二十二

周保绪济①《词辨》云：“玉田②，近人所最尊奉，才情诣力亦不后诸人，终觉积谷作米、把揽放船，无开阔手段。”又云：“叔夏所以不及前人处，只在字句上著功夫，不肯换意。”“近人喜学玉田，亦为修饰字句易，换意难。”

注释

①周保绪济：周济。

②玉田：张炎。

译文

周济在《词辨》中说：“张炎是近人最尊奉的词人，他的才情造诣也不亚于其他的词人，但总觉得是积谷作米、把揽放船，境界不够开阔。”周济又说：“张炎之所以不如其他的词人，是因为他只在字句上下功夫，不肯创新意境。”“近人喜欢学习张炎的词，也是因为修饰文字容易，开创新意境难。”

赏析

王国维引用清代词论家周济在《词辨》中的话，来总结张炎的词。周济在《介存斋论词杂著》中的原文为：“玉田，近人所最尊奉，才情诣力亦不后诸人，终觉积谷作米、把揽放船，无开阔手段；然其清绝处，自不易到。”“叔夏所以不及前人处，只在字句上著功夫，不肯换意，若其用意家者，即字字珠辉玉映，不可指摘。近人喜学玉田，亦为修饰字句易，换意难。”

张炎的词继承了姜派词人艺术精湛的特点，着重于对音律、字句的精雕细琢，对清初浙西词派的影响很大。浙西词派的开创者朱彝尊在《解佩令》中说：“不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近。”

“修饰字句易，换意难”实为写词的真理，雕琢词句不难，而创造意境难。张炎虽然才情造诣不逊于同时代的其他名家，但他过于在字句上下功夫“琢磨”，不能创造新意境，因而他的词作往往在整体构思上失之空疏，境界不够开阔。后人之所以喜学习张炎，就是因为词中的意境难以表达，而字面功夫容易学到。