第6章 后娶 治家篇(1)
风化教育，自上而行于下
原典
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
译释
教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。所以父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。
解读
以身作则，治理家风非难事
《文汇报·笔会》在杨绛先生百岁的时候做过一次采访。采访者问杨绛先生：“您认为怎样的教育才算‘好的教育’？”杨绛先生是这样回答的：
“我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：‘哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。’妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学、现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。
“爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’古训的真正意义的。他在京师高等检察厅厅长任上，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说‘名与器不可假人’，立即在报上登启事声明自己没有欢迎。上海沦陷时期，爸爸路遇当了汉奸的熟人，视而不见，于是有人谣传杨某瞎了眼了。
“我们对女儿钱瑗，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，钟书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着了。”
从杨绛先生的回答中可以看出，教育的关键字是“引导”和“熏陶”，而不是“强制”和“灌输”，让孩子自觉接受好的东西，能使他们不由自主地培养起好的习惯来。
我们知道有一个词语叫“言传身教”，意思是说，既用言语来教导，又用行动来示范。指的是用言行影响、教导别人。我们常说：“父母是孩子最好的老师”，父母的一言一行、一举一动的确能对孩子起到潜移默化的作用。在《治家》篇中，颜之推也是这么认为的：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”在颜之推看来，教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的。父母的行为在潜移默化中会影响到孩子，父母为人慈爱，对待长辈孝顺，那么，子女亲眼目睹，受父母的影响，慢慢地长大后也会变成一个孝顺的孩子。也就是说，要想让下面的人变好，首先自己要树立一个好的榜样。
不知大家是否还记得一则公益广告：第一个镜头，是一位年轻的妈妈为年迈的婆婆端来洗脚水，说：“妈，您洗脚。”跳过镜头，则是一个可爱的小男孩，很费力地端着一盆水，却很开心地给自己的妈妈端去，到跟前懂事地说：“妈，您洗脚。”这时，幕后传来了话外音：中华美德，代代相传。
广告中的妈妈虽然没有告诉孩子要孝敬父母，但孩子却在妈妈的实际行动中懂得了这一点。这个广告告诉我们：你怎样对待父母，你的孩子也将如何对待你。所以，父母在治家时，一定要自觉养成孝敬父母的良好品德。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”家庭教育的好坏，就如这春雨一般，都是“润物细无声”的。
古代有个名叫孙元觉的孩子，他从小尊敬长辈、孝顺父母。可他的父亲却是个懒惰的人，对他的祖父极不孝顺。一天，他的父亲忽然将年老病弱的祖父装在筐里，准备将其丢到深山里去。孙元觉是个孝顺的人，他怎么忍心他的父亲这样做呢？于是，他跪下来拉着父亲，哭着劝阻，但父亲不为所动。
他见父亲无动于衷，就委婉地说：“既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法。但我有个要求：请您记得把那个筐带回来。”父亲不解地问：“你要它做什么？”“等您老了，我也要用同样的方式把您扔掉。”父亲听了，大吃一惊：“你这不孝子，怎么能说出这种话！”孙元觉说：“父亲要以身作则，您怎样教育儿子，儿子就会怎样做。”
父亲大悟，赶紧把老人带回家好好奉养。
父亲不孝，会让他的孩子以同样的方式来对他。幸好，孙元觉从小便懂得孝顺父母的道理，他没有以同样的方式对待他的父亲，反倒来教育和感化他的父亲，令人钦佩。
所以作为家长，在平时的生活中一定要特别注意自己的一言一行，用自身良好的行为去引导孩子，就能更多体会到这种“此时无声胜有声”的效果了。
春秋末期鲁国有个著名的思想家、儒学家，名为曾参。他是孔子门生七十二贤之一，博学多才的他十分重视修身养性，以身作则。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢？”
曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
曾参明白父母的言行对孩子的影响，如果父母说话不算话，不诚实守信，那么孩子受父母的影响和熏陶，长大后也将变成一个不守信的人。所以他才把家里的猪杀了，真正做到了诚实守信。这就是以身作则的表现。
有时，作为成熟的成年人，在社会游戏的浸染中，或许已经忘记了生命原本应当遵循的那些美好品质，但请记住：孩子是父母的翻版，父母在孩子身上播下的种子会在孩子身上结出果实。
生活中，有些家长会感到很困惑：平时没少对孩子进行说理和教训，可孩子为什么还是会我行我素，不听自己的话，做一些令自己伤脑筋的事呢？其实，小孩子的好品质是在熏陶中潜移默化形成的，而不是靠枯燥的说教训斥培养的。所以，父母在治家的过程中，一定要多留心自己的言行举止，检查出自己言行的正确与否。
颜氏家训精华
父母是一面镜子，孩子们常常是通过“照镜子”的方式，在不知不觉中培养自己的言行举止。所以，父母要时刻注意自己的一言一行，给孩子做好表率，这样他们才不会沾染到自己身上的缺点。
治家之宽猛，亦犹国焉
原典
笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。
译释
如果在家庭内部取消鞭笞一类的体罚，那么孩子们的过失就会马上出现；如果国家的刑罚用得不确当，那老百姓就不知如何是好。治家的宽仁和严格，也要像治国一样恰当合度。
解读
严而有慈，治家要走中庸之道
2015年，电视剧《虎妈猫爸》热映荧屏，引起人们的热议。该剧讲述的是幸福小夫妻毕胜男和罗素，由于教育观念的分歧，在孩子教育中产生了矛盾，并以此为导火索，引发了家庭矛盾、情感冲突等一系列问题的故事。剧中由赵薇饰演的女主角毕胜男对女儿家教甚严，被称为“虎妈”，而“猫爸”罗素则主张对孩子施行快乐教育，不给孩子增加负担。
“虎妈”“猫爸”，谁的教育主张更好一些呢？我们不是教育专家，无从评判，但从根本上来说，教育最好“宽猛相济”，不得偏激，正如颜之推在《治家》篇中写到的那样“治家之宽猛，亦犹国焉”，治家需要像治国一样宽猛相济，走中庸之道，而不是在某一方面过度用力。
在我国四大名著之一的《红楼梦》中，有这样一位重要的角色，她虽然不是书中的主角，但少了她，整个贾府就会乱作一团，这个人就是史太君贾母。贾母是荣国府的老太君，年龄最高的长者，是贾府的核心。她见识高，能力强，威信高，有智慧，年轻时即在贾府治家，独掌家政大权，形成了至高无上的权威。在治家上，她宽猛相济，治理有道，才让整个贾府在她的治理下变得事事井井有条。
贾母对待下人能够做到宽心仁厚。诚如宝玉房中丫鬟袭人所言，在贾府中“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”。就连袭人的母亲和哥哥也认为“贾宅是慈善宽厚人家儿”“贾府中从不曾作践下人，只有恩多威少的，且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的女孩儿也不能那么尊重”。
贾母平时从不用恶毒的言语训斥身边的贴身丫鬟们，她对她们讲话总是和颜悦色，平时也经常与鸳鸯等一起说笑，关心她们。对贾府内的奶娘，贾母也尤其厚待，这样，贾府内的公子小姐对他们的奶妈也格外尊敬和礼遇，把她们当成半个母亲看待。
但是贾母也并非毫无原则地一味宽待下人，她目光敏锐，阅世经验丰富，所以在一些家庭问题的治理上也是极为严格的。当怡红院方面报告半夜有外贼闯入时，贾母马上做出严查的命令。她指出：“如今各处上夜的都不小心还是小事，只怕他们就是贼，也未可知。”在大户人家，遇到盗贼，并非一件小事，因为这很可能是奸匪内外勾结的结果。有些奸匪会收买勾结仆人当内线，实行抢劫或偷盗，这是非常值得警惕的。
还有，当探春报告贾府内有人聚众赌博时，贾母马上正色道：“你姑娘家哪里知道这里头的利害？你以为赌钱常事，不过怕起争端；不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒，既吃酒，就未免门户任意开锁，或买东西；其中夜静人稀，趁便藏贼引盗，什么事做不出来？况且园内你姐儿们起居所伴者，皆系丫头媳妇们，贤愚混杂。贼盗事小，倘有别事，略沾带些，关系非小！这事岂可轻恕？”于是急命：“即刻查了头家赌家来！有人出首者赏，隐情不告者罚！”经过严查，查出聚赌者后，贾母没收所有的钱，分散与众人，并将为首者每人打40大板，撵出去，不许再入。即使赌博者是贾府中的乳母，贾母也绝不放过，也会从严惩处。
许多《红楼梦》评论家对贾母的一致评价是：“处理人事，粗细有节，宽严有度，恩威并施，信赏必罚。”贾母正是靠这种平时的宽厚胸怀和关键时刻的威严树立起了自己的威信。她既体恤下人的生活，也洞察赌博酗酒的危害之烈，对下人恩威并重，奖惩得体。贾府能保持上上下下有理有度，历经几代而不颓废，有多种原因，善待下人又严加约束，是其中的一个重要原因。
林则徐以禁烟抗英的壮举而震撼世界，在中国有“民族英雄”之誉，也因其教子有方、治家宽严有道而被后人所称道。
林则徐教育子女，可谓用心良苦。所谓“万般皆下品，唯有读书高”，在古代，人们常常将读书看得很重，但林则徐却不以为然。他一方面教育子女要“敬师勤读”，另一方面也要求他们下地耕种、学习农活，督促他们“黎明即起，勤学稼穑”。
在福州林祠有林则徐的一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这副对联告诫人们：留钱给子孙，或损其志，或增其过，害处甚多，并非良策。为人父母对待子女，不宜留过多的财产给他们，因为这可能会培养他们的懒惰精神，相反，为人父母应该培养他们吃苦耐劳的精神，告诉他们学会一技之长，不要依靠父辈们的荫庇生活。
为人父母者应该向林则徐学习，不宜对子女给予过多仁慈，要在适当的时候督促他们凭自己的劳动去生活，凭自己的才能去创业，用自己的双手和汗水，去创造辉煌的事业。
而今，在现代生活中，很多为人父母者，护犊情深，只知道为自己子女的未来着想，千方百计地为他们工作，为他们攒钱、买房，营造“安乐窝”，岂不知这样溺爱出来的子女只能是百无一用。
授之以鱼，不如授之以渔！作为父母，留给孩子金山银山，不如对他们恩威并重，在宽容呵护他们的同时，多多要求他们，使他们有闯荡未来、抵挡风雨的铠甲在身！
颜氏家训精华
治家不宜过宽，也不宜过猛，过宽则容易使子女放松对自己的要求，甚至犯下不必要的过错；过猛则使父母子女间关系紧张。因此，在宽容呵护的同时也要严加要求。