2　过山车般的文字狱

姜sir：上节我们说到朱元璋废相，胡惟庸成了中国历史上最后一个丞相。

小Q：宰相和丞相有什么区别吗？

姜sir：丞相是官职的名字，宰相是一种制度，是这个官职的统称。可以说，丞相一定是宰相，宰相不一定叫丞相。

小Q：我理解了，历朝历代宰相的官名都是不同的，丞相是宰相的一种。

姜sir：只有辽国用过“宰相”这两个字当作官职的名字。比如汉朝有“三公”，就是丞相、太尉、御史大夫，都属于“宰相”。唐朝的时候，三省六部制逐渐完善，各部分互相牵制。中书省有中书令二人，门下省有侍中二人，尚书省有左右仆射二人，这些人也都是宰相。宋孝宗以后，才又采用“左右丞相”的称呼。

小Q：也就是说，朱元璋虽然废除了丞相这个官职，但未来还是会有类似的职位出现。

姜sir：明朝中期以后，内阁大学士之首称为“首辅”，逐渐成为百官之首，几乎就是宰相。清代雍正执政以后，设军机处处理军国大事，军机大臣也属于宰相。

小Q：朱元璋家真拼，自己兼职干宰相的工作。

姜sir：朱元璋还大兴文字狱。

小Q：文字狱是什么？把文字关进监狱吗？

姜sir：文字狱是指统治者故意错误地解释文字作品，因而去给文人定罪，严重的不仅文人有杀身之祸，甚至家人都受到了牵连。比如有人给朱元璋写了“光天之下，天生圣人，为世作则”，朱元璋就把这人杀了。

小Q：有什么问题吗？这不是夸他吗？

姜sir：朱元璋说了，“光”是什么意思？是说我没头发？“生”是什么意思？与“僧”同音，是说我曾经是僧人？作“则”，就是作“贼”是不是？

小Q：啊？太疯狂了。这是真的历史，还是后人编的呢？

姜sir：文字狱在历朝历代都有，但关于朱元璋文字狱的一部分故事，还是来源于民间传说和野史。像我们刚才举的例子，就是来自野史。但文字狱确实是存在。而之所以大家会觉得都是真的，主要原因是朱元璋实行了文化专制政策。

小Q：文化专制是不是就是皇帝控制文化？

姜sir：没错。朱元璋建立明朝后，总结了历代封建王朝的统治经验，开始使用权力粗暴地干预思想文化，实行严酷的思想统治。禁止一切不利于统治的自由思想。甚至创造了“文人不为君用罪”，意思就是天下是我朱元璋的天下，所有读书人不为我服务，就是犯罪。朱元璋还亲自写了一篇文章《严光论》来阐述他的这个思想。严光是汉光武帝刘秀的朋友，刘秀当皇帝后他隐姓埋名。后来刘秀多次征召他当官，他都拒绝了。刘秀只好让他潇洒自在地做一个在野老百姓，随便去哪儿垂钓消遣。但朱元璋从确立绝对君主专制的角度却看出了严光的大逆不道。他认为，假如是赤眉、王郎、刘盆子等辈混乱未定的时候，你严光去哪儿钓鱼呢？那种乱世，你带老婆孩子都无法求食顾命，哪里有悠游垂钓的时间？你现在有地方钓鱼，也是皇帝给你的莫大之恩，你还不愿意为皇帝服务。因此，罪大恶极的人，就是严光这些人。

小Q：这还发明了一套理论根据。

姜sir：其实朱元璋文字狱的说法，在明朝初期基本没有，毕竟也没人敢提。到了明朝中后期才越传越多，各种野史大量出现，很多人也就是当个娱乐新闻去听。后来到了清朝初期，一些历史学家还为朱元璋辟谣，指出很多文字狱都是瞎编的。到了清朝中期再度盛行，关于朱元璋的各种文字狱故事盛传开了。

小Q：怎么和过山车似的，又提起来了？

姜sir：因为清朝也存在文字狱，其实是想用朱元璋的文字狱去转移自己文字狱的注意力，所以在这段时期，哪怕是假的故事，百姓也都相信了。后来到了辛亥革命时期，朱元璋因为被称为民族英雄，文字狱的事就没人提了。后来又到了新民主主义革命时期，朱元璋的文字狱又受到了大家的关注。

小Q：咋又关注了，又和什么有关系了？

姜sir：当时是因为一本叫《朱元璋传》的书，目的是通过这本书来批判蒋介石的独裁。所以说，朱元璋的文字狱确实存在过。但更多的是，在不同时代有了特殊的用途，所以很多具体的例子就真假难辨了。

小Q：怎么感觉像我小时候犯了个错，然后被妈妈经常拿出来说一样。

姜sir：就是这个意思。后世对朱元璋的评价也褒贬不一，有人说他很有智谋，也有人觉得他只不过是个农民而已，取得皇位完全是靠运气，还有人说他太残暴，杀人太多。

小Q：我觉得朱元璋从底层出身，不靠家族，最后夺得天下，就这种经历，十个大拇指给赞都不过分。

姜sir：1964年，在一次谈话中，伟大领袖毛主席就说过：“老粗出人物。”提出历史上朱元璋和刘邦、成吉思汗都属于不识字或识字不多的“大老粗”，但却创造了许多读书人根本无法相提并论的巨大功业，而历史上许多饱读诗书的人物像陈后主、隋炀帝、李后主、宋徽宗等即便子继父业登上皇位，却显得极不称职。

小Q：我觉得每个人都会有缺点，朱元璋也会有的。

姜sir：那么另一个被毛主席称赞的朱棣到底是怎么当上皇帝的呢？朱元璋去世后，明朝又会发生什么大事呢？我们下节见。