第4章 智慧
——智慧是一种神圣的品质
做个有智慧的好人
好人之所以好，是因为他有智慧；坏人之所以坏，是因为他愚蠢。
——柏拉图
何为好人？何为坏人？通常，我们对好人的定义是有一颗善良和正义的心，善于帮助他人，站得端、行得正，能够维护正义和公平，路见不平可以拔刀相助。而坏人的定义不是说他们不会做好人会做的那些事情，而是他们会做坏事，如侵害他人利益、为了一己私欲陷害他人等。
柏拉图说：“好人之所以好，是因为他有智慧；坏人之所以坏，是因为他愚蠢。”对于这个命题，我们需要把智慧与对好人和坏人的定义结合起来，才能了解得更加深入。
相信大多数人都看过电影《无间道》，从宏观来看，这部电影讲的是好人与坏人的较量，智慧与愚蠢的较量，里面相互穿插着好人、坏人、智慧、愚蠢等因素。电影中在天台上，有这样一段经典台词：
“给我一个机会。”
“怎么给你机会？”
“我以前没法选，现在我想做个好人。”
“好啊，去跟法官说，看他让不让你做好人。”
“那就是让我去死。”
“对不起，我是警察。”
“谁知道？”
其实，世界并非我们大多数认为的只分单纯的好与不好，它就像一座大型的游乐场，有简单的游戏和复杂的游戏，有的人选择高难度的游戏玩，有的人选择简单的游戏玩。当好人变成坏人之后，他就是坏人；当坏人变成好人之后，他就是好人，而有些人既做好事又做坏事，我们就很难定义他是好人还是坏人，通常，我们会主观地认为他就是坏人。
智慧如果被好人运用，他就会变成更好的人；如果被坏人运用，他就会变成更坏的人。历史中不乏有一些有智慧而又老谋深算之人，他们虽然被称之为坏人，但他们的智慧不得不让我们佩服，但又有多少人认可他的这种智慧呢？当然，也有一些有智慧而又名留青史的好人，比如三国时期的诸葛亮、近代的张学良等，他们有一颗善良和正义之心，加之智慧的思想，所以他们才会名留青史。
所以，不管你有没有智慧，你首先要做一个好人，具有正义的心态，懂得助人为乐，能够让人们认可你。但凡一些优秀之人，都是被人们所认可的人。比如在你身边让你骄傲的同事、你愿意谈心的朋友，他们大多都有一个共同特点，那就是正义，能够客观公正地看待任何事情。
成为好人，加上智慧，他们就很容易变成一位成功人士。为什么很多企业家都热衷于做慈善事业，做慈善当然是好人所为，这是因为前期他们用智慧成功了，且不说前期他们是好人还是坏人，大多成功的过程是相当艰难的。做善事的目的是让大家认可他是一个好人，或者让自己变成更好的人，这样不仅有利于他事业的发展，更有助于提升他的影响力。如果他在前期创业的时候本身就是一个好人，在有能力的情况下始终坚持做慈善，那么，他的成功一定会更快，创业一定会更顺利。
所以，我们不仅要做一个好人，而且要做一个有智慧的好人，这样我们才能在人际关系中立于不败之地，才能被社会所认可、被更多的人所铭记。
放弃该放弃的，坚持该拥有的
人生最遗憾的，莫过于轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
——柏拉图
无论工作中还是生活中，我们总会抱怨，工作或生活为何如此地不如意，为什么得不到自己想要的，不经意间总会与一些优秀人士对比攀登，别人有豪宅，我也要有，别人有豪车，我也要有，这使得我们的生活大多时候总是在抱怨、自责，渐渐地失去了自己，成为消极思想和情绪的奴隶。
生活应该是幸福的，应该是用来享受的，而要做到这一点就应该做生活的主人，而不是被生活牵着鼻子走，固执、钻牛角尖可能会让我们失去更多的东西，有些事情，越是在意，失去的也会越多，所以，我们应该懂得放弃该放弃的，坚持该拥有的。
那么，哪些东西该放弃？哪些东西该坚持呢？
有这样一个具有神话色彩的故事：从前，有一个老婆婆信佛念六字大明咒“唵嘛呢叭弥吽”，十年如一日，每天都要念好多遍，她每读一遍，就会往盘子中放一粒黄豆。久而久之，念到后来，黄豆都会自动跳起来落入盘中。有一天，一位走江湖之人从她房前经过，看到她房顶有一道闪光，于是走到她念经的屋子前，听到她在念六字真言“唵嘛呢叭弥牛”。
不对呀！他虽然不懂佛教，但行走江湖这么多年他也略听一二，应该是“唵嘛呢叭弥吽”。随后，他敲开门，告诉老婆婆“吽”不应该读成“牛”。老婆婆也没有辨别对错，就不假思索地改了过来，之后，她再读六字大明咒的时候，黄豆不再往盘子里跳了，房顶的闪光也不见了。
虽然这是一个神话故事，但告诉了我们一个道理：有时候放弃了不该放弃的东西，你一定会失败；坚持了不该坚持的东西，你可能很难成功。是否应该放弃和坚持，应该根据自身条件而定夺。分析一下客观环境，你所坚持的东西是否有可能实现，是否有意义和价值，如果是，当然应该坚持，否则就应该放弃。不要盲目地听从他人的意见，明智的选择胜过盲目的坚持。
诚然，锲而不舍是一种可贵的素养，不抛弃、不放弃也是成功的必要条件，但当一条路走不通的时候就不要一味地坚持，这样做丝毫没有作用，而是要回过头来选择一条可以行得通的路，继续发扬锲而不舍的精神，这样我们会更容易取得成功。
变通是一种智慧，总能够给人一种柳暗花明又一村的光明。当一些东西没有价值和意义的时候就应该放弃，在你放弃的一霎那，也许你会得到更多。俗话说：“成功的道路千万条。”此路不通就应该换一条路，不懂得变通的人要么是傻子，要么是愚蠢地固执。
拿得起、放得下，是一种洒脱。在人生的路上，有时候我们放弃一些该放弃的，会更加轻松，更容易攀登到顶峰。坚持一些该坚持的，我们会更加幸福和充实。
放弃该放弃的，这是一种艺术，它不是逃避，也不是胆怯，而是明白了生活的真谛；坚持该坚持的，这是一种精神，它不是固执，也不是愚蠢，而是懂得了什么是真正的价值。
总之，该放弃还是坚持，是一种智慧的考验，也是一种勇气的锤炼。当你觉得有些东西该放弃时，是否用勇气放弃；当你觉得有些东西该坚持时，是否还有勇气继续。成败在一念之间，正确的放弃与坚持才是成功的关键。
智慧不是投机取巧
智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失的效能；可是，由于它的方向不同，所以或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。
——柏拉图
在菜市场，有这样一个商贩，前一天去菜市场批发蔬菜，看见芹菜的价格很便宜，于是批发了大量的芹菜，准备第二天买。可是，第二天菜市场上尽管买菜的人很多，但一直到晚上这个商贩还是没有卖掉，菜叶子也都蔫了，如果第二天继续卖，肯定很难卖出去。
这天晚上正好来了一位朋友，听了他的苦恼之后对他说：“早上你在摆摊之前先往菜叶子上撒点水，这样看着就会更新鲜，你告诉别人这是早上刚刚批发的菜，肯定能卖出去。”
商贩听了很高心，按照朋友的说法做了。这天早上，他在菜摊前吆喝：“早上刚从地里拔出来的芹菜，赶快来买呀！”有人问他，菜叶子怎么有些蔫了，他说这是早上刚从地里拔出来的，你看露水都还有呢，蔫了的那是因为在车上压的。不一会儿工夫，芹菜就卖光了，商贩暗暗窃喜，心想：“自己真聪明，要不然又亏了。”
但是，新鲜的芹菜和过夜的芹菜在切菜时感觉是不同的，口感也大有不同。所以，购买他芹菜的人都知道这是过夜菜，只是懒得再去找他理论。但是，他们下次都不去商贩处买菜了，商贩的生意也越来越冷清。
对于商贩卖掉过夜菜来说，他认为这是一种智慧，因为他用一些技巧和方法将过夜菜卖掉了，但我们看到，他因此而失去了一批忠实的消费者，生意也越来越冷清。所以，从最终的结果来看，这种做法得不偿失，并不是一种智慧，而是一种投机取巧。
现实生活中，有太多的人将投机取巧与智慧混为一谈，采用一些非常规手段，获得了眼前短暂的利益，觉得自己很有智慧。然而，尽管你得到一些利益，但那都是暂时而短暂的，是不可持续的。真正有智慧的人胸怀更广，眼光更长远，他不会为了利益而采取投机取巧的手段，因为他知道，智慧和投机取巧虽然都能够获得利益，但是它们的方向不同，最终的效能也不同。
我们通常将投机取巧称之为“小聪明”，与智慧相比，投机取巧更容易做到，也更容易博得人们的掌声，更能见到成效，但这都是暂时的，甚至是有害的。拿以上商贩来说，从表面上看，他的“小聪明”暂时减少了亏损，甚至获得了利益，对他来说非常有用。但当客户逐渐流失、生意逐渐冷清之后，与他之前得到的那些利益相比可以说是小巫见大巫，所以，从整体来说，他的这种做法是有害无益的。
真正的智慧应该是一种长久持续利益的体现，应该能够帮助自己走更远的路。放弃心中的那些投机取巧和“小聪明”，不要怜惜那些可以用“小聪明”而获得的利益，把握智慧正确的方向，你会得到更多的效能。
知识让人勇敢
凡具有知识者皆较缺少知识者更为猛敢，且其在学习以后较其在未学习以前为更猛敢。
——柏拉图
智慧是知识的体现，是一个人学习能力及态度的体现。柏拉图的一生可以说是活到老学到老，在当时，他对哲学及社会思想的研究已经到了“前无古人，后无来者”的地步。在他的一生中，不管遇到多大的困难和挫折，他从来都没有退怯和胆怯过，主要原因是他具有丰富的知识，是知识在支撑着他的行为思想。
曾记得2009年的世界读书日，前国家总理温家宝说过这样一段话：“当前，世界正经历着一场前所未有的金融危机。战胜这场危机，不仅要靠物质的力量，还要靠精神的力量。战胜这场金融危机，从根本上还是要靠人，靠知识的力量和科技的革命。在这个乍暖还寒的时候，我们提倡读书更具有现实意义。通过读书温暖人心、提振信心、寄托希望，通过读书掌握知识、增强本领、勇于创新。大家要记住一个真理：书籍是不能改变世界的，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。读书可以给人智慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。我曾在中国政府网在线交流时说过，我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书。因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。”
获得知识的渠道有很多，通常我们是通过读书来获取，所以，我们首先探讨一下读书是否能够让我们勇敢。
第一，一个人在成功的道路上总会遇到很多坎坷、荆棘以及阴霾。当这些阴霾、坎坷来临时，我们是否能够做好或者用勇气应对呢？书是前人或者过来人留给我们的知识，是他们经验的总结和思想的结晶，是知识的主要载体。我们现在或者将来所遇到的坎坷、荆棘以及阴霾前人大多都曾遇到过，而解决的方法就是书本中。所以，当我们读一本有价值的书的时候，不但能够获得有用的知识，而且可以解开心中的众多疑虑，给我们解决一些问题的方法。
第二，人在遭遇困境的时候，心中难免会产生一种胆怯心理，因为不知道如何解决，即使知道如何解决，也可能没有走出那一步的勇气。书本中的知识可以给我们启迪，给我们力量，升华我们的思想，净化我们的心灵。让我们在面对困境时，不再害怕、不再担心。
除了书本，我们还可以从生活及工作中获得知识，比如在工作中，多向企业的“元老”请教和学习一些处理问题的方法和经验，与客户沟通的技巧，解决问题的思路，等等。日积月累，随着时间的推移，也许，当你刚来公司遇到一个问题时你会紧张、担心甚至害怕，手足无措，或者在工作中生怕出现问题。当你有了足够处理问题的方法、经验和知识后，以前所有的紧张、担心、害怕都会消失，你会发现你变得更加成熟和勇敢了，这就是知识的力量。
柏拉图的一生是学习研究的一生，也是勇敢的一生。我们可能很难像柏拉图那样伟大，但我们有必要学习柏拉图的学习精神，像柏拉图一样，做一个勇敢而又有智慧的人。
在公正中学习智慧
一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
——柏拉图
知识让人勇敢，但勇敢也分很多种，比如有人让你去欺负一个小孩子，你勇敢地去了，这叫愚勇；有人让你见义勇为，去救一个被欺负的小孩子，你勇敢地去了，这才叫真正的勇敢。所以，虽然知识能够让我们勇敢，但如柏拉图所说，我们要吸取公正的知识，让自己的勇敢发挥在积极正确的方向。
一个部队新招了一批新兵，这些新兵每天都要学习基础的军事知识、体能锻炼，甚是辛苦。但他们个个精神头十足，个个都想成为一名优秀的士兵。
每天早晨，他们腿上要带着10公斤的沙袋跑5公里越野，这对于新兵来说是最辛苦的锻炼项目。有这样两个新兵，觉得每天这样带着沉重的沙袋跑步太辛苦，于是动起了歪脑筋。他们把沙袋里面的沙换成了棉花，和原先的沙袋一模一样大，不拆开看，根本发现不了，就这样，这两个新兵与其他新兵在不公正的状态下共同完成了集训。
一天，部队领导决定进行一次考核，优秀的士兵会被分到重要的、具有发展前景的岗位，而较差的士兵会被分到一些不太重要、没有发展前景的岗位。士兵们听到这个消息后，个个摩拳擦掌、跃跃欲试，希望自己被分到梦想中的连队和岗位。
比赛考核是公平的，每个人都是同等的环境和标准，结果是这两位在集训中将沙子换成棉花的士兵成了最后两名，被分在了炊事班。对于这样的结果，两名士兵甚是失望。
显然，两名新兵在集训中的做法是一种狡诈行为，因为他们的狡诈，使得他们与其他士兵的集训变得不公正，虽然没有被连队发现，但最终还是得到了应有的惩罚，搬起石头砸了自己的脚。
如果一个人在运用自己的知识时，不是出于公心，而是出于自私及不公正的心态发挥，那么这就不能称之为智慧，而是诡计。抢劫犯在抢劫银行的时候，会使用很多策略、技巧乃至先进仪器，不管他们能不能够成功，不管他们的策略如何高明，抢劫财物本身就是一种不公正的行为，所以，他们终究会受到惩罚，没有一个人会承认他们的智慧。
在学习知识、提升智慧时也应如此，我们所学习的知识应该是为公正而存在的，不是为狡诈、欺骗而存在。比如当下经常会报道一些诈骗行为，手段高明，五花八门，让人防不胜防，特别是电信诈骗，让很多人上当受骗。有人说，这些骗子太有智慧了，其实，他们的这种方法不叫智慧，我们也不需要学习他们的手段，只需了解他们的诈骗手法，防止被骗足矣。
我们需要学习和提升的是自己的思维能力、思想、观念等，比如世界观、价值观、专业知识、个人素养等。因为这些知识对于每一个人来说都是公正的，是在公正的基础上建立而且发展的。学习这些知识，我们就有了大智慧，对于那些背离了公正而发展的小知识、小计谋也就不难分辨了。
用心灵监视肉体
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
——柏拉图
有智慧的人是用心在行动，而没有智慧的人却是用心操作心。这一点在我们的生活中很是常见。有些人在说每一句话做每一件事情之前，都会经过一定的思考，哪些事情该做、哪些不该做，哪些话该说、哪些不该说。有些人信口开河，想到哪里说到哪里，想做什么就做什么，如同酒过三巡，很是随意。前者会让我们觉得他是一位谨慎而又聪明之人，如果他们是领导，你是下属，你会很放心地将一些事情交给他办。而后者在交给他办一些事情前，你一定会再三考虑，深思熟虑，因为前者比后者更有智慧。
有这样两个人，名字分别叫小张和小李，他们约定一起出门办事。这天早上，由于堵车，小张“爬涉千山万水”来到小李的楼下等待，在车上，小张依然想着今天要办的事情，心情很愉悦。小李下楼之后，迅速打开车门，上车、关门。一不小心，车门把手夹了一下，顿时，小李脸上露出不悦的表情，开始不停地抱怨：“真倒霉，还没出发手就被夹一下，郁闷！”还时不时地做出敲打车门的动作。一路上，小李因为手被车门夹了一下而抱怨个不停。
小张想，这样说下去影响办事的心情，也不是个事儿啊！于是说：“我看夹得也不是很严重，赶紧想想我们今天要办的事儿，到时候该怎么处理！”
这时，小李的注意力转移到了今天要办的事情上，可没过一会儿，小李又开始抱怨手被车门夹的事情。
显然，小李是一个肉体指挥心灵的人，随着外界环境的变化，他的心灵也会随着变化。这类人最大的弱点就是容易被人利用，牵着鼻子走，且专注力、注意力不够强。而小张是一位用心灵指挥肉体的智慧人，尽管在来的路上遭遇了堵车，但在等待小李的过程中，他依然思考着今天要办的事情，没有因为堵车而扰乱他的思维，这便是智慧。
中国有个成语叫“身在曹营心在汉”。故事讲的是：东汉末年，刘备败于曹操，刘备的结拜兄弟关羽为了保护刘备的夫人无奈只能投降曹操。关羽能征善战这是众所周知的，为此，曹操非常欣赏关羽，一心想收服关羽为自己效力。于是，曹操三天一小宴、五天一大宴专门款待关羽，封关羽为偏将军，还为关羽送宅院、美女、宝马、战袍等。总之，凡是好东西曹操都送给了关羽，为的就是赢得关羽的心。
然而，关羽依然不为所动，一心打听刘备的下落。张辽觉得有些奇怪，于是试探性地问关羽：曹操对你这么好，为什么还记挂着刘备呢！关羽说，他誓死追随哥哥刘备。
对于刘备来说，他是一个有智慧的人，因为他赢得了关羽的心，尽管关羽在曹操的军营，但心却在刘备这里，可以说，是他用自己的心监视着关羽的肉体。
对于关羽来说，他也是一个有智慧的人，不管面对多大的诱惑，他都深知什么叫大义、什么叫情义、什么叫忠诚。他始终用自己的忠心监视着自己的肉体和行为。
如果你的肉体左右着你的心，那么你将只是一具躯壳，劳而无所获、累而无所得，甚至可以说是对心灵的一种折磨。如果你的心引领着你的肉体和行为，那么，你将是一个有智慧的人，不管在任何时候，你的这种品质都会让你走得更远、飞得更高。
专业的知识决定专业判断
若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。
——柏拉图
柏拉图对哲学的研究可谓炉火纯青，他的很多思想及观点之所以会流传至今，被人们所认可，其中一个原因便是在哲学方面他是一个专业人士。
让一个具有专业知识的人对相关专业做出判断或者发表意见显然要比非专业人士准确得多。随着社会的多元化发展，要做好一件事情，必须要有明确的分工与合作，每一个分工都关系着整件事情的成功与完美性。一旦其中某一环出现问题或者做得不够完美，都会影响事情的整体。
所以，让专业的人做专业的事情是社会发展的一种必然需求，也是做好、做成功一件事情的根本。然而，遗憾的是，很多人似乎没有这样的智慧，尤其在工作中，一个人身兼数职位，让没有经验的人去做一些专业性很强的事情，目的就是为了减少开支。试问，让专业的人去做一个小时就可以做得又快又好，而让非专业的人去做可能要做一天而且还不一定能做好，这是减少开支还是增加开支呢？
有一次，家里的电脑坏了，厂家派售后来修，鼓捣了半天也没说个所以然，找不到问题出在哪里，于是我问：“你是刚来公司不久吗？”
他说：“不是，我是做销售的，售后的人都派出去干活了，因为没人，所以领导才派我来！”当时我就晕了，派一个做销售的人来干售后的活，这样能干好吗？况且，销售卖一台电脑给公司带来的效益肯定要比修一台电脑给公司带来的效益多很多。做出这样的决定，实在是一种没有智慧的做法。
还有一个故事是这样子的：一个跨国公司招了一名市场部工程师助理张明，由于这位工程师助理家离公司较近，所以领导让他负责公司产品的展示厅，方便在下班时有客户来看产品时开门。
张明对待工作非常认真，心想，既然让自己负责产品展示厅，就一定要做好。这天，他从外边回来，看到展示厅里面乱七八糟，产品、纸箱放了一地。于是，他走进展示厅，认真地收拾和打扫起来，他正在满头大汗地擦桌子时，总经理走了过来，问他：“你在做什么？”
张明说：“我在打扫卫生啊！”
总经理说：“一会儿你来我办公室一趟！”
张明想，总经理看见他这么辛苦地打扫卫生，一定是要夸他。他快速打扫完卫生，洗了洗手便来到总经理办公室。
总经理：“刚才你在做什么？”
张明：“收拾产品展示大厅啊！”
总经理：“你为什么要收拾？”
张明：“那个大厅不是归我管吗？”
总经理：“是归你管，可是没有人让你去打扫卫生啊？”
张明愣住了，总经理接着说：“你的职位是什么？”
张明：“市场部工程师助理。”
总经理：“你知道打扫卫生的人在公司是什么级别吗？”
张明又愣住了，总经理说：“我想告诉你的是，我不想花一个工程师助理的薪水而让你去打扫卫生，而且你未必能够打扫得好，专业的人应该去做专业的事情，大厅脏了，你告诉他们让打扫卫生的去打扫就好！”
……
显然，总经理要比张明更有智慧，更懂得人才的运用。俗话说：“内行看门道，外行看热闹。”在一些专业人士做专业事情的时候，他们的一些行为和动作我们可能不会明白，但毫无疑问，他们一定能够快速准确地去做判断和做好一件事情，而作为领导者，更应该有这样的思想意识和智慧，这样才能更好、更快地做好事情。
优秀因智慧而立
凡勇敢、克制、公正、优秀，皆依智慧而立。
——柏拉图
优秀是对一个人的赞扬，意指品行端正、成绩出色、勇敢等。我们经常会羡慕一些优秀的人，并努力想成为优秀的人。那么，我们该如何做才能达到优秀的标准呢？
通常，一个优秀的人应该具备以下几点：
第一，热爱生活，热爱生命。不管生活多么糟糕，天气如何变化，我们愉悦地度过每一天，对美好有所期待。当下雨的时候，我们会很高兴地等待太阳出来；当遇到烦心事的时候，我们会努力做好当下的事情，期待好运的到来；当我们生病时，我们会庆幸病情还没有那么糟糕，生活还是如此美好。
第二，热爱工作，积极努力。工作给了我们精彩，给了我们养家糊口的权利，更给了我们荣誉。当通过努力而取得荣誉的时候，会有人为我们喝彩加油，让我们感到光荣。工作着就是幸福的，这对于一个优秀的人来说是一个重要的标志。
第三，看淡得失。得到了不会骄傲，能够一如既往地努力追求更多目标；失去了不会沮丧，会更加努力地做好自己。很多人得到了容易接受，而在失去后便会非常难过，这是心态不成熟的一种表现。
第四，做自己的事情，考虑别人的感受。优秀的人在做事情或者说话时都会考虑他人的感受，这样他们的路会越走越宽，反之，他们的路会越走越窄。因为不懂得顾忌他人感受的人容易伤到别人，为此，他人总会提防你，甚至挤兑你，让你无路可走。
第五，积极追求成就与荣誉。这一点也就是前面所讲的成绩，优秀的人一定是一位追求更多成绩、获得更多荣誉的人，因为通常人们对一个优秀人士的判断标准就是成绩，没有好的成绩，其他做得再好也不会被人们认为是优秀。所以，这一点是判断是否优秀的重要标志。
第六，持续学习的精神。学习便会成长强大，不学习就会落后，就会挨打，尤其在社会快速发展的今天，这一点尤为重要。所以，优秀的人一定具有持续学习的精神和意识。
第七，公正、勇敢、真诚。这样的人在交际中最受欢迎，常常立于朋友圈的顶端，公正、真诚地对待他人，别人才会用同样的方式对待你，你才会赢得他人的认可，否则，你就会淹没在朋友圈中，甚至被遗忘。
纵观以上七点，结合本章中前面的几个小节，无不与智慧有关，每一个标志都需要智慧来支撑。如果没有智慧，即使你有以上几点标志，也不可能成为一位优秀之人，因为你对此理解得还不够深入，只是在执行，却没有内涵。所以说，因为智慧，你才会优秀，才会被人们认可，才会立于世界之中。
法律是智慧的体现
法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——柏拉图
关于法律，柏拉图认为，如果一个国家的领导者不是哲学家，或者无法将国家领导人改变成哲学家，那么依法治国要比依人治国好。他认为，法律应该是依大部分人的利益而制定的，如果是依照国家的利益或者少部分人的利益制定的法律就不是真正的法律，这样的法律就是不公正的。
依法治国显然是最具智慧的选择，但柏拉图最终提出的这个观点也经过了一段时间的演化和论证。在《理想国》中，柏拉图将一个国家的人民分为三个等级，每个等级各守其责，互不干涉，也就是说他希望用人治而非法治。后来，他意识到，即使在这样的理想国中也会出现纠纷，那么，当纠纷出现时就需要由政府来解决。所以，他在《共和国》中提出这样一个理论，政府在裁决这样的纠纷时，国家法官应该具有自由量刑的权力，这是因为《共和国》是一个行政国家，它的管理主体是最有智慧的人，而非法规。
在《政治家篇》中，他还着重阐述了人治胜于法治的理由，他在书中写道：“法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每个人都真正最有利的命令。法律在任何时候都不可能完全准确地给社会的每个成员做出何谓善德、何谓正当的规定。人之个性的差异、人之活动的多样性、人类事务无休止的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。”他认为，法律法规只是由有些简单的原则而构成的，它无法解决复杂的纠纷事务。所以，不建议给法律最高的权威，而是要给具有大智慧的统治者最高的权威。
后来，由于他心中理想国构建的失败，尽管他认为一个国家的运行应该由最有智慧的人来决策判断且执行，但是，他发现这样的人很难找到。最终，他提出，依法治国才是治理国家的最好选择。关于这一点，他在《法律篇》中有非常详细的阐述。他认为，一个国家在没有成文的法律法规的情况下，统治者不应该具有随意司法的权力，而是应该成为法律的仆人，从公民的行为中制定有效的法规。这也就是柏拉图的依法治国思想的演化。
一个新的产品可能需要很多年试验和使用才会变得成熟，法律法规也是如此。柏拉图用多年的时间进行论证和实践，最后认为依法治国才是治理国家最好的方法，可以说，这个观点是柏拉图关于法律观点的智慧结晶。
每年我国都会对相关法规进行修改和调整，这是因为社会在发展，人们的思想行为在变化，相关的法律法规也需要适时做出调整变化，而这个调整变化需要人们充分发挥自己的智慧才能做到最好，否则，国家可能会因此而动荡。
既然法律在治理国家中有如此重要的地位，那么，人类必然要用所有的智慧来对待，自然，法律也就成了人类智慧的最高体现。
善良是一种智慧
善就是灵魂的和谐。善包含智慧、勇敢、节制、正义。
——柏拉图
法国作家雨果告诉我们，人世间最宝贵的就是善良。这是因为，善良可以拉近人与人之间的距离，善良可以赢得他人的好感，善良可以温暖彼此的心。但凡是善良的人，都会有一股强大的气场影响着我们、吸引着我们。
当你与他人聊天时，拿出你的善良，不要觉得不耐烦，认真倾听他在说什么，那么，他就会把你当成最好的朋友，信任你、依赖你。如果他是你的客户，那么他一定会购买你的产品，并把你介绍给他身边更多的朋友；如果她是一位美女，而你也是单身，那么她一定会爱上你，并且决定嫁给你；如果他是你的上司，那么他会更加看好你，着重培养你，让你成为他的左膀右臂。如此，这不仅仅是善良的问题，而是一种智慧的体现。
当你在公交车上遇到老弱病残或者孕妇时，拿出你的善良，主动让座，所有人一定会向你投来赞许的目光，这时，你一定会成为车里所有人的明星。也许，正是因为你这样一个简单善良的举动，会激发更多的人开启善良的本性，那么，社会就会变得更加美好，当你需要帮助时，别人也会伸出善意之手。这又何尝不是一种智慧？
有这样一个故事：在美国有一个独行大盗行窃多年，从来没失过手，这天，他像往常一样，来到朱莉家里行窃，偶然间看到桌子上放着一个本子。出于好奇，他打开了本子，原来是这家孩子写的一篇作文，名字叫《我最感激的人》，文中这样写道：“我们家很穷，妈妈还了癌症，哥哥姐姐因此都不能上学，妈妈每天要工作到很晚才回家……”读着读着，这个横行多年的小偷落泪了，最后，他不但没有偷朱莉家里的财物，而且将自己身上所有的钱都放在了桌子上。从此以后，他再也没有行窃过，直到由于原先的案件被警察抓住而说出实情。
这个故事告诉我们，每个人都有善良的一面，即使再坏的人他都有善良的基因，而当我们充分展现善良的一面之后，在合理运用之后，就会成为一种智慧。
在文艺复兴时期，有一天，雕塑大师米开朗基罗刚刚完成了一个作品，请了一个朋友提意见，这个朋友看了一会儿说：“雕像的鼻子太高了吧！”米开朗基罗看得出朋友在说这句话的时候并不是十分肯定，但他没有说什么，拿着凿子爬上脚手架，开始凿了起来，紧接着一些粉末洒落下来。一会儿后，米开朗基罗走下来，问朋友：“你看这样是不是好一些呢？”
朋友回答道：“太完美了！”
事实上，米开朗基罗并没有修改鼻子，他只是装装样子而已，洒落的粉末也是事先捏在手里准备好的。他之所以这样做，是为了维护朋友的尊严，也是为了坚持自己的艺术主张和审美观点，这便是善良的智慧。
善良是一种智慧，但并不是所有的智慧都是善良的，善良的智慧是一种能够维护他人尊严而又能帮助别人的行为，更是一种保护自己而又能赢得他人认可的行为。它就如同一套黄金软甲，我们每一个人都该具备。
智慧衍生真理
若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了
——柏拉图
柏拉图给我们留下的真理有很多，几乎每一句名言都是一个真理，并被人们所传颂。那么，这些真理是如何衍生的呢？和智慧又有什么关系呢？
所谓真理，它是人们对客观事物及其规律的正确认识、反应以及总结，是知识的结晶。那么，既然是知识的结晶，就需要有智慧的存在。所谓智慧，是高级动物的一种认知能力，比如感知、知识、理解、联想、逻辑、计算、分析等，是智力器官的终极功能，也就是说智慧要高于智力，能够帮助我们做出正确的决定以及成功。由此看来，真理需要智慧衍生，两者是一种从属关系。
有这样一群人，他们每人身上背着一个很大的十字架，艰难地赶着路，准备到另一个地方传道。刚开始的时候他们并不觉得辛苦，但随着时间的流失，他们觉得越来越辛苦，但没有一个人扔掉身上的十字架，因为他们在出发前牧师就告诫他们：“只有背着十字架到达目的地，你们才会真正地开始传教。”
然而，因为辛苦，有一个人开始有想法了，走着走着对另一个人说：“人活一世多不容易，除了吃喝拉撒不就是为了享受嘛，这么辛苦做什么！”另一个人听了这个人的话之后，想想也对，说道：“兄弟，真理啊！你说得太对了，不如我们锯掉一截吧，这样会更加地轻松。”
于是，他们锯掉了一截十字架，轻松了很多，脸上露出了开心的笑容，哼着小曲很快走到了队伍的最前面。走着走着，突然面前出现一道深谷，倒是不宽，就是无法通过。于是，这两个人等了下来，那些背着完整十字架的人看到这道深谷之后，解开十字架，搭在深谷的两边，轻松地走了过去。由于锯掉十字架的这两个人因为十字架太短，无法到达深谷的另一边，从而留在了这边，无缘继续传道。
这群人的牧师是一个有智慧的人，他必然知道在通过目的地的路上有这样一道山谷，而且只有利用十字架才能过去，所以提前对他们进行了告诫。
提出意见锯掉十字架的人也许只是随口一说而已，而认为对方说的是真理者，显然是一位没有智慧的人，错误地认为这样做事是正确的。随口一说而又接受意见者，暂且不说他有没有智慧，可以肯定的是他是一位不知真理的人，盲目听从他人意见。所以，这样的两个人凑在一起，结局注定是失败的。
真理是智慧的结晶，并不是每一个人说的都是真理，通过简单的思考分析，盲目地认为对方说的是真理的人，是一种缺乏智慧的表现。他不仅会引导你走入歧途，更会误导你的思想观念，所以，不要轻易认为某一种观点就是真理。
所以，我们应该提升升华自己的智慧，成为一个有智慧的人。如此，我们就能够区分真理的真伪，客观认识理解他人的建议，甚至成为真理的衍生者。