菩提流志

一卷，唐菩提流志译。佛因有德女问，说第一义谛之理，授彼以菩提之记别。佛在鹿林。与弥勒入城乞食，有德女问佛所转法轮？佛以十二缘生答之。仍致问难，佛乃为说第一义谛无有诸业。亦无诸有而从业生，及以种种众苦恼事。譬如诸佛所作化人，化人复更化作种种诸物，于是有德女称叹供养，佛为授菩提记。

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一卷，唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。

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全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨，包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经，为本经之广本，内容大同小异。

梵名Eka^ks！ara-buddhos！n！i^s！a-cakra-ra^ja-su^tra。凡五卷。略称五佛顶经。唐朝菩提流志译。现收于大正藏第十九册。本经叙述释迦佛于摩竭陀国菩提树下金刚道场，应金刚密迹主菩萨之请，入大三摩地，现大转轮王相，说一字顶轮王咒，时大千世界震动，观音、金刚主二菩萨闷绝躄地；佛复说一切佛眼佛母真言，二大菩萨即起身，更说白伞盖、光聚、高顶等诸轮王咒，以明印成就品五十四种

四卷，唐菩提流志译，说五佛顶尊之陀罗尼。

二卷，唐菩提流支译。大宝积经第三十五善德天子会之别译。

三卷，唐菩提流志译。宝楼阁经三译之一。广大宝楼阁善住者，陀罗尼名。说其缘起及功德。示其修法。序品第一，佛初成道，华说神咒。秘密主欢喜请问咒所从来？佛与大众同往东方宝灯世界，妙种种色宝善住清净佛处，普集一切诸佛，现宝塔中三佛全身舍利，及说其往昔因缘，乃说大明咒王。根本陀罗尼品第二，心随心咒品第三，持心咒法品第四，诵随心咒法品第五，杂咒品第六，结坛场法品第七，手印咒品第八，画像品第九，火祭品第十，普光

唐南印度沙门菩提流志译，佛在净居天，光照文殊顶，文殊复以光照金刚密迹主顶，金刚请问法灭之后，云何文殊广利众生？佛言：当于东北方大振那国五顶山，游行居住，有秘密心咒，并画像、坛印、等法，先说十八大陀罗尼，次说八字秘密心陀罗尼曰：唵，阿末啰吽却哳啰，次说画像法，坛法，印法。

全一卷。唐代菩提流志译于景龙三年（709）。为密教用以消灾祈福之经典之一。收于大正藏第二十册。本经共有十品，内容叙述佛应观自在菩萨之请而宣说根本陀罗尼、大心陀罗尼、小心陀罗尼，并说诵持此等陀罗尼之种种功德，及其受持方法。本经之异译本有三：（一）实叉难陀所译之观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经，（二）宝思惟所译之观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经，（三）义净所译之观自在菩萨如意心陀罗尼咒经。此三种异本与本经

凡二卷。唐代菩提流志译。略称佛心经。收于大正藏第十九册。本经属密教之随求咒法，主要阐释大随求陀罗尼之“心中心咒”之功力广大，并揭示此咒及诸印契所具之不可思议力。上卷叙述一切佛心中心大陀罗尼、菩提心成就、如来语之诸印契等，下卷则叙述如来之大通力、随心陀罗尼、咒法及功能等。