裂开来。在学习过程中，要结合自己的工作实际，脑子里经常装几个问题，反复思考。这对于培养和提高自己的理论思维和战略思维能力很有好处。”

中国特色社会主义进入新时代，新知识、新经验、新情况、新问题层出不穷，需要我们勤于学习，敏于思考，才能提高学习效果。我们通过读书学习，对现实问题进行深入思考，对一个问题善于从现象到本质、从局部到全局、从个性到共性、从静态到动态的思考，领悟、感悟、融会贯通，把看到、学到的东西吸收进来，由此及彼，由表及里，从而形成正确的工作理念。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是孔子的名言。只学习不思考，则迷乱不明；只思考不学习，则疑惑不解。他说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，且得思义。”即是说，学与思二者有机地结合起来，多动脑子去“悟”，就比较容易理解所学东西的精神实质，记得比较牢。苏轼认为读书须在熟读、深思上下苦功：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”学习与思考，犹如吃饭用牙齿咀嚼和胃肠道消化一样，不可须臾离开。朱熹说：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长。”英国作家波尔克指出：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”为了掌握知识和本领，就必须不断地在学习中思考，在思考中学习。

马克思对所读过的书并非全盘接受。他选出有价值的图书，接着便握笔重读，“顺便把自己的思考记在纸上”。—思考所读过的书和“顺手”写批注，成为马克思与书打交道的一种习惯和必要的准则。由这些批注汇集成的笔记，对马克思来说，是通往科学发现的可靠桥梁。

马克思在学习、写作劳累时，开始了独特的休息—在书房里走来走去，一边走，一边思考。年长日久，在门与窗之间的地毯上，留下一道被马克思的脚踩出来的痕迹，恰似一条穿过草地的小路。

物理学家爱因斯坦在学习时善于独立思考，不迷信任何权威，不崇拜任何偶像。他在青年时代，看了许多科普读物，认定《圣经》上的许多故事不可能是真的。他在谈到获得成功的体会时说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法才成为科学家。”光思考而不学习，思考就会成为“无源之水，无本之木”。应当使头脑成为一个加工厂，对所学习的每部分内容、每个问题，都应勤思考，善于找出它们之间的联系，总结出规律性东西，不能让头脑只作为一个批发站，不动脑子，不求甚解，书云亦云，亦步亦趋，毫无见识。

有的人学习浅尝辄止，没留下印象，其重要原因是没有动脑子思考。书本上的知识，或学习实践中的东西，不可能绝对正确，即使是真理，也是相对的，也还需要发展；更何况由于历史的局限等因素，有些书本上的知识或实践中的东西，难免真伪俱存，或者有用没用的同在，需要我们在学习时，思考加工，吸取精华，发现问题，得出独到见解。

一个人学习成果大小与思考程度深浅成正比。在学习中下功夫进行思考，主体始终处于积极状态，就可以把抽象的材料形象化、散乱的材料系统化，无意义的材料赋予一定的意义，能学有所悟、融会贯通、举一反三，取得好的学习效果，又促进了思想能力的发展，这样就不必呆读死记。现实生活中，常常可以看到，一些人同样读一本书，有的能系统地谈出体会，并有独到见解，有的则只记住片言只语，过些日子都淡忘了。其重要原因在于是否动脑深入思考。

思考是一种艰苦的劳动。清代程国彭说：“思贵专一，不容浅尝者问津；学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。”在学习中会遇到不少概念、观点、事例等，包括一时没弄懂或理解不深的东西，在学习中还会产生丰富的联想。我们应当抓住这些线索深入地想一想，从过去、现在、未来和正面、侧面、反面，联系起来进行周密的思考。《文心雕龙·神思》说道：“相如含笔而腐毫，杨雄辍翰而惊梦……”司马相如含笔思索，真是含到毫毛都要腐烂了；杨雄停笔苦思，竟因此而做了噩梦。

人们掌握知识的多少，是与能否敏锐地发现问题成正比的。列宁指出：“为了能够分析各个不同的情况，应该有自己的头脑。”（《列宁选集》第4卷，第223页）善思即善于释疑，力求甚解，加以鉴别，决定取舍，掌握真谛。习近平同志指出：“领导干部阅历丰富，独立思考能力比较强，要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯，在广泛阅读的基础上，联系实际，开动脑筋，对现实中的疑惑进行深入思考，力求把零散的东西变为系统的、孤立的东西变为相互联系的、粗浅的东西变为精深的、感性的东西变为理性的。要敢于拿起批判的武器，在思考中发现新的问题，在继承前人的基础上努力形成新的认识。”

提出疑问，多问为什么、可能吗，不是想入非非，不是怀疑一切，也不是钻牛角尖，而是应当有秩序地由浅入深地提出问题。可以采取逐步深入法：书的论点、观点是不是长期实践证明了的，符合不符合当前客观实际，需要做哪些修改、完善，论证这些观点的论据是否充分，有没有偏颇、错误之处，这个观点与其他书籍的观点有何异同，怎样结合自己的实际情况加以融会贯通和落实到行动之中。