一、柔与刚是相对待的

系辞传：“易有太极，是生两仪。”两仪即是阴阳，阴阳两仪，象征两相对待，相吸收，相抵制，相维系，相平衡，相发展的生命大流。阳代表正向，阴代表反向，正向为有，反为为无，有则实，无则虚，实象征刚强，虚象征柔顺。其实，宇宙万象，原只有正反两大类，亦即所谓对待之理论，任何事物，非是即非，非善即恶，非真即伪，非此即彼，非进即退，非俯即仰，非伸即屈，非往即来，非落即起，非发即蓄，非打即化，非放即收，非开即合，非出即入，非击即引，非呼即吸，非常简单而明了。根据合、虚、蓄是吸，开、实、发为呼的运动生理原则，来检查太极拳的架式，则整个架式的每一动作，都是一开一合，一实一虚，一呼一吸的。又如攻击与防御的动作，前者为发、开、打、放、呼，后者为蓄、合、化、收、吸，这都是呼吸与动作自然结合的证明。惟在整个架式的一开一合，一虚一实之不停运转中，全身关节在肌肉和韧带的牵动下，可以得到时松时紧和有规律之适量运动。我们知道：太极拳的松，是要自自然然地放松，因为自自然然地放松，便可进入虚灵柔顺的境界。如果你不知道松的方法及其深奥之意义，松的空洞洞，松得一无所有，那么怎能达到拳术所谓的“弹簧力”呢？要知松的反面就是紧，而这紧，便是由于放松以后，自自然然地转紧而入于刚。练拳时教你放松，教你柔和，主要就是要你心里平静，不要紧张，不要僵硬，一心一意，将精神力贯注于全身，发于掌指。所谓松即是紧，紧即是松，柔即是刚，刚即是柔，松松紧紧，柔柔刚刚，幻化无常，变换不定，这才是太极拳的真义。如果重刚轻柔，或重柔轻刚，分出彼此，即有偏差，是应注意。