德米安：彷徨少年时

《血色草原》以东北草原汉民族后人的口吻，讲述了一个渔猎农牧家族乃至整个东北草原从兴到衰，又从衰到兴的艰难演变历程。以查干淖尔大草原塔头滩上王氏和胡氏两个家族兴衰为主线，通过对王氏几代人呕心沥血执着梦想争当强者、争当英雄艰辛历程的描述，塑造了一个又一个铮铮铁骨、不懈追求的草原人物。尤其塑造了面对苦难天性乐观，永不言弃，刚柔并蓄的祖母这个独特形象，充分展现了东北草原各族人民的生存状态和别样性情。

北京等大城市郊区，因为艺术家的自然聚集而形成了多处画家村。本书以上世纪末的宋庄画家村为叙事背景，用典型化手法塑造了一群离经叛道的前卫艺术家。因为作者也是画家，圈内人写圈内事，内容丰富，真实可信。其中关于艺术家创业和生存的艰辛，关于艺术家的怪诞思维和浪荡行为，关于艺术家用心血和生命熬炼作品的自残过程，关于艺术炒作、拍卖做局等市场神话，关于金钱对艺术事业的提振与摧残，和对艺术家灵魂的腐蚀……都有入木三

《碎镜》用诗意的语言书写了一部横跨三代的家族故事：在19世纪70年代繁荣的巴塞罗那，随着佛朗哥独裁政权的出现与愈演愈烈，三代人昔日的爱恨最终走向落幕。那些破碎的爱与往事如破碎的镜子般拼合在一起。大地一片白茫茫真干净时，唯有爱的碎片在时间中留下痕迹。

《火边的爱丽丝》是诺贝尔文学奖得主雍·福瑟2023年出版的中篇小说。在峡湾边的老房子里，一位老妇人西格涅躺在长凳上，眼前浮现出自己二十多年前时年轻的样子：她站在窗边，看着水面，等待丈夫阿斯勒归来。那时候是十一月下旬，在那个可怕的日子里，他划着小船出海，然后再也没有回来。她的记忆不断涌上心头，回想起他们俩一起生活的日子，以及回到更远的地方：西格涅想起了家里的前几代人，一个家庭的关系纽带，他们与无情的

释然打小就随师父深居简出，生活在深山的静谧之处，虽然对外面的世界充满了向往，但也心怀恐惧。孩子长大了，总归是要独立面对社会，寻找属于自己的一方天地。终于到了要离开师父的庇护，学会独自生存的那一天，释然告别了师父，跟随师叔下山，去面对未知的世界。一路走来，路上遇见的各色人等和纷繁复杂的世界。从中释然学着分辨好坏判断人事，从万事万物中汲取自己需要的营养，终于抛却了种种烦恼，处处随喜随缘，达到至善的境地

原国家卫生部副部长、华西医科大学原校长曹泽毅，华西口腔医学院学术院长周学东作序作跋倾情推荐。《齿生有缘》是一本温暖生命、温暖人心、温暖社会的治愈系读物。《齿生有缘》描述了医生与各类牙病患者相识结缘的绝妙故事，为社会呈现了一种亲切和谐的医患关系。在娓娓道来的故事中，形象地宣传了口腔保健和治疗专业知识，引导人们建立科学刷牙、定期洁牙、及时治疗的健康生活观。《齿生有缘》将科学与文学融合，可读性与知识性兼

李家村是个只有二十多户人家的小村庄，为了赶走日本侵略者，为了打败国民党反动派，乡亲们踊跃参军参战，积极缴纳救国公粮，缝军衣、做军鞋，不惜一切代价地支援前线。他们中的许多人还直接走上战场，抬担架，运送军粮和军需，为革命奉献了自己宝贵的生命。小说通过对最平常的生产和生活场景的描述，塑造了一个个性鲜明、富有立体感的群体：李俊杰虽脾气暴躁，却正直、善良、聪明能干、敢做敢当，有魄力；王富贵虽然自私、爱占小便

一部《应物兄》，李洱整整写了十三年。李洱借鉴经史子集的叙述方式，记叙了形形色色的当代人，尤其是知识者的言谈和举止。所有人，我们的父兄和姐妹，他们的命运都围绕着主人公应物兄的生活而呈现。应物兄身上也由此积聚了那么多的灰尘和光芒，那么多的失败和希望。本书各篇章撷取首句的二三字作为标题，尔后或叙或议、或赞或讽，或歌或哭，从容自若地展开。各篇章之间又互相勾连，不断被重新组合，产生出更加多样化的形式与意义。

《收获》文学杂志主编、编辑家程永新长篇小说代表作。“人是一次次劫难后遗留于天地间的幸存物。”十八岁的骆驼拼尽全力逃家，将自己发往海边。又在命运的指引下，成为一名剧作家。时代悄然转变：他的剧作三部曲被剧团退稿，恋人朋友去国。这才发现在天地间，他其实一无所有。一个早已死去的人的灵魂，忽然神秘出现。在剧院的观众席上，城市的旅游车里，公寓的电话波中……