放下面子，获得利益

俗话道：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”清高寡欲固然能求得个内心的安稳，但现实生活的压力还是不得不让人正视金钱的魔力。在清高与世俗之间，遵循世俗的规则便是大多数人不得已的选择，迫于现实的压力，如果放下面子能赚钱，相信大多数人都会作出“正确”的选择。

面子和金钱到底哪个更重要？相信每个人都有自己的见解和看法。中国古代有“贫者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”的典故，历来为人所称道和赞扬。同时，自古以来亦有不少敢于放下面子获得权变之计的人也受到称赞。

做人固然不能不要面子，但面子观念太重反而会束缚住自己的手脚，禁锢自己的思想，为自己的前途和发展蒙上一层阴影。自古以来，放下面子换取金钱的例子不在少数，即使是名闻天下的司马相如也不例外。

汉代的大辞赋家司马相如出川漫游，以一篇《子虚上林赋》闻名四海。博雅之士无不以结识司马相如为荣。但司马相如放任不羁，又不治生业。

有一年，司马相如外游归川，回来的路上路过临邛。临邛县令久仰司马相如之名，恭请至县衙，连日宴饮，写赋作文，好不热闹。

此事惊动了当地富豪卓王孙。卓王孙原是赵人，秦时移民至临邛，以冶铁致富，家有万金，奴仆千人。听说来了个才子司马相如，也想结识一下，以附庸风雅。但他仍摆脱不了商人的庸俗，故而实为请司马相如，但名义上却是请县令王吉，让司马相如作陪。司马相如本看不起这般无才暴富之人，所以压根没准备去“陪宴”。

到了约定日期，卓王孙尽其所能，大摆宴席。县令王吉因平日依仗卓王孙钱财诸事甚多，所以早早就到了。但时辰早过，司马相如却没有来，卓王孙如热锅上的蚂蚁一样，王吉只好亲自去请。

司马相如正在高卧独饮，驳不过王吉面子，来到卓府。卓王孙一见司马相如的穿戴，就瞧不起他，心想，自己是要脸面之人，请来的却是这样一个放荡无礼之辈。

司马相如全然不顾这些，大吃大嚼，只顾与王吉谈笑，早把卓王孙冷落在一边。

忽然，司马相如听到内室传来凄婉的琴声，琴声不俗，司马相如一下子停止了说笑，倾耳细听起来。

卓王孙原被冷在一边，很没意思，但见琴声吸引住了这位狂士，于是夸耀说这是寡女卓文君所奏。司马相如忙请求让卓文君出来相见。卓王孙经不住王吉撺掇，派人唤出卓文君。

司马相如一见卓文君便痴迷在那里，他万万没想到这俗不可耐的卓王孙竟有这般美丽高雅的女儿，于是要过琴来，弹了一曲《凤求凰》，向卓文君表达爱意。卓文君深明琴中之意，她也爱慕司马相如的相貌和才华，之后便以身相许。经过商量，两人一起逃回成都。

卓王孙知道后，气得暴跳如雷，又是骂女儿不守礼教，又是骂司马相如衣冠禽兽，发誓以后不准他们再进家门。

卓文君随司马相如回到成都后才知道，她的夫君虽然名声在外，但家中却很贫寒。万般无奈，他们只好返回临邛，硬着头皮托人向卓王孙请求一些资助。不料，卓王孙破口大骂：“我不治死这个没出息的丫头就算便宜她了，还想要我接济，一个子儿也不给！”卓文君听说父亲的态度如此坚决，心都凉了半截儿，可是眼下身无分文，日子可怎么过呢？到底夫妻俩都有“才”，很快就想出了一个“绝招”。

第二天，司马相如把自己仅有的车、马、琴和卓文君的首饰卖了一笔钱，在距卓府不远的地方租了一间屋子，开了一间酒店。司马相如穿上伙计的衣服，卷起袖子和裤腿，像酒保一样，又是擦桌椅，又是搬东西；卓文君穿着粗布衣裙，忙里忙外，招待来客。

酒店刚开张，就吸引了许多人来。这倒不是因为她们卖的酒菜价廉物美，而是前来目睹这两位远近闻名的落难夫妇。司马相如夫妇一点也不感到难堪，内心倒很高兴，因为这正好达到了他们的目的——给顽固不化的老爷子现现眼。

很快，临邛城里人人都在议论这件事，有的对这一对夫妇表示同情，有的责备卓王孙刻薄。卓王孙毕竟是一位有身份、有脸面的人物，很爱面子，十分顾忌这些风言风语，居然连着好几天都没有出门。

有几个朋友劝卓王孙说：“令爱既然愿意嫁给他，就随她去吧。再说司马相如毕竟当过官，还是县令的朋友。尽管现在贫寒，但凭他的才华，将来一定会有出头的日子。你应该接济他们一些钱财，何必为难他们呢？”

卓王孙万般无奈，只好分给卓文君夫妇仆人百名，钱财百万，司马相如夫妇大喜，带上仆人和钱财，回成都生活去了。

卓文君与司马相如的爱情故事，千百年来一直被民间所津津乐道，其一是源自这对郎才女貌的恩爱夫妻能冲破封建礼教的束缚，追求爱情的自由幸福；其二是夫妇俩当垆卖酒，能放下面子来换得万贯家财，可谓是名利双得。

面子固然重要，但一味地保存所谓的面子，受罪的就是自己。假如司马相如夫妇太注重面子的话，他们也只能清苦度日了。相反，他们抓住了老丈人爱面子的特点，只是花了一点点心思，便换得了巨大的家财，让自己过上了富足的生活，也为后人留下了一段千古佳话。