张小军

“历史人类学”源于20世纪70年代法国年鉴学派的第三代学者，它是汲取人类学等学科的理论方法进行历史研究的跨学科领域，并在90年代进入中国，影响了华南地域社会的历史研究。本书梳理了历史人类学的理论方法及其在华南研究中的部分理论贡献，归纳了历史的实质论、主体论、过程论、实践论的理论框架，并尝试以人类学“实践理论”的视角来思考历史研究。本书内容涉及历史的能动者及其能动实践，历史建构中的资本与象征实践，以

本书“让‘社会’有‘文化’”这一命题是对中国“社会”研究中乏“文化”视角的本土化反省。同时,这也是对文化人类学中国研究的自我本土化反省。其中包括：①面对西方学术进入中国的自我本土化反省；②作为“本土人”进行中国本土研究的自我本土化反省；③历史本土的自我本土化反省；④田野研究中的自我心灵本土化。第一部分：“名”辨学科，探讨中国之“文”作为万物相互作用之道的深刻学术内涵，进而理解“文化”作为人类行为的

本书选取20世纪初期到1966年这样一个时间段，对中国马克思主义法学理论的起源与早期发展进行了全面梳理和深入研究，探寻这一阶段马克思主义法学理论发展的总体脉象，突出体现了马克思主义法学理论中国化进程中取得的成就、积累的经验和重要理论成果。