第35章 扁鹊之死

扁鹊的爱与憎是鲜明的，虽然他也为统治者看病，但是，他的爱是在人民方面，而对统治者则是厌恶的。扁鹊的医疗作风和治病原则有“六不治”，即“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并藏，气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”这“六不治”是把治疗与病人的思想心理状态联系起来提出的，很明显，许多方面，如“骄恣不论于理”，“轻身重财”、“阴阳并藏”等都是统治阶级的阶级劣根性的表现，把它们列入不治之病，表现了扁鹊对这些统治者的厌恶。“六不治”还特别列出“信巫不信医”为不能治之列，更可以看出扁鹊重医学、重实践，反巫术的无畏精神。

扁鹊是一位深受人民爱戴的医生，正因为如此，他遭到了为统治阶级服务的巫医和官医的忌恨。当他晚年到秦国行医时，秦国的太医令李醯出于对扁鹊声誉的忌妒和对自己地位的担心，派人刺杀了扁鹊。

扁鹊虽然被杀身死，但是他的崇高精神却万世流芳，他对祖国医学的重大贡献永远不能磨灭。2000多年来，他一直受到人民的尊敬和怀念。传说他曾有总结自己医疗经验的著作《扁鹊内经》，可惜已经失传。但是他的思想和经验却为弟子和后代优秀医生所继承。东汉时，就有人把他流传下来的经验和理论撰集成《黄帝八十一难经》。《黄帝八十一难经》是一部具有深奥医理的古代医学著作，其中对脉理、病理、经络等都有精辟的论述，至今为医学工作者所重视。后代人为了纪念他，在许多地方为他建墓立碑。他的事迹和故事更在后代人民中广泛流传。

扁鹊是一位善于学习和总结前人医学成就的医学家；是一位勇于实践、热爱人民的人民医生；他的精神和思想成为后代医生的楷模，在中国医学发展史上他是一位继往开来的具有卓越贡献的医学大师。