序言

中国有着悠久的农业历史，耕织是古时华夏百姓的主要劳作内容之一。作为中国传统农耕社会的主要创作题材，《耕织图》是研究中国古代农业耕作、纺织技术不可或缺的艺术佳作。

《耕织图》有广义与狭义之分。广义的《耕织图》是指所有有关“耕”与“织”的图像资料，呈现出分散性的特点，最早可追溯至战国时期（前475—前221）。狭义的《耕织图》则是一套成体系的耕织图像，始自南宋（1127—1279）初年楼璹所作《耕织图》，分“耕图”与“织图”两部分，耕图21幅，织图24幅，系统地描绘了粮食生产从浸种到入仓，蚕桑生产从浴蚕到剪帛的具体操作过程，每幅图都配有五言诗加以说明，体现了很明显的“诗”“画”结合的特点。

楼璹所作《耕织图》得到了宋以后历代帝王的推崇和嘉许，从宋（960—1279）至清（1616—1911），各版本的《耕织图》层不出穷。

本书所选为清康熙三十五年（1696）内府所刊《御制耕织图》，清圣祖康熙题诗，宫廷画家焦秉贞绘图，朱圭、梅裕凤镌刻，耕图、织图各23幅，共46图，是清代最重要且最具代表性的耕织图。

与楼璹所作《耕织图》不同的是，此本内容略有变化：前附康熙所写序文，表述了其对农夫织女寒苦生活的感念；耕图增加“初秧”“祭神”二图；织图删去“下蚕”“喂蚕”“一眠”三图，增加“染色”“成衣”二图；每幅画上部有康熙题写的七言诗一首，楼璹所写五言诗以小字题写在画面空白处；图序亦有变化。

此图虽仿自楼本，但风格情调已大异其趣。画面对农村劳动生活呈现偏理想化，洋溢着农家生活的温馨、和谐、美好的情绪。画面人物形象刻画细腻，比例准确，姿态各异，生动传神。房屋建筑、织机等在传统界画方法的基础上，运用了西洋焦点透视法，使画面具有较强的现实感。

此本为内府原刊，序文前钤“佩文斋”，后钤“康熙宸翰”“稽古右文之章”，均为朱印；每首诗前钤“渊鉴斋”，后钤“康熙宸翰”“保合太和”，亦为朱印。

《耕织图》的编绘在中国古代具有劝课农桑、宣传教化、维护社会稳定的目的，其留存下来的农业生产图像，为今日研究中国古代农业技术提供了十分直观的资料，有助于人们了解古时农耕及纺织的面貌，是中国传统文化的瑰宝。

故宫博物院研究馆员　翁连溪