元曲三百首(彩图精装)
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◎盍西村

小桃红 江岸水灯

万家灯火闹春桥[1],十里光相照。舞凤翔鸾势绝妙[2]。可怜宵[3],波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘[4],笙歌喧闹,飞上玉楼腰[5]

【注释】

[1]闹:使热闹、欢乐。[2]舞凤翔鸾:指凤形和鸾形的花灯在飞舞盘旋。鸾,传说中凤凰一类的鸟。[3]可怜:可爱。[4]香烟:指灯火的光辉及焰火。[5]玉楼:华丽的高楼。

【译文】

万家灯火照耀着闹灯春桥,一派热闹景象,沿江十里灯火辉煌,互相映照。凤灯飞舞,鸾灯腾翔,气势恢宏绝妙。多么可爱的夜晚,波涛奔涌现出蓬莱仙岛。浓香的烟火纷散着乱飘,笙歌声声喧响欢闹,一起飘飞,直飞上华丽的高楼,冲到半腰间。

【赏析】

本曲为《临川八景》之一,描绘了正月十五上元灯节的热闹景象。

元宵佳景向来是文人骚客钟爱的咏唱对象,和元宵节有关的佳作名篇不胜枚举,此曲就是其中之一。曲子一开始就用“万家灯火”传递出人们对元宵佳节的喜爱之情。“万”是虚数,旨在表现灯火之多,后面的“十里”也是虚指,意在强调街道上流光溢彩。作者除了着力表现目之所见,还用一个“闹”字写出了节日的喧嚣,从视觉和听觉这两个角度描绘元宵佳节的欢乐场面。第三句的“舞凤翔鸾势绝妙”,一方面突出了元宵节的节日特色,一方面又为这欢乐场面增添了喜庆的气氛,凤与鸾都是祥兽。

接着,作者笔锋一转,将视线转向江中,重点刻画江上的灯船。“波间涌”写出了灯船于水中若隐若现的样子,远远看去,如梦似幻,所以作者才将其比喻成传说中仙人所居的蓬莱岛。而这灯船不止远观如仙境,身处其中也仿佛置身美好梦境。船上灯火闪烁,焰火纷飞,作者想象着它们会一直飞到九霄之外天帝所居的玉楼。曲子在这里戛然而止,给人留下了偌大的想象空间。玉楼上的天帝是否会被这人间佳节感染?作者由陆地写到江上,又由江上写到天庭,其虚实相间的写作手法,大胆的想象,都给人耳目一新的感觉。

⊙作者简介⊙

盍西村,生平不详。盱眙(今江苏省盱眙县)人。元代钟嗣成的《录鬼簿》未见其姓名,但有盍志学,有人以为二者系一人。其文风格清丽,明代朱权在《太和正音谱》中评价他“如清风爽籁”。今存其小令十七首,套数一首。

小桃红 杂咏(一)

绿杨堤畔蓼花洲[1],可爱溪山秀。烟水茫茫晚凉后。捕鱼舟,冲开万顷玻璃皱[2]。乱云不收,残霞妆就,一片洞庭秋[3]

【注释】

[1]蓼花洲:指水中的绿洲。蓼,又称水蓼,花或为淡红,或为白。[2]玻璃皱:比喻水浪。[3]秋:指秋天的景色。

【译文】

碧绿的杨树满堤畔,小洲蓼花纷飞,最可爱的是这一派山溪秀色。夜晚来临,凉意渐起,在烟水茫茫的江上荡起鱼舟,让它冲开万顷水面,涌起层层波纹。天上云彩散乱,停驻不收,霞光渐残,妆点着这一片洞庭秋色。

【赏析】

盍西村的《杂咏》共八首,这是其中的第六首。全曲以“可爱溪山秀”总领景物描写,最后以一句“一片洞庭秋”进行总括。全曲结构严谨,而在描写手法上以动静结合为主。其中“绿杨堤”“蓼花洲”皆是静景,以静景起头可以迅速将读者拉入曲中世界,但若一直描绘静景,又不免单调。因此,接下来的“溪山”和“烟水”静中含动,为曲子增添了灵动的气息。然而作者打算描绘的并非是清灵的小山小水,便又用一句“捕鱼舟,冲开万顷玻璃皱”领起全曲气势,让读者的心情霎那开阔。而作者特意将“乱云”和“残霞”这两个飘渺之物放在曲子的末尾,让它们载着读者的思绪飘向远方。

小桃红 杂咏(二)

淡黄杨柳月中疏,今古横塘路。为问萧郎在何处[1]?近来书,一帆又下潇湘去。试问别后,软绡红泪,多似露荷珠。

【注释】

[1]萧郎:指女子爱恋的男子。一说出自汉代刘向《列仙传》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。”一说原指梁武帝萧衍。

【译文】

淡黄的杨柳树在月光下显得稀稀疏疏,站立在古今闻名的横塘路上。想问问情郎身处何地,近日来信说他挂上帆一下子又到潇湘之地去了。有谁能知,泪水沾在软软的红绢上,就像荷叶上的露珠一样多。

【赏析】

首句“淡黄杨柳月中疏”为全曲奠定了凄清寂寥的基调,从一个侧面反映出曲中人忧郁的心情。“为问萧郎在何处”,作者用一个设问巧妙地向读者传递出曲中人的茫然无措。好容易等到心上人的书信,却被告知那人越行越远,曲中人的失落可想而知。曲末三句,又生一问,自怜之中亦有几分埋怨,怜的是自己如此伤心难过,留下许多泪水;怨的是情人不归,这份伤心无处诉说,无人宽慰。

小桃红 客船晚烟

绿云冉冉锁清湾[1],香彻东西岸。官课今年九分办[2]。厮追攀[3],渡头买得新鱼雁。杯盘不干,欢欣无限,忘了大家难。

【注释】

[1]绿云:此指烟霭汇聚成的如云烟团。冉冉:上升的样子。[2]官课:指上缴官家的租税。九分办:免去一分赋税,按九成办理征收。[3]厮追攀:相互追赶、招呼。

【译文】

如绿云一般的繁枝纷披环锁了清清的江湾,花香四溢弥漫了东西两岸。官家的租税今年只按九成征收。前后呼叫相告,聚集在渡头,买了新捕获的鱼虾野味。在杯子里斟满酒,盘子里盛满食品,感到无比欢欣,暂且把各自的艰难事抛在脑后了。

【赏析】

此曲为《临川八景》组曲中的一篇,极富生活气息。

曲首的“绿云”有多种理解。有人认为“绿云”实指葱郁的树冠,小湾被绿树环绕,景色怡人,为全曲奠定了欢乐的基调。也有人认为“绿云”指江边烟霭,有祥瑞之意。官府减少了税收,百姓大喜,作者仿佛看到一团祥瑞之气笼罩在清湾上。虽然在今人看来,税收免去一成并不算多,但在当时人眼中,这可是值得庆祝的大好消息。“厮追攀,渡头买得新鱼雁”与前面的“香彻东西岸”相互照应,对平民百姓而言,最好的庆祝方式便是美美的吃上一顿。“杯盘不干,欢欣无限”,就连读者也不免为曲中人的欢乐所感染。

但这欢乐并没有贯穿全曲,“忘了大家难”,看着欣喜若狂的百姓,作者感慨万分。百姓身上的重担并不会因为税收减了一成而消失,欢喜过后,还有千难万难要面对。作者不由为他们的未来担忧起来。这位船客能够从渔民的一日之欢想见其百日之苦,能够理解渔民以一日之醉忘百日之忧,真是十分难得了。

此曲构思奇特,全篇以白描手法铺叙渔家之乐,只是在篇末轻轻一点,揭示了渔家忧难的丰富内涵,其对人的触动更加强烈,发人深思。这正是“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(王夫之语)。

曲的鉴赏知识

元曲胜在自然而然

王国维在《宋元戏曲史》中论元人曲子道:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰自然而然而已矣。古今之大文学无不以自然胜,而莫著于元曲。盖元曲之作者,其人均非有名位学问也;其作剧也,非有藏之名山传之其人之意也。彼以意兴之所至为之,以自娱娱人,关目之拙劣,所不问也;思想之鄙陋,所不讳也;人物之矛盾,所不顾也。彼但摹写其胸中之感想与时代之情状,而真挚之理与秀杰之气时流露于其间。故谓元曲为中国最自然之文学,无不可也。若其文字之自然,则又为其必然之结果,抑其次也。”

元曲所以成为特立的一种文学,正因为它的通俗自然,俗谚土语皆在其中,正因为它是大众的文艺。