韩hán
【姓氏来源】
韩姓的起源主要有二：
其一：出自姬姓，以邑名或国名为氏，为唐叔虞之后裔。西周初期，周公灭唐后，将唐国分封给虞，史称晋国，因都城在唐，所以虞又称为唐叔虞。到春秋初期，晋昭侯将曲沃分封给叔父成师，造成了晋国分裂的局面，后又由曲沃武公统一。曲沃武公统一晋国后，继而灭掉了韩国，并封其小叔姬万于韩，称韩武子。韩武子的子孙以封邑为氏，称韩氏。至战国初期，韩武子后裔韩虔与赵氏、魏氏“三家分晋”，建立韩国，并成为“战国七雄”之一。最后为秦国所灭，于是韩国的宗室子孙遂以国名为姓，称韩氏。
其二：出自他族改姓。据《魏书》记载，后魏有复姓大汗氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓韩。
【郡望堂号】
韩姓的郡望主要有颍川郡、南阳郡两处。
颍川郡：秦时置郡，治所在阳翟（今河南禹州）。
南阳郡：战国时置郡，治所在今河南南阳市。此支韩氏，其开基始祖为西汉末年韩骞。
韩姓的堂号主要也是“颍川”、“南阳”，还有“泣杖”和“昌黎”等。
【繁衍变迁】
韩姓发源于山西和陕西，战国时韩国建立，因三次迁都，使得韩姓在山西河南各地得到广泛的发展。等到秦国灭韩国后，河南颍川变成了河南韩姓氏族聚集的中心。秦汉时期，韩姓族人向浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京等地移居。唐朝时，河南人韩愈被贬为潮州刺史，成为最早进入广东地区的韩姓人。唐朝末年，韩姓氏族大量进入福建地区。到了清康熙年间，韩姓人已经有渡海到台湾定居，或移居到东南亚各国以及欧美各国家的。
韩姓在当代中国人口排行中排位第二十六。
【历史名人】
韩非：战国末期著名的哲学家、政论家和散文家，是法家思想的集大成者，后世称之为“韩子”或“韩非子”，是我国古代著名法家思想的代表人物。
韩信：字重言，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家。智勇双全，治军严明，有“韩信点兵，多多益善”的典故流传于世。与张良、萧何并称“汉初三杰”。著有《兵法》三篇。
韩愈：字退之，唐朝诗人，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，是古文运动的倡导者。苏轼称他为“文起八代之衰”，有“百代文宗”之美誉。
韩世忠：字良臣，两宋时期的著名将领，与岳飞同是南宋抗金英雄。在抗金战争中立下了汗马功劳。
韩擒虎：东垣（今河南新安）人，隋朝大将，助隋文帝灭陈，有胆有识，闻名当世。
韩非像
【姓氏名人故事】
百代文宗韩愈
韩愈是唐朝著名诗人、文学家，是唐宋八大家之首，古文运动的倡导者。宋朝的苏轼评价他为“文起八代之衰”。韩愈的散文内容丰富，形式多样，而且语言简明，新颖生动。内容方面他强调文以载道，文道合一，提出“不平则鸣”的论点。韩愈的诗歌讲求“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。政治方面韩愈主张天下统一，反对藩镇割据。韩愈的诗歌作品中常常有表现反对藩镇割据的内容，还有揭露统治阶级罪恶，抨击佛道二教危害，以及斥责当权者压制人才的作品。
韩愈为官清廉，敢于直言劝谏。唐宪宗时，凤翔法门寺里藏有一节佛骨，据说是佛教创始人释迦牟尼的遗骨。唐宪宗为祈求长寿，派人去凤翔迎佛骨进皇宫，京城顿时刮起一股信佛风潮，上自王公贵族，下到平民百姓都争先恐后地迎拜佛骨，向寺庙捐献财物，不少人因此倾家荡产。韩愈见此情此景，不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛教的不可信，要求将佛骨投到水火之中，杜绝这种事情的再次发生。唐宪宗看了之后勃然大怒，要对韩愈处以极刑。多亏宰相裴度替他求情，说韩愈出言不逊应当责罚，但他是出自一片忠心，如果这样处以极刑，以后就没有人敢进谏了。朝中大臣也都纷纷向皇上求情，韩愈才免于一死，被贬往潮州。韩愈到潮州后，采取了很多有利于潮州发展的措施，使潮州成为具有个性特色的文化名城。
百代文宗韩愈。