第二章 生成论

生成论，如其概念所示，是关于宇宙由什么生成以及如何生成的论题。对于宇宙的生成问题，传统儒家由最初的“天何言哉”的搁置态度，到两汉时期的天人感应观点，再到宋儒对宇宙生成的探讨和对宇宙背后的终极根据的追求，生成论论题显示了思想丰富、发展和不断完善的一个过程，亦是儒家学说在对抗外来思想的过程中自身理论不断细化、精致、趋向统合的过程。

对宇宙本体的探讨必定涉及万有的生成问题，而生成论问题，相比较本体论而言，是一个更为直接的、鲜明的领域。虽“上天之载，无声无臭”，它却体现为“生生不息”“天地之大德曰生”，“生”是自然界和人类社会中与人最为贴近的现象，那么，对于“生”的探讨和追索可以引导人们达到对“生”之背后的最终依据的把握和体会，亦可以成为人们审察自己、关怀生命、关怀万有的一个开端。本章即是在此理解下对黄道周的生成论思想进行探讨，以阐释本体的活动性、创生性特点。