二十九

固哉，皋文①之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，②皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。阮亭《花草蒙拾》谓③：“坡公命宫磨蝎④，生前为王珪、舒亶辈所苦⑤，身后又硬受此差排。”由今观之，受差排者，独一坡公已耶？

注释

①皋文：张惠言（1761—1802），原名一鸣，字皋文，清代词人、散文家。

②飞卿：温庭筠。永叔：欧阳修。子瞻：苏轼。

《菩萨蛮》温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

张惠言《词选》评：“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。此章从梦晓后说起‘懒起’二字，含后文情事，‘照花’四句，《离骚》初服之意（屈原《离骚》：进不入以离尤兮，退将复修吾初服）。”

《蝶恋花》欧阳修（一说为冯延巳之作），参见本书第三则，注释①。

张惠言《词选》评：“‘庭院深深’，闺中既以邃远也。‘楼高不见’，哲主不悟也。‘章台游冶’，小人之径。‘雨横风狂’，政令暴急也。‘乱红飞去’，斥道者非一人也。殆为韩、范作乎？”（韩范指韩琦、范仲淹，范仲淹领导的庆历新政失败，韩、范等人均遭贬谪）《卜算子·黄州定惠院寓居作》苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

张惠言《词选》评：“此东坡在黄州作也。鲖阳居士云：‘缺月’，刺明微也。‘漏断’，暗时也。‘幽人’，不得志也。‘独往来’，无助也。‘惊鸿’，贤人不安也。‘回头’，爱君不忘也。‘无人省’，君不察也。‘拣尽寒枝不肯栖’，不徒安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。此词与《考槃》诗极相似（《诗序》：《考槃》，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处）。”

③阮亭：王士祯。《花草蒙拾》是王士祯的词话著作，其中有评论：“仆尝戏谓：坡公命宫磨蝎，湖州诗案，生前为王珪、舒亶辈所苦，身后又硬受此差排耶？”

④命宫磨蝎：磨蝎，星宿名，命宫磨蝎则命运不佳，人生坎坷。苏轼《东坡志林》云：“退之诗云：‘我生之辰，月宿直斗。’乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。”

⑤为王珪、舒亶辈所苦：王珪、舒亶为北宋词人，翰林学士，此句指“乌台诗案”。苏轼当时反对王安石变法，诗歌中揭露新法执行中的流弊。御史李定、王珪、舒亶、何正臣等人断章取义、深文罗织，弹劾苏轼，元丰二年（1079），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，被以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，险些屈死，后被贬往黄州。因案发在湖州，故称“湖州诗案”。又因汉代的御史府树上多乌鸦，御史府又称“乌台”，故又把这场文字狱称为“乌台诗案”。

译文

张惠言对词的解释，实在过于迂腐。温庭筠的《菩萨蛮》、欧阳修的《蝶恋花》、苏轼的《卜算子》，都是即兴而作，有什么寓意？却都被张惠言看似深刻地分析出一些言外之意来。王士祯在《花草蒙拾》中说：“苏轼真是命宫磨蝎，他生前被王珪、舒亶等人加以罪名，谁料身后又遭此（张惠言）曲解臆度。”现在看来，被曲解的又何止苏轼一个人呢？

赏析

张惠言通经学之道，他的解词，深受“微言大义”的传统影响。在某些经学家看来，文学的意义在于上劝君王、下化民风，他们过分看重文学的教化功能，拒唯美的文学作品于门外，甚至进行曲解。譬如《诗经·关雎》这一篇，多么美好的爱情诗，但汉儒却解释为“《关雎》，后妃之德也”，这是多么迂腐的解释！张惠言在解释词上也避免不了这样的问题，例如欧阳修《蝶恋花》中的“乱红飞去”一句，联系时政，“斥道者非一人也。殆为韩、范作乎”，解释得煞费心思，也索然无味。难怪王国维会在这里批评他“皆兴到之作，有何命意”。