第一单元　混沌与创世

中国古代关于宇宙的认识，目前主要有三个解释体系留存：盖天说、浑天说、宣夜说。

盖天说很直观，如果大地像个平底锅，天空就像个锅盖，诸如“天圆地方”“天似穹庐、笼盖四野”，还有那些叠罗汉般的关于天地结构的传说，说的都是这个意思。

浑天说产生于更加认真仔细的天文观测与思考，一般认为大大晚于盖天说——也许要到战国时期。能够想象出“天球”这个形态，能够将天空想象成蛋白，而将大地想象成蛋黄，需要很高的智慧。目前所知我国关于浑天说的最早文字记录见于西汉。两汉时期落下闳、张衡等天文学家制作的浑天仪，可视为浑天说在实物上的具现。

宣夜说也是产生在汉代之前的宇宙认识论。在它的体系里，天空不再是蛋白，而是虚空（《晋书·天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极”），或是无边无际的气。日月星辰不再是蛋白上黏附的小渣滓，而是在气中按照自己的规律运动。宣夜说是古人迈向科学的另一种努力，但如果我们用神话的眼光来看，似乎它与“阴阳二神创世”的思想也有丝丝缕缕的联系。

这三个学说，虽然解决的都是宇宙的常态问题，但与宇宙的创始也有一些联系，所以在创世神话中也能看到它们的踪影。