第34章 “死人”复生

从“救死扶伤”出发，扁鹊对病人从来都是认真负责的。

一次，他到虢国行医，正巧遇到虢国人为太子筹办丧事。扁鹊到皇宫门前向太子的侍官中庶子打听太子患病和死亡的情况，知道是暴病而死，刚死半天，还未入殓。他从了解到的死亡前后太子的症状推断太子可能是患“尸蹶”症，不是真死。他请求入宫为太子诊病。

他为太子认真细致地切脉，发现太子还有极微弱的脉搏，还有缓慢的呼吸，大腿根还有一点温感，他断定太子并不是真死而确实是得了“尸蹶”症，于是他让徒弟在太子头部的“百会”穴扎了一针，过了一会儿，太子就渐渐苏醒了。接着，他又让徒弟用熨帖法交替熨太子的两腋下面，慢慢地，太子就可以坐起来了。以后，他又调制了汤药让太子服用，不过二十几天，就使太子恢复了健康。虢国太子“起死回生”的消息一传开，人人都说扁鹊是神医，可是扁鹊却很冷静，很谦虚，他说：“并不是我能使死人复生，我只是把生命垂危的人挽救过来罢了。”

这件事，一方面说明了扁鹊深知作为一个医生的“救死扶伤”的职责，说明他能恰当地估价医生所起的作用；另一方面说明扁鹊对人民的疾病更加关心，加倍热情。他经常深入民间，为劳动人民治病。他周游列国，所到之处都细心观察当地的风俗习惯，调查了解当地的多发病和常见病的情况，然后开展医疗工作。

他在赵国都城邯郸发现妇女病较多，他就做“带下医”，为妇女治病；他在周国的都城雒阳（今洛阳市），发现患耳聋、目昏、肢体瘫痪的老人较多，他就为老人们治这些病；在秦国国都咸阳一带，儿科病严重，他就治儿科病。这说明他的医术不仅精到高超，而且众科兼长，内科、儿科、妇产科、五官科他都精通，而且他不计名利。“随俗而变”，尽心尽力为百姓看病。这种精神是我国中医学优良传统的生动体现，也是扁鹊作为我国古代优秀的人民医生的重要标志。