八 游太华山日记
陕西西安府华阴县
本篇导读
一六二三年二月最后一天，徐霞客到了古潼关，三月初一到初三游览华山诸峰，没去古都西安，而是越华山南下，考察秦岭山水，经洛南、龙驹寨，初十出陕西，往湖北武当山去，共计在陕西十一天。
陕西六朝古都，西岳华山历史悠久、人文荟萃，文人骚客写华山笔墨甚多。徐霞客记载华山景点状貌的笔墨不多，重在以华山为中心的地貌、交通、水脉、植被、物候等方面的客观而清晰的录述。
徐霞客在太华山的游历，有三处值得关注：潼关、西岳庙、洛南县。潼关为进华山道，西岳庙为进华山出华山处，洛南县为过华山山脉进秦岭东段南部处。三处为宏祖此篇三段游程。简单路线为：
潼关—西岳庙—（太华山）东、南、西诸峰—西岳庙—泓峪—华阳川—（秦岭，华阴、洛南界段）杨氏城—石门—景村—老君峪—龙驹寨—丹水。
在潼关，徐霞客远远望见太华山及其北部余脉，记录所见西岳的拔地而起、险峻及其北支脉“土岗”。华山险峻，远望如莲花。
二月初一到初二游历华山主脉，初三出西岳庙，走华山西行余脉，进秦岭主脉。华山为五岳中的西岳，登华山在秦汉以来，有朝圣的意味。“华山论剑”虽小说虚构，也可见华山在民间的神圣地位。徐霞客走华山多条险峻奇绝栈道，初一上东峰，初二上南峰、西峰。徐霞客爬华山兴致很高。自古华山一条道，很难爬。爬了一整天，徐霞客在迎阳洞放好行李，天差不多黑了，还要爬完东峰。
华山是道教胜地，山上道教庙宇众多，徐霞客上山多和道士交流。
初三离开西岳庙后，至初十离开陕西，期间他没去西安，而是走秦岭，泛舟大溪（丹水）。这部分载录对于西北山脉、水路和古代交通，记载细致精到，地理学和文学的文献价值大。例如，秦岭和华山河谷的不同，古道潼关和商州古蓝武道在当时的繁华景象，大溪（丹江）水土情况等等。明代末年陜西东南部的山形地貌、水道源流、州县辖境、水陆交通、关隘险阻，兼及作物、花果等，都通过之前的准备和实地考察得到确认并记录下来。
历史变迁，千年百年的人文会消失，不过华山还在那里，没多大变化。感受月华之下、华山之顶上，群山像一朵白莲花立在大平原上的胜景。
潼关西岳庙
二月晦 入潼关[1]，三十五里，乃税驾西岳庙[2]。黄河从朔漠南下，至潼关，折而东。关正当河、山隘口[3]，北瞰河流，南连华岳[4]，惟此一线为东西大道，以百雉锁之[5]。舍此而北，必渡黄河，南必趋武关[6]，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。
未入关，百里外即见太华屼出云表；及入关，反为冈陇所蔽[7]。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。
注释
[1]潼关：历史上的潼关，在今风陵渡对岸的黄河边，陕西潼关县的港口。因修三门峡水库，潼关县迁至吴村。
[2]西岳庙：位于距华山五公里的岳镇东端，西距华阴县约一点五公里，亦称华阴庙。始建于汉代，历代帝王祭祀西岳神灵之所，全真教华山派圣地。建筑宏伟，庙内碑刻很多。
[3]朔漠：北方沙漠之地。隘口：狭窄而险要的山口。
[4]华岳：即今华山，又称“太华山”、“泰华”、“西岳”，峰聚如莲花，故称“华山”（古音华同花）。位于陕西华阴城南，南接秦岭山脉，北临黄河。东峰朝阳，西峰莲花，南峰落雁，中峰玉女，北峰云台。东、西、南三峰呈鼎状并立，系主峰，落雁峰为最高峰，两千一百五十五米，五岳最高处，朝阳峰顶为看日出胜地。中、北峰相辅，周边小峰拱立。华山险峻，山体像剑耸立，四面悬崖像被劈开一样笔直。
华山可分为十七景，从山麓始，经谷口、第一关、第二关、云门、千尺幢、云台峰、御道、通天门、西峰、南峰、东峰、中峰以及环列诸峰，抵西岳庙。自古华山一条道，经青柯坪后，是千尺幢、百尺峡，老君犁沟等栈道悬空，道路险峻，扶铁索而上，至苍龙岭、鹞子翻身、空中栈道等处，益加险峻。
华山为五岳之一，古代祭祀华山君的场所，西岳庙修于汉武帝时，计有五十六位帝王在此祭天。后发展为全真教胜地，有云台观和玉泉院等庙观，为道教三十六小洞天中的第四洞。唐钟离权、宋陈抟老祖在此隐居修道，明代全真教王重阳嫡传弟子王处一、郝大通在此隐居传教，发展成全真华山派。摩崖石刻以明清居多，以西汉《汉西岳华山庙碑》为代表；民间传说、文人笔墨繁多，以“华山论剑”为华人所熟知。
[5]百雉（zhì）：雉为古代计算城墙的单位，以长三丈、高一丈为一雉。百雉，此处指长而高大的城墙。
[6]武关：位于陕西丹凤县武关河北岸，即春秋“少习关”，战国改为“武关”，与函谷关（东汉后被潼关替代）、萧关、大散关称为“秦之四塞”，自古兵家必争之地。
关中地区，即四关之内，古秦国旧地，主要指渭河平原和甘肃东部地区。
[7]屼：光秃秃的样子。冈陇：山岗，山岭。
译文
二月底 到达潼关，走了三十五里，就停宿在西岳庙。黄河从北往南奔流，到了潼关就转向东流。潼关正好位于黄河和华山的关隘，向北俯瞰黄河，南接华山，潼关是贯通东西的唯一大道，所以被高大的城墙封锁着。去北方不走陆路，就必须横渡黄河，往南则必经武关，但华山以南，崖壁层叠陡峭，无路可走。
还没到潼关时，百里之外就看见华山高耸入云；直至入关，华山反而被山岗遮蔽了。走了二十里，抬头忽然看到一座座美如荷花的华山山峰，原来已经到达华山的山脚。华山不仅落雁、朝阳、莲花三峰秀美无比，而且聚集在东西两边的山峰，也都是层叠如削的峭壁。就连北面不时出现的土冈，此时也泥土全无，露出岩石，争奇斗艳。
赏析与点评
陕西为六朝古都，众多帝王将相传说发生地。刚进陕西，徐霞客把黄河、潼关、武关、西岳庙等闻名千年的地方排了出来，然后西岳华山光秃秃地耸立在云端，出现在辽阔的秦川大地上。似是信手拈来，却将华山历史悠久、地理险要、雄伟辽阔的特点通过短短几句话讲述完整。也不知徐霞客在来之前对陕西华山的地理做了多少功课。
西岳神万寿阁—云台观—十方庵—玉泉院—莎萝宫—青柯坪—寥阳桥—千尺幢—百尺峡—老君犁沟—猢狲岭—苍龙岭—日月岩—三峰足—东峰玉女祠、迎阳洞
三月初一日 入谒西岳神，登万寿阁。向岳南趋十五里，入云台观。觅导于十方庵。由峪口入[8]，两崖壁立，一溪中出，玉泉院当其左[9]。循溪随峪行十里，为莎萝宫，路始峻。又十里，为青柯坪[10]，路少坦。五里，过寥阳桥，路遂绝。攀锁上千尺幢[11]，再上百尺峡。从崖左转，上老君犁沟[12]，过猢狲岭[13]。去青柯五里，有峰北悬深崖中，三面绝壁，则白云峰也。舍之南，上苍龙岭[14]，过日月岩。去犁沟又五里，始上三峰足。望东峰侧而上，谒玉女祠[15]，入迎阳洞。道士李姓者，留余宿。乃以余晷上东峰[16]，昏返洞。
注释
[8]峪（yù）：山谷。
[9]玉泉院：今名同，在华山北麓谷口，为登华山必经之路。
[10]青柯坪：在华山谷道尽头，是上山途中唯一比较平坦的地方，有东道院和通仙观可憩息食宿。过此出，以上险道多，路开始难走。
[11]锁：铁链。千尺幢（chuánɡ）：今名同，为华山咽喉。两面峭壁，当中一条狭隘的石缝，中间凿出陡峻的踏步，两边挂着铁链供游人拉牵。接近幢顶处有铁板可以开合。
[12]老君犁沟：东为绝壁，西为深壑，自上而下，共五百七十余级。相传老子修道时，见人们开山凿道不易，便驱其乘牛一夜犁成此道，故名。
[13]猢狲岭：即猢狲愁。崖壁陡峭，传说以前从华山水帘洞出来的猿猴，每到此即返回，连它们也难于通过，故名。
[14]苍龙岭：今名同，为登华山最险的地段。系一条狭而长的山脊，南北长达一千五百米，踏步狭处仅尺许，两旁为深谷，游人必须牵住铁链前进。
[15]玉女祠：在中峰玉女峰。
[16]晷（ɡuǐ）：原意为日影。古人测日影以定时刻，故又引申为时间。余晷即剩余的时间。
译文
三月初一日 拜祭西岳华山之神后，登上万寿阁。往华山的南面走了十五里，到达云台观。在十方庵找了向导。从山谷口进山，两边崖壁直耸，一股溪水从山谷中流出来，玉泉院就在溪水左岸。沿溪流和山谷走了十里，到达莎萝宫，道路开始陡峻。再走十里，到达青柯坪，道路稍微平坦些。走了五里，过了寥阳桥，就没路了。攀着锁链登上千尺幢，再爬到百尺峡。顺崖左转，登上老君犁沟，越过猢狲岭。距离青柯坪五里的地方，有座山峰悬立在北面深崖中，三面全是绝壁，就是白云峰。我放弃白云峰往南走，登上苍龙岭，经过日月岩。距离老君犁沟多五里的地方，才开始爬三峰足。朝东峰的侧面往上爬，谒拜玉女祠，进了迎阳洞。一个姓李的道士，留我住宿。于是用剩下的时间攀上东峰，天黑才回迎阳洞。
南峰仰天池、黑龙潭—西峰玉井—迎阳
东峰—（棋盘台）—白云峰圣母殿—莎萝坪—十方庵
初二日 从南峰北麓上峰顶，悬南崖而下，观避静处。复上，直跻峰绝顶[17]。上有小孔，道士指为仰天池。旁有黑龙潭。
从西下，复上西峰。峰上石耸起，有石片覆其上如荷叶。旁有玉井甚深，以阁掩其上，不知何故。
还饭于迎阳。
上东峰[18]，悬南崖而下，一小台峙绝壑中，是为棋盘台。
既上，别道士，从旧径下，观白云峰，圣母殿在焉。下至莎萝坪，暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。出青柯坪，左上有柸渡庵、毛女洞；出莎萝坪，右上有上方峰；皆华之支峰也。路俱峭削，以日暮不及登。
注释
[17]“直跻”句：南峰落雁峰为华山绝顶，海拔二千一百五十五米。峰顶有老君洞，洞北有泉，冬夏不竭，称仰天池。
[18]东峰：东峰朝阳峰，为华夏九大观日出处之一。
译文
初二日 从南峰北面山脚登上峰顶，顺着南面山崖悬空而下，参观避静处。再上山，直登南峰的绝顶。顶上有个小洞，道士指着说是仰天池。旁边有黑龙潭。
从西面下山，再登上西峰。峰上岩石耸立，被荷叶般的石片覆盖着。旁边有一方很深的玉井，井上却盖着阁楼，不知是什么原因。
折返迎阳洞吃饭。
登上东峰，从南面山崖悬空而下，有一座小平台峙立在极陡的壑谷中，就是棋盘台。
上去后，辞别道士，从原路下山，观访白云峰，圣母殿就在那里。往下走到莎萝坪，暮色逼人，急忙离开山谷，摸黑走了三里，住在十方庵。从青柯坪离开，左边有柸渡庵、毛女洞；离开莎萝坪，则右边有上方峰；全是华山的支峰。路都很陡峻，因天黑而来不及攀登。
岳庙—华阴西门—泓峪—木柸
初三日 行十五里，入岳庙。西五里，出华阴西门，从小径西南二十里，入泓峪，即华山之西第三峪也。两崖参天而起，夹立甚隘，水奔流其间。循涧南行，倏而东折[19]，倏而西转。盖山壁片削，俱犬牙错入，行从牙罅中，宛转如江行调舱然。
二十里，宿于木柸。自岳庙来，四十五里矣。
注释
[19]倏（shū）：极快地。倏而：忽而。
译文
初三日 走了十五里，到达岳庙。往西走了五里，从华阴县城西门出发，顺小路往西南走了二十里，进入泓峪，这是华山西边的第三个山谷。山谷两边的崖壁高耸入云，夹谷而立，十分狭窄，溪水奔流其中。沿溪往南走，一会转向东，一会转向西。因岩壁片片峭立，像犬牙一样参差不齐，在错落的牙缝中行走，如在弯曲的江上航行，需要不断地调整航向。
走了二十里，住在木柸。从岳庙至此，已经走了四十五里。
泓岭—华阳川—秦岭华阴、洛南界—黄螺铺—杨氏城
初四日 行十里，山峪既穷，遂上泓岭。十里，蹑其巅。北望太华，兀立天表。东瞻一峰，嵯峨特异，土人云赛华山。始悟西南三十里有少华[20]，即此山矣。
南下十里，有溪从东南注西北，是为华阳川。
溯川东行十里，南登秦岭[21]，为华阴、洛南界。上下共五里。又十里为黄螺铺。
循溪东南下，三十里，抵杨氏城。
注释
[20]少华：少华山，今名同，在华县城东南五公里，比太华山低小。有三峰，西为独秀峰，中为玉女峰，东为半截山。
[21]秦岭：广义为秦岭山脉，秦岭—淮河是中国南北分界线，也为传统华夏三大干龙脉中的“中龙”，名山有终南山、华山、武当山、九华山、骊山等。狭义秦岭位于陕西南部、渭河和汉水之间的山地地区。此处是秦岭东段，岭谷地形，有丹江、太华山、少华山等。
译文
初四日 走了十里，走到山谷的尽头，就爬上泓岭。十里后，到达泓岭顶。北看太华山，高耸天际。在东边看到一座山峰，山势特别高峻奇异，当地人说是赛华山。我才知道西南三十里的少华山，就是这座山了。
往南走了十里，有条溪从东南流向西北，这是华阳川。
逆流往东走了十里，往南攀上秦岭，就是华阴、洛南的分界线了。上下攀爬共五里。再走十里到黄螺铺。
沿溪朝东南方，往下走了三十里，到达杨氏城。
石门—隔凡峪—洛南县—洛水—田家原—景村南峪—草树沟
初五日 行二十里，出石门，山始开。
又七里，折而东南，入隔凡峪。
西南二十里，即洛南县峪[22]。
东南三里，越岭，行峪中。十里，出山，则洛水自西而东，即河南所渡之上流也。
渡洛复上岭，曰田家原。
五里，下峪中，有水自南来入洛。溯之入，十五里，为景村。山复开，始见稻畦。过此仍溯流入南峪，南行五里，至草树沟。山空日暮，借宿山家。
注释
[22]洛南县：即今陕西商洛市洛南县，陕西东南门户，位于秦岭东段南麓、洛河上游，北接华阴，南接商州。石门、景村在洛南县南。
译文
初五日 走了二十里，离开石门，山势渐渐开阔。
再走七里，转向东南，进入隔凡峪。
往西南走二十里，就是洛南县峪。
往东南走了三里，越过山岭，在山谷中行走。十里，出了山，看到洛水从西流向东，这就是在河南渡过的河水的上游。
渡过洛水后又登上了一道叫田家原的山岭。
往下走了五里，到达山谷，有水从南边流入洛水。逆流往里走，十五里后，到达景村。山势又开阔起来，这才看见稻田。过了景村后仍然逆流而行，到南峪，往南走了五里，到草树沟。山野空旷已黄昏，于是在山野人家借宿。
自岳庙至木柸，俱西南行，过华阳川则东南矣。华阳而南，溪渐大，山渐开，然对面之峰峥峥也[23]。
下秦岭，至杨氏城，两崖忽开忽合，一时互见，又不比木柸峪中，两崖壁立，有回曲无开合也。
注释
[23]峥峥：高峻貌。
译文
从岳庙到木柸，都是往西南走，过了华阳川就往东南走了。华阳川以南，溪流渐渐变大了，山势逐渐开阔，然而对面的山峰却十分高峻。
下了秦岭，抵达杨氏城，两旁的山崖骤聚骤离，交错出现，异于木柸峪的景色，那里两旁的崖壁峭立，山势一味迂回曲折，没有骤开骤合的景观。
坞底岔—商州—仓龙岭—老君峪—（老君）峪口
初六日 越岭两重，凡二十五里，饭坞底岔。其西行道，即向洛南者。
又东南十里，入商州界[24]，去洛南七十余里矣。
又二十五里，上仓龙岭[25]。蜿蜒行岭上，两溪屈曲夹之。五里，下岭，两溪适合。随溪行老君峪中，十里，暮雨忽至，投宿于峪口。
注释
[24]商州：即今陕西商洛市商州区，自古就是中土西北与东南的交通要道。
[25]仓龙岭：即今蟒岭。
译文
初六日 翻过两重山岭，共走了二十五里，到坞底岔用饭。由坞底岔往西的路，通往洛南县。
（我）又往东南走了十里，进入商州的境内，距离洛南县有七十多里。
又走了二十五里，登上仓龙岭。在山岭上曲折地走着，两边夹着弯曲的溪流。走了五里，下了山岭，两条溪刚好合二为一。随溪走在老君峪中，十里后暮雨忽然降下，投宿在老君峪口。
（老君）峪—大溪—龙驹寨
初七日 行五里，出峪。大溪自西注于东[26]，循之行十里，龙驹寨[27]。寨东去武关九十里，西向商州，即陕省间道[28]，马骡商货，不让潼关道中。溪下板船，可胜五石舟。水自商州西至此，经武关之南，历胡村，至小江口入汉者也[29]。
遂趋觅舟。甫定[30]，雨大注，终日不休，舟不行。
注释
[26]大溪：此大溪明代称丹水，即今丹江，这条河明清时代航运发达。
[27]龙驹寨：位于丹江北岸，今丹凤县政府所在地。历代秦地和秦岭东南地区的货物集散地。
[28]间（jiàn）道：偏僻的捷径。
[29]石：古容量单位，一石等于十斗，一石约合市斤一百二十斤。小江口：今称江口，在湖北丹江口市丹江汇入汉水处。
[30]甫：方才。
译文
初七日 走了五里，走出山谷。一条大溪从西流向东，沿溪走了十里，到达龙驹寨。寨东距离武关九十里，西边通往商州，也是去陕西的捷径，路上的骡马、商人、货物往来不绝，不比潼关大道逊色。行驶溪流的板船，可以承受五石的重量。溪水从商州西边流到这里，经过武关的南面，流过胡村，到小江口后汇入汉水。
于是急忙寻找船。刚刚找到船就下起大雨来，一整天都没停，船也不能启航。
赏析与点评
除了山水地貌，徐霞客在路上的所见所闻，也给后人留下了宝贵的历史信息。
“寨东去武关九十里，西向商州，即陕省间道，马骡商货，不让潼关道中”。潼关道过潼关入关中，蓝武道过武关入关中，一六二三年农历三月初七，徐霞客在路上见到：陕西到河南和湖北的两条交通要道顺畅兴旺。此处和“嵩山日记”伊阙“摩肩接毂”相应。
“可胜五石舟”，“雨大注，终日不休，舟不行”。丹江陕西段当时水量很大。五石船，能装六百多斤的大船。雨水太大，都不敢开船。丹江发源于秦岭陕西段，注入湖北汉水，再入长江。现在丹江陕西段只剩一条小溪。四百年过去，秦岭水土有所变化。
注释
[31]建溪：福建闽江主要源头之一，闽江上游最大的溪流。
[32]影石滩：即今月日滩，在丹凤县稍南。
译文
初八日 因为船夫要卖盐，很久之后才启航。
雨后，溪流的水势如奔马，两边的山崖夹着溪水，曲折盘旋，声如雷鸣般流入险要之地，这和建溪无异。不久又下起了雨。
中午到达影石滩，雨势很大，于是停泊在小影石滩。
龙关—武关之流—（武关之流）山涯
初九日 行四十里，过龙关[33]。
五十里，北一溪来注，则武关之流也[34]。其地北去武关四十里，盖商州南境矣。时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠竞秀。怒流送舟，两岸秾桃艳李，泛光欲舞，出坐船头，不觉欲仙也。
又八十里，日才下午，榜人以所带盐化迁柴竹[35]，屡止不进。夜宿于山涯之下。
注释
[33]龙关：即今竹林关，在丹凤县南境，银花河汇入丹江处。
[34]武关之流：即今武关河。
[35]榜（bànɡ）：即棹，摇船的工具。榜人：摇船的人。迁：变换。
译文
初九日 航行四十里，经过龙关。
五十里，一条溪水从北边流入，这是武关的河流。从这里往北距离武关四十里的地方，就是商州南部的边境。此时浮云散尽，丽日当空，雾气笼罩的山峰层叠交错，争相竞美。奔腾的水流推动船只，两岸盛开的桃李争艳，倒映在水面上，仿佛翩然起舞，走到船头坐着，不觉飘飘欲仙。
航行了八十里，才是下午时分，船夫想用盐交换柴和竹，多次停船不肯前进。当夜停宿在山涯下。
莲滩—百姓滩—蜀西楼—胡村—石庙湾
初十日 五十里，下莲滩。大浪扑入舟中，倾囊倒箧，无不沾濡[36]。
二十里，过百姓滩，有峰突立溪右，崖为水所摧，岌岌欲堕[37]。
出蜀西楼[38]，山峡少开，已入南阳淅川境[39]，为秦、豫界。
三十里，过胡村。
四十里，抵石庙湾，登涯投店。东南去均州，上太和，盖一百三十里云。
注释
[36]沾濡：被水沾湿。
[37]岌（jí）岌：山高峻危险貌。
[38]蜀西楼：今作梳洗楼，在商南县东南隅，陕西海拔最低点，陕西、河南、湖北交界处。
[39]淅川：明成化六年（一四七〇）析内乡县地置淅川县，隶南阳府，治所在今河南南阳市淅川县西南境，丹江北岸的老城。
译文
初十日 航行了五十里，在莲滩登陆。大浪扑进船舱，翻箱倒柜，行李全都被水弄湿了。
航行了二十里，经过百姓滩，河流的右岸有突立的山峰，峰崖被水流侵蚀得摇摇欲坠。
船只离开蜀西楼，峡谷稍稍宽阔，不久便进入南阳府的淅川县境，这是陕西、河南的分界处。
三十里，经过胡村。
四十里后，到达石庙湾，上岸投宿旅店。从这里的东南面出发去均州，攀上太和山，大约是一百三十里。
赏析与点评
一六二三年三月份，陕西、湖北、河南交界处的雨量很大。徐霞客记述清晰，他在船上颠来覆去，四百年过去了，似乎历历在目。下面有条信息，看看当时明朝的其他地方发生了什么大事——
一六二三年农历五月初六，黄河在河南东部的商丘睢阳（河南、山东、江苏、安徽结合部）决口，上下一百五十里内被黄河水淹成了平地。
图3 明 佚名（旧传马远）《对月图》（旧传南宋马远画，现藏于台北“故宫博物院”）
图4 《武当梦游》 选自《泛槎图全集》（清张宝撰，道光时期羊城尚古斋刊刻）