十一

古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”①诗词者，物之不得其平而鸣者也②。故“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”③。

注释

①出自郭茂倩编《乐府诗集·子夜歌》：“谁能思不歌？谁能饥不食？日冥当户倚，惆怅底不忆？”《子夜歌》是乐府中《吴声歌曲》的名，相传是晋代女子子夜所作，诗中多用双关隐语，活泼自然。

②唐代韩愈的《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃野，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣；人之于言也亦然。”

③唐代韩愈提出的一个诗学命题。韩愈《荆谭倡和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢愉之词难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野。至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。”

译文

古诗称：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词是诗人在感到不公平时而发出的声音，因此“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”。

赏析

王国维首先引用《子夜歌》中的：“谁能思不歌？谁能饥不食？”人饿了自然要吃饭，人有了思念自然要歌唱以表达自己的思念之情，以此来说明“诗词者，物之不得其平而鸣者也”。思念只是诗歌中人的内心不平的一种表达，像羁旅之思、人生多舛、仕途坎坷等都能引起人内心的不平之感。这种愁苦之情让人的内心体验深刻，因此写出来的诗句往往能够感人肺腑，让人产生共鸣。而那些“欢愉之词”则不然，例如寿词往往就是祝老人“福如东海，寿比南山”之类的，难出新意，对于诗人来说，这类作品不容易写好。