八、墨翟与《墨子》

墨子主张：兼爱非攻

除儒、道之外，墨家也是诸子中的重要派别。墨家的创始人 墨翟（dí，前468—前376），是战国时鲁国人，人们尊称他“墨子”。墨子家族本是宋国贵族，后来家世败落，到墨子时已是平民百姓。也有人说，有一类做苦工的囚犯叫“墨”，墨子的家族或许受过刑罚，也未可知。

墨子（孙文然绘）

墨子生活在社会底层，他的主张代表了小生产者的利益，其核心便是“兼爱”和“非攻”。

“兼爱”就是爱不同的人或事物。墨子说：圣人治理天下，如同医生看病，先要找出病根儿。这病根儿其实就是“不相爱”：儿子不爱父亲，弟弟不爱哥哥，大臣不爱国君。反过来，父亲、兄长、国君也不爱儿子、弟弟、臣下，大家只想“利己亏人”，天下自然大乱。可见“兼爱”是多么重要！

至于诸侯侵略别国，同样是损人利己的行为，不合“兼爱”的原则，因此要起而反对——这个又叫“非攻”，也就是反对侵略战争。所以说，“兼爱”“非攻”其实是一码事。

墨子片言胜千军

墨家最讲究实干。为了反对侵略战争，墨子经常在各国间奔波，头发全秃了，脚板也磨破了，可这全然不能动摇他的信念。有一回，有个能工巧匠叫公输班的，为楚国打造了一种云梯战具，楚王准备用它来攻打宋国。墨子一听说，连夜赶去见公输班。

墨子故意对公输班说：北边有个人欺负我，我给您带来千金厚礼，求您帮我除掉他吧！公输班脸色大变：你把我看成什么人了？我可是从不杀人的！墨子抓住这话，马上反问：听说您帮楚国打造云梯，准备攻打宋国；您不肯杀一个人，却要去杀千百人，这不是糊涂吗？公输班哑口无言，只好答应墨子的请求，带他去见楚王。

墨子先给楚王讲故事：有个人，家里放着装饰精美的好车子不坐，偏要偷邻家的破车子；家里有锦绣衣服不穿，偏要偷邻家的粗麻短袄；家里有白米肥肉不吃，偏要偷人家的糠窝窝。这个人到底怎么啦？楚王回答：一定是得了偷窃的病啊！

墨子马上说：如今楚国方圆五千里，宋国只有五百里；楚国的川泽中满是犀牛、麋鹿、鱼鳖之类，宋国连山鸡、野兔、鲫瓜子都没有；楚国的名贵树木连成片，宋国呢，一棵大树也见不到。大王如果执意攻宋，不是跟那个家里很阔绰却偏稀罕别人家破烂儿的怪人差不多了吗？楚王这下子没话说了。

接着墨子又摆出宋国的实力，说明宋不可攻的道理，楚王终于打消了攻宋的念头。——墨子的一席话，胜过了千军万马，他的讲演，真可谓一字千钧。

墨家还主张省吃俭用，反对办丧事时铺张浪费、礼节繁缛，这跟儒家正相反。另外，墨家相信天意和鬼神，这是下层社会的旧信仰。有的学者总结说，儒家和墨家都是守旧派，只不过一个是守上层社会之旧，一个是守下层社会之旧。

墨家有着严密的组织，头目称“钜子”，统领众人，一呼百应。在很长一段时间里，墨家学说号称“显学”（与社会现实联系密切的大学问），跟儒家分庭抗礼。直到汉代董仲舒搞“罢黜百家，独尊儒术”，墨家的势力才逐渐式微。

墨子的言论，收在《墨子》一书中。