第61章 不好意思，我是穿越者
主祭属于族长的职责，刘抚这番话，可谓是诚意满满，主动把京口宗族的领导大权让出来。
古代宗族之长，并没有严格的长房继承规定，特别是乱世当中，有才者居之，更是常态。
刘浚之闻言，便知道已经拿到自己想要的东西了。
他连忙表态，说道：“从伯无需如此，宗族遭逢此事，分忧解难实乃浚之分内职责，主祭之事自然还应从伯，我父子二人，在旁协从，做一些教化子弟等小事便可！”
此话意思也很明确，什么族长的名头，还是刘抚继续当，族中的其他事情，交给刘浚之父子处理。
刘抚父子三人闻言，并不觉得此话有什么不妥。
乱世之中，一荣俱荣，一损俱损，不论是谁能带领宗族强盛，那便是最合适的。
刘弘和刘浚之父子，一个是清贵显官，一个算是江东名士，却还让刘抚当名义上的族长，已经算是给足了面子。
“从今往后，族中事务，那就要浚之多多费心了。”从兄刘爽神情认真的表态说道。
二兄刘彦也紧随其后，说道：“浚之声名闻达于江东，乃宗族楷模也！”
从伯刘抚也笑着，点头说道：“那一切都依浚之所言。”
有了刘抚父子的表态，刘浚之心中大喜。
只要有这些宗族相助行事，便可一展心中的抱负！
当然，眼下需要先解决刁氏带来的麻烦。
这个京口刁氏，出身士族，有权有钱，前任家主刁协还为巩固皇权赔上性命，享受司马氏的追封……
若是在一般人手中，京口刁氏的确是不好对付。
但是！
对于刘浚之来说，却丝毫不是问题。
甚至可以说，在目前的东晋，最克刁氏的，就是他。
因为，刘浚之前世读过《汉晋春秋后续辑本》，他清晰的记得，上面曾记载，刁彝刁逵父子，屡次向桓温上供甲胄，获得桓温庇护，一路升任广州刺史。
刁氏父子行事隐蔽，一直到桓玄败亡，刘裕把刁氏灭族后，私造甲胄等军械的密信，才曝光于世。
如今的刁氏，肯定瞒的密不透风，除了刘浚之，不会有人知道此事。
但是刘浚之凭借穿越者的先觉，却知道这个秘密。
这是一个让刁氏巢倾卵覆的‘秘密’！
刁彝在京口敛财，甚至都不顾士族的脸面，在世人眼中饱受鄙夷，其目的，便是替桓温制作盔甲等禁物，盼望桓温改朝换代后，让刁氏成为开国功臣。
东晋因为动乱，对民间武器管控并不严格，但是对私藏私造甲胄，却依旧是严厉处罚的！
私藏三副甲胄，便是杀头的大罪！
刁氏在京口私造的甲胄，只怕是杀全家三族都够了。
刘浚之只需要向东晋朝廷告发，刁氏在京口私藏制造甲胄，便就可以让刁氏全家死无葬身之地！
刘浚之只需要收集到一些‘私造收藏甲胄’的证据，便可以轻轻松松解决眼下面临的问题。
不过，这事儿得悄悄进行，不能泄漏风声打草惊蛇。
他向从伯三人表示，自己不仅能保住族人辛苦开垦的南坪田产，而且还要把折损的颜面，从刁氏身上加倍讨回来！
“刁氏竖子，不足为虑！”刘浚之神情从容淡定道。
刘抚父子三人见到刘浚之很是自信，也便暂且放心。
四人彻夜畅谈，一直到深夜时分。
次日清晨，刘浚之便让从刘爽带着自己在京口四处看看，先熟悉一下京口。
其实，他主要是想看看，能不能查访到一些刁氏‘私造甲胄’的事情。
刁氏又不傻，在琅琊王氏和高平郗氏都督军事的京口，肯定是要十分小心。
琅琊城阳刘氏在京口的田产，基本都在坞堡周围，麦田早已收割完毕，刘氏的田客佃户们，已经在原本的麦田里中伤了水稻。
细雨随风飘落，几十倾的田地宽阔平整，无疑是一副非常赏心悦目的田园风光。
“兄长，那边的山唤作何名？”
刘浚之看到邬堡北面的有一座山，直插长江之内，三面环水。
“那便是北固山！”刘爽大声说道。
北固山的名字，刘浚之有深刻的印象，不过跟东晋时代无关，而是辛弃疾的那一首《永遇乐登京口北固亭怀古》，特别是那一句‘金戈铁马，气吞万里如虎’。
刘浚之闻言，不禁点头，赞道：“原来是北固山，想来那山上便是甘露寺了，想来在寺内可一览长江风光。”
汉末三国，孙权在甘露寺招刘备为妹婿，可是一段舅哥与妹夫友善和谐的佳话。
“正是甘露寺，不过，虽然来京口多年，我却从没去过，亦不知其内如何。”刘爽说道。
五斗米道在琅琊郡影响力十分强，琅琊郡的士族基本都笃信道教，自然多数对佛教敬而远之，像是王羲之那样佛教道教皆交好游历的名士，实乃少数。
“西域佛门有教无家，不食人间烟火，避世空谈禅玄，不去也罢。”刘浚之笑道。
佛教出家避世的行为，刘浚之自然是不会喜欢它。
哪知道，听了刘浚之的话，从兄刘爽却是面露讥讽，笑道：“浚之，你这可就错了，这甘露寺可并非不食人间烟火，京口之内属于甘露寺的良田山泽，怕不是有数百顷之多，每年收纳信徒供奉也得千万计数，寺主更是骄奢淫逸的很啊！”
刘浚之异常惊讶，问道：“投献土地给佛寺，此时已经有了吗？”
他知道历史上佛教寺庙占据大量田产，属于妥妥的大地主阶级，但一直以为在南方佛教大兴，是在南朝梁武帝崇佛以后发生的，想不到现在竟然已经早已有之。
“当然是早就有了，乱世无常，百姓皆苦，便听信那些西域胡人的妄言，信什么来世的鬼话了！”刘爽颇为不屑的说道。
汉人此时更信生死两世，活着的时候在人间，死了之后在冥界，富贵人间，那死后在冥界也是富贵。
在强盛安定的时代，人人皆想要奋进拼搏，既为活着，也为死后。
可是，自从汉末以来，一百多年的动乱纷争，无数人如同杂草一样，惨死在乱世之中，侥幸存活者，多数也是如牲口一般苦苦挣扎。
活着已然是奢望，又何谈死后。
如此一来，今生受苦，来世享福的佛教，便成为受尽苦难的百姓们的精神寄托。
佛教寺主坐享信徒供奉，俨然比普通士族还要富贵悠哉。
刘浚之又详细问了一番甘露寺的其他事情，方才得知甘露寺的寺主，居然还养了一支私兵，足足有上百人之多。
“这寺主跟士族，除了不能娶妻生子，已经是毫无区别啊！”刘浚之不禁叹道。
正在此时，在二人身后，一阵马蹄踏地的声音，由远及近传来。
刘浚之和刘爽转身望去，只见三个锦衣华服的年轻人，分别骑着三匹骏马，在十几名奴仆簇拥下，非常嚣张的向此处而来。
从兄刘爽的脸上，此时一片阴沉，愤怒神情毫不掩饰。
刘浚之便问道：“兄长，那是何人？”
“为首之人便是刁逵，另外两个，乃是其弟刁畅和刁叔仁！”