第8章 随和的人拥有虚怀若谷 海纳百川的传统美德(2)

牛群有意识地安排两个孩子一起学习，互相学习，取长补短，收到良好的效果。牛群对自己的儿子和妹妹的儿子的培养教育是比较成功的，他通过实际行动让孩子知道了谦虚地做人，谨慎地做事。

如果你的计划很远大，很难一下子达到，那么，在别人称赞你的时候，你就把现在的成功与你那远大的计划比较一下，相比将来的宏伟蓝图，你现在的成功还只是万里长征的第一步，根本不值得去夸耀。这样一想，你就不会对此前的一点小成就沾沾自喜了。

洛克菲勒在谈到他早年从事煤油业时，曾这样说道：“等我的事业渐渐有些起色的时候，我每晚把头放在枕头上睡觉时，总是这样对自己说：‘现在你有了一点点成就，你一定不要因此自高自大，否则，你就会站不住，就会跌倒的。因为你有了一点开始，便俨然以为是一个大商人了。你要当心，要坚持着前进，否则你便会神志不清了。’我觉得我对自己进行这样亲切的谈话，对于我的一生都有很大的影响。我恐怕我受不住我成功的冲击，便训练我自己不要为一些蠢思想所蛊惑，觉得自己有多么了不起。”

正因为有了这种时刻保持清醒的理智心理，洛克菲勒的事业才得以稳步发展，日臻兴盛。

有许多人之所以失败，不是因为他的能力不够，而是因为他觉得自己已经非常成功了。他们努力过，奋斗过，战胜过不知多少的艰难困苦、流血牺牲，凭着自己的意志和努力，使许多看起来不可能的事情都成了现实。然而当他们取得了一点小小的成功，便经受不住考验了。他们懒怠起来，放松了对自己的要求，往后慢慢地下滑，最后跌倒了。在古往今来的历史上，被荣誉和奖赏冲昏了头脑而从此懈怠懒散下去，终至一无所成的人，真不知有多少……

当迪普把议长之职让出来以拥护林肯政府的时候，在一般人看来，由于他的贡献，不知该受到多么热烈的欢呼、称赞才好。然而，他说：“傍晚我当选为纽约州州长，一小时之后又被推选为上议院议员。不到第二天早晨，好像美国大总统的位置，便等不及让我的年纪足够后就落到我头上了。”他用这种调侃，善意地批评了别人对他的夸大赞扬。

虽然迪普那时很年轻，但是头脑很清醒，并不因为别人对他的那种夸张的称赞而自高自大，不因为别人的奉承而趾高气扬。这也是他能在政坛上步步上升的原因。

你能够承受得住突然的成功吗？要衡量一个人是否真正能有所成就，就要看他能否有这种承受的能力。福特说：“那些自以为做了很多事的人，便不会再有什么奋斗的决心。”所以，要想成功，就不要整天目中无人，而是要低调处世、谦虚对待周围的人！

【原谅别人的过错，快乐自己】

宽容是一种对事、对人洒脱的人生态度，它不同于忍让，因为宽容的人的内心，从来就不曾有过怨恨，而忍让则是经过一番思想斗争，在怨恨发泄出来之前将其化解掉。可以说，宽容的境界比忍让更高一层。

在传统观念中，宽容向来被视为一种美德，但是，现代心理学家提醒人们，宽容不仅仅是一种美德，它还是一种保持心理卫生的心理健康之道。有的心理学者甚至提出了这样的口号——宽容是心理健康的“维生素”。

人活在世上，要与各种各样的人打交道，这些与之交往的人中肯定会有不合其胃口的人，所以，有怨恨、愤怒等情绪也是在所难免的。宽容则会使一个人尽可能少生气、少发怒，把你的生气频率、发怒频率降到最低点。

在这个充满矛盾的世界，我们要学会适应环境，学会忘记过去，学会原谅别人，才会在生活中游刃有余，才能看见生活中更为精彩的所在。保持与人为善的良好心态，学会原谅别人的过错，我们的人生将会更加美好。

夏原吉是湖南湘阴人，是明宣宗时的宰相，为人宽厚、豁达，素有君子之风。

有一次，夏原吉巡视苏州，婉言谢绝了地方官员的招待，只在客店里进食。厨师做的菜太咸，使他无法入口。他仅吃些白饭充饥，并不说出原因，以免厨师受责。

随后，夏原吉巡视淮阴，在野外休息的时候，不料马突然跑了，随从追击了好久，都不见回来。夏原吉不免有些担心。

此时刚好有人路过，夏原吉便上前问道：“请问你看见前面有人在追马吗？”

话刚说完，没想到那人却怒目对他答道：“谁管你追马、追牛？走开！我还要赶路。我看你真像一头笨牛！”

这时，随从正好追马回来，一听这话，立刻抓住那人，厉声呵斥，并要他跪下向宰相赔礼。

可是夏原吉阻止道：“算了吧！他也许是赶路辛苦了，所以才急不择言。”便笑着把路人放走。

有一天，一个老仆人弄脏了皇帝赐给他的金缕衣，吓得准备逃跑。

夏原吉知道了，便对他说：“衣服弄脏了，可以清洗，怕什么？你就安心留在府里吧。”

又有一次，一位刚进相府不久的年轻仆人，在给他收拾书房时，不小心打碎了他心爱的砚台，一直躲着不敢见他。

夏原吉便派人安慰他说：“任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事呀！”

因此，夏原吉家中不论上下，都很和睦地相处在一起。

当夏原吉告老还乡的时候，寄居途中旅馆，一只袜子湿了，叫伙计去烘干。伙计不慎，袜子被火烧了，伙计却不敢报告。

过了好久，伙计才托人请罪。夏原吉笑着说：“怎么不早告诉我呢？”就把剩下的一只袜子也扔掉了。

夏原吉回到家乡以后，每天和农人、樵夫一起谈天说地，显得非常亲切。不知道的人，谁也看不出他是曾经做过朝廷宰相的人。

——摘自《南怀瑾人生哲学：慎独慎行》作者：项前 中华工商联合出版社 2015.12

也许你没有夏原吉那么高的职位，也许你只是一个平凡的人，但是，你一定能像他那样具有忍让、宽容的美德。这一点，平凡人也能做到。

人活在世上，并不是孤孤单单的一个人，周围有着各式各样的人。在和生活中的人打交道时，不可能特别认真。假如过于认真的话，你就会发现，在生活中做一个追求完美的人非常难。只有豁达的人才会快乐，豁达是一个人的美德，豁达的胸怀能包容一切。

在这个世界上，每个人都以独立的个体存在，都希望以自己的方式歌唱，以自己的方式绘画。你有你的经验，你的环境，你的生活方式，这些都是由自己的期望所造成的。但是不管怎么样，你只能专注地耕耘自己的小园地，只能在自己的生命乐章中奏出属于自己的音符。我们不可能去对别人的生活指手画脚，乱加指责。

对生活中的一些事，我们不能不认真对待，据理力争。如是与非，真理与谬误，等等。对某一些人，也不能不闻不问，任其肆无忌惮。但是，当他们最终意识到了自己的谬误时，我们仍可以大度地说一声“没关系”，因为我们恪守的是对事不对人的原则，其着眼点并不在于人如何，而是事情的结果如何。

智勇双全的蔺相如，先在秦廷战胜了残暴的秦王，完璧归赵，不辱使命；后在渑池迫使秦王为赵王击缶，维护了赵国的尊严。由于如此巨大的功绩，蔺相如被拜为上卿，地位超过了赵国宿将廉颇。这事惹恼了急躁刚直的廉老将军。他说：“我出生入死，攻城野战，功勋卓著，才赢得眼下的高位。那蔺相如有何本领？他不过是摇唇鼓舌，和秦国打了两次交道罢了。他原来地位那样低贱，现今却官居我之上，我怎能咽下这口气？见到他，非羞辱他一顿不可。”

蔺相如听说这事，每逢上朝就经常推托有病，不肯和廉颇争位次先后，有时外出，远远见到廉颇的车马，蔺相如就急忙令人把车赶到小巷子去。蔺相如的门下看到这些情况，颇为不解，纷纷说：“我们仰慕您高尚的人品，才投到您的门下。现在您位居廉颇之上，他说出那样难听的话，您居然躲起来，害怕得不得了。对那种难听的话，平民百姓都难以忍受，何况像您这样的大臣呢？我们没什么本领，请允许我们辞别吧！”面对众门客激烈的言辞，怎么辩解呢？蔺相如先不做解释，故意岔开话题，问了一件似乎与此无关的事：“你们看廉将军和秦王两人哪一个厉害？”

“廉将军当然不如秦王！”众门客异口同声地回答。

“那么，秦王有那样大的威风，我敢在秦廷大声叱责他，还敢责骂他的文武高官，难道我还会害怕廉颇吗？我所想的是，强暴的秦国之所以不敢发兵侵扰赵国，只是因为我和廉颇两人在罢了。现今两虎相斗，必有一伤。我这样避让廉将军，就是把国家的利益放在前面，而把私人的恩怨放在后面啊！”

众门客顿时醒悟。蔺相如的宽容大度也令人由衷折服。这些话传到廉颇耳中，这位久经沙场的老将军羞惭不已，立即上蔺府“负荆请罪”。此事在历史上留下了一段美谈。

——摘自百味论坛网《厚德载物，雅量容人》2011.2.6

宽容他人，就是拯救自己，只有宽容他人的不是，才能快乐你自己。每个人都会有点毛病，甚至很大；每个人都会有点脾气，无论男人还是女人。不要拿别人的错误来惩罚自己。

原谅是一种风度、一种情怀、一种溶剂、一种相互理解的润滑油。原谅像一把伞，它会帮助你在雨季里行路。

原谅自己不能成就伟业，不能出人头地；原谅自己不能才华横溢；原谅自己没有成为富翁；原谅自己，别紧紧抓住自己的弱点、缺点、过失不放，太苛求自己，只会使自己丧失自信和勇气，放弃希望与上进心。要学会放下包袱，给自己解压，相信以后的人生还有机会。

面对千差万别的现实世界，宽容是我们现代人适应时代社会的必要素质，是我们的必然选择，一味敌视别人或不能原谅别人，那么在伤害别人的同时，也伤害了自己。

【用宽容眼光看待缺陷之人】

“人活一张脸，树活一张皮”，古人很早就对人格的尊严做了形象的比喻。可见，人格尊严对一个人来说是何其重要。“人生一世，草木一秋”，人生，是何其短暂，所以，很多的人就更加重视自己人生的质量。

古之韩信忍胯下之辱、勾践卧薪尝胆，他们忍受了这么多的奇耻大辱，到了最后还是取得了成功，报了当时的屈辱之仇。可见，没有一个人是愿意忍受那种有失人格、丧失人格尊严的侮辱的，除非他们是在忍辱负重，他们有把握取回今天的付出。

所以，我们不要试图去揭人之短，偏颇己见，只看到别人的弱点，用别人不好的地方侮辱人，或让他人有失人格尊严。那样，即使他当时不予还击，日后，定会记恨你一辈子，甚至令你为此而付出沉重的代价。

学会宽容别人，就要做到不只注重别人不好的地方。如果别人有生理缺陷，就不要当众拿此类的话题来开玩笑；如果别人有绰号，在朋友之间是无所谓的，但在正式场合切不可使用；如果别人屡试不第，你就不应该当众问他此类的问题，让他难堪……

不在众人面前议论他人的不好之处，不仅是对他人的尊重，更是一个君子宽容心态的表现。如果你和朋友反目成仇，你还能宽容朋友的短处，那你一定是个真君子；相反，如果在这个时候，你经常谈到朋友的坏处，还经常当众揭人之短，透露他的隐私，甚至无中生有，捏造事实中伤朋友，那么，不仅表明了你是一个小人，而且你终将受人唾弃，失去许多的朋友。

宽容是一种人生境界。树有千姿，花有百态，光有七色，乐有八音。社会生活，异彩纷呈。宽容，就是山不厌高，水不厌深，海纳百川，不择细流。有宽容之心的人，才能做到尊重差异，尊重个性，兼收并蓄，博采众长。

宽容是一种博大的胸怀。“莫将自己心田昧，休把他人过失扬。”宽容，就是心存容人之量，常为他人着想。有宽容之心的人，才能正确对待自己、他人和社会，才能正确对待困难、挫折和荣誉，才能变冲突为祥和、化干戈为玉帛。

富兰克林说：“世界上有两种人，他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是幸福的，而另一种人却得不到幸福。他们对物、对人和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦乐的分界也在于此。”

一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利和不顺利的地方。无论在什么交际场合，所接触到的人物和谈吐，总有讨人喜欢的和不讨人喜欢的；无论在什么地方的餐桌上，酒肉的味道总是有可口的和不可口的，菜肴也是煮得有好有坏；无论在什么地带，天气总是有晴有雨。天才所写的诗文有美点，但也总可以找到若干瑕疵；差不多每一个人的脸上，总可找到优点和缺陷；差不多每一个人都有他的长处和短处。

在这些情形之下，上面所说的两种人的注意目标恰好相反。乐观的人所注意的是顺利的际遇、谈话之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气等，同时尽情享乐。悲观的人所想的和所谈的却只是坏的一面，因此他们永远感到怏怏不乐，他们的言论在社交场所不但会大煞风景，个别的还得罪许多人，以致他们与别人格格不入。如果这种性情是天生的，对这些怏怏不乐的人倒是应该怜悯了。但是那种吹毛求疵令人厌恶的脾气，也许根本就是从模仿中而来，在不知不觉中养成了习惯。