方以智

明清之际方以智的哲学著作。不分卷，约一万二千字。孔子说“吾道一以贯之”。宋儒遂有“一贯”之争。本书亦专为阐述“一贯”问题而作，大旨在於主张“一是多中之一，多是一中之多”，并据以评论儒佛道诸家言。大体是方氏出家后所作。不曾刊印，手抄本现藏安徽省博物馆。

明清之际方以智的主要著作。1652年完成初稿，次年加以订正。全书正文二十六篇（含一篇附文），加《东西均开章》和《东西均记》，凡二十八篇。原仅存抄本，由中华书局1962年校点、整理出版，并附有方以智《象环寤记》一篇。书中反映了方氏哲学上由气本论向心本论的转变，充分发挥了一分为二和合二而一的思想，接受了佛教虚无、相对主义理论。伦理学上坚持人性本善，指出人性之善是“无善无恶”的至善。认为“有先天之善、恶

中国明清之际自然哲学著作。方以智据西晋张华《博物志》、宋僧赞宁《物类相感志》等书推衍而成，由其子方中通和学生杨暄编订（可能有所补充）。初刊于康熙初年。版本主要有康熙宛平于藻庐陵刻本、光绪宁静堂刻本、商务印书馆1937年《万有文库丛书》本等。十二卷。成书于1643年。介绍天文、物理、数学、地学、生物、哲学等学科的知识，涉及天地、律历、风雷、雨旸、人身、医药、饮食、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神、方术等