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第12章 入道四关,蕴灵十二境,自打坐而始!

洞府中。

祁胜将《死人经》捧在手上翻看——

【阴极阳生处,尸骸叩玄关。

欲炼幽冥道,先作死人观。】

“又是尸骸,又是幽冥,又是死人观。”

“怪吓人的!”

祁胜咂舌。

金刚坊市中道统许多,有五行,有雷法,有飞剑,有炼体。

也有幽冥道场这样的炼尸一道。

《死人经》就是这一类的基础功法——

“九幽叩门,尸坐观冥。”

“阴极阳生处,尸骸叩玄关。欲炼幽冥道,先作死人观。”

“脊贴黄泉土,足抵鬼门关。五指擒地龙,天灵悬尸山。”

“白云朝顶上,甘露洒须弥。阴阳生返复,普化一声雷。”

……

祁胜苦寻仙踪三十载,初得修仙功法如获至宝。

他将《死人经》反复诵读数十遍,整体顺下来,方知原来这修仙路分为‘入道四关’——

“第一关,蕴灵。”

“第二关,周天。”

“第三关,培元。”

“第四关,龙门。”

五重天地中的‘灵境’、‘天境’、‘元境’与‘龙境’正是由此而来,与四关相对应。

《死人经》中十二——打坐、入静、养精、蓄锐、定心、感应、入微、内视、龟息、明神、养灵、得胎息!

对应的正是入道第一关:蕴灵关。

修行。

自‘打坐’而始。

祁胜翻开《死人经》,将第一层‘打坐’反复揣摩,不知不觉,时间流逝。

三天后。

初步理清。

仗着能复活不怕死,不怕走火入魔,祁胜不多墨迹,一头钻进《死人经》,一个字,练!

……

死人经,自打坐而始。

祁胜前世也听过‘打坐’,特别是武侠小说中,‘打坐修炼’简直是标配,但他从不知道这居然也能作为一个境界。

而在《死人经》中,第一层又被分为‘尸坐’、‘纳阴’、‘通冥’、‘镇魂’四个修行阶段。

“打坐。”

“尸坐。”

“双足跏趺、脊直、肩张、手结定印于脐下、头中正、双眼微闭、舌舔上腭。”

祁胜心中划过《死人经》中讲述‘打坐’修行诸多要点要诀,一步步看似简易,其实都有门道。

‘双足跏趺’分金刚坐与如意坐,许多初学者打坐,时间稍久就麻了,其实也不是练岔,并非是姿势不对,而是其练的还不够深。

这打坐,坐到某一阶段时,因为气到臀部沉不下去了,无形中紧张起来,心里就坐不住了,自然就酸就麻。

这时理应继续坚持、守住心神,等到一股气从臀部通到大腿、膝盖,一节一节通下来,经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、最后等气一走通,痛麻就好了。

人体的两足,好像人参的枝叉,所以把两足盘曲起来,等于把一株人参或松枝卷曲成结,使它的生发能力,不致再向外面分散,返归根本而培养它的本源,因此使其本身更加健壮。

“打坐!”

“故能生发!”

祁胜一开始哪知道自己坐对还是坐错,有时候坐麻了,也不知道到底是自己的姿势不对劲,还是火候没坐到,于是继续坐,久而久之,人就瘫了。

于是横刀抹脖,原地跑尸,满血复活之后重新调整、重头再坐。

他一日最多能跑尸复活六次,一日就有六次容错机会。

祁胜放肆练,这一练才知道难度——

一部《死人经》!

第一境‘打坐境’!

第一个阶段‘尸坐’!

第一个要领‘双足跏趺’!

祁胜照着图文去练,居然迟迟拿下不来。

这里头除了文字描述太玄乎、图画动作太抽象之外,祁胜猜测也有这‘打坐境’本身就难的缘故。

“这《死人经》虽说是给人练的秘籍,但人与人还有不同,身体结构从内到外整体不变,但细节人人不同。”

好比世上并无两片相同的叶子,人更如此。

不同的人去修炼相同的功法,难免会有这样那样的难关需要去攻克,难免需要求同存异。

祁胜只能从按部就班的练习中,去领悟更多其本质。

难些没什么,能练就成。

三天。

五天。

十天。

‘无量寿境’中,祁胜足足花了三十三天才找到一个让自己可以感受到‘一股气从臀部通到大腿、膝盖,一节一节通下来,经历过痛、痒、麻、胀、冷、热,最后气走通,酸麻都不见’的过程。

直到这时,‘双足跏趺’才算练成。

接下来,祁胜才有精力去钻研‘尸坐’第二个要领:‘脊直’!

“《死人经》中提到,人身修行的特殊之处就在人身多直立,笔直经纬与天地共振,经脉有规律可循,尚未完全紊乱。身躯笔直不倾斜,则督脉上乾清明,下坤培藏,升降有律,任脉左右逢源,箍束横固,平定十方,稳稳有度。”

“而畜类则横生脉乱。”

“是故人与兽功法不通。”

祁胜哪里知道自己直不直,秘籍说是就是。

《死人经》中强调,人在打坐的时候,脊柱垂直是关键,以自己觉得重心稳,无前倾后仰的感觉为原则。

然后要包腿、包腰、包自己后面的风池穴。

天冷还需要包头。

这是防止打坐时风邪入侵。

上体自然正直,不前俯后仰,百会穴与会阴穴成垂直一线。

此为‘脊直’。

但如何判定到底直不直呢?

不能用肉眼去看,也不能时刻紧绷,还须放松自然。

松则气顺,经脉舒畅。

僵则气滞,有碍气血流通。

只有全身内外放松,才能给修行第二境‘入静境’创造条件。

为了达到‘脊直’的要求,祁胜从调整动作再到全身放松,反反复复尝试数十次、修正数十次,坐僵坐瘫了数十次,也自杀、复活了数十次。

这一回,足足45天之后,祁胜在打坐时将屁股微微往后外翘,从侧面看,整个脊柱是在类似于屁股跟腿的中间的位置,坐着就像座塔,非常匀称。

这一下,感觉就对了!

不用再做其他尝试跟调整,祁胜就知道自己已然‘脊直’。

“原来只要屁股稍微翘一翘?”

祁胜又是惊喜又是感慨。

所谓‘真传一句话,假传万卷书’不外如是,他心无旁骛钻研45天,最终发现,苦苦追求的‘脊直’被卡在‘翘屁股’这么一个小小动作上,若有师长在旁提点,他这一个多月完全可以省掉。

“这就是师徒传承的重要性!”

“难怪都说‘财侣法地’,侣,很重要!”

祁胜想到‘升仙会’,那些人没钱没背景,聚在一处,坐而论道,其实彼此各为‘侣’,能促进修行。

而他则是闭门造车。

但没办法:“‘升仙会’中虽然可以交流、互助,但‘互助’重在一个有来有回。”

而祁胜呢?

他一穷二白,修行刚刚起步。

要钱没钱。

要知识没知识。

别人能给他帮助,他能给别人什么帮助呢?

即使入会,三五次之后也要露馅,难免就被排斥。

他有自知之明,与其上赶着受辱,不如先自行钻研,多走一些冤枉路没什么,等到对于修行对于《死人经》积攒足够多的困惑之后,再想法子解答,也不迟。

祁胜现阶段的小目标是——

修行入门!

……