(宋)晏殊

《珠玉词》是北宋“宰相词人”晏殊的传世之作。晏殊吸收了南唐“花间派”和冯延巳的余风，令词居多，虽内容单调，但词风婉丽，对宋初词坛有一定影响。《珠玉词》中，131首婉丽词，精心注释，保证了无障碍阅读，搭配90余幅唯美图，增加了赏析的意境。

词别集。北宋晏殊（991—1055）撰。一卷。殊字同叔，临川（今属江西）人。十三岁时即以神童被召试，赐同进士出身，使尽读秘阁书。仁宗朝尤加信爱，历居显宦要职，官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使。培养、提携人才较多，如范仲淹、富弼、欧阳修、韩琦等均出其门下。著有《临川集》、《紫薇集》等多散佚，文集仅存一卷，名《晏元献遗文》，有《四库全书》本。此词集收词一百三十一首。词承南唐冯延巳余风，为北宋初期词家之

《珠玉词》为“北宋倚声家之初祖”晏殊的传世词作，其词承南唐冯延已词风之“俊”，又开创北宋婉约词风，语言明净清丽，融思于情，抒情含蓄柔婉而富有诗意，流露出词人对人生的眷恋和相伴而生的惆怅之情。王国维在《人间词话》中有言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”便是第一境界，而“此等语皆非大词人不能道”。

《解厄学》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。可以说，这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先，而后可驭人生”的观点，至今仍有其精辟的现实意义。