扯下面子，该耍赖时就耍赖

中国人对“耍赖”的态度可谓复杂，既看不起又欲罢不能。看不起是因为它不符合传统的所谓“义”、“信”标准，而且要以失去面子作为代价；欲罢不能是因为这确实是获取利益最为便利的方法之一。“要钱没有，要命一条”，纵然九天强龙又能奈何？

但耍赖之事绝不可经常使用，更何况有了“赖皮”之名，谁还敢与你打交道？另一方面，如果完全不知耍赖，则许多机会和应得的利益就会失去。

历史上，项羽抓住了刘邦的父亲，威胁“今不急下，吾烹太公”。刘邦说：“吾与汝俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹尔翁，则幸分我一杯羹。”

多么无情无义的话！可是这确实起到了很大的作用。刘邦可谓摸透了项羽的贵族脾气，可是项羽却不懂刘邦的流氓思维，他被绕晕了，结果并没有杀太公。非但如此，还约定鸿沟为界，“即归汉王父母妻子”，以为大家从此相安无事了。刘邦呢，后来却毁约攻打楚军。

这个事例中，谁厚谁黑，立见分晓。如果刘邦不玩无赖手段而退兵，楚汉之争也许是另一番样子。战争上耍赖而用欺骗之计的还有很多。

战国时期，郑桓公准备攻打郐国，为了做到知己知彼，郑桓公先派人刺探了郐国的实力，将其英雄豪杰、忠臣良将和智谋高超以及骁勇善战者一一列出，并且扬言一旦将郐国攻打下来，就会将良田和官爵分封给这些人。

为了扩大影响力，让这些人信服，郑桓公又在郐国城外设立祭坛，并且将这批能人志士的名单埋在土里，以鸡血和猪血祭之，并且对天盟誓，声称永远不会毁约。郑桓公弄出如此大的动静，就是想激怒郐国的国君，正如他所料，这一举动大大激怒了郐国的国君。他单纯地认为国家内部有人要叛国，于是，盛怒之下，就将郑桓公所列名单上的人物全部杀掉了。

郐国一下子少了这些能人志士，实力大减。于是，郑桓公乘机兴兵攻打郐国，不费吹灰之力就夺取了郐国。

从字面上来讲，耍赖仅仅是蛮不讲理，但作为一种黑色智慧，“该耍赖时就耍赖”还包括大玩离间惑敌之计和翻脸不认人。

如果说“离间”只是阴险狡诈，那翻脸不认人、只见利不讲情义则是更加黑心了，可谓纯粹地抛弃了君子之道。但是在紧要关头，有时行一行“小人”之为方能把握住机遇。而某些机遇往往只有一次，你错过了，可能就永远得不到了，所以在利大于弊的前提下一定不能犹豫心软。