第2章 明德

【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。】

注：亲民，通假，即新民。

译：人要学，但最高级的学，不是学知识，而是三条：明白道德的重要性，不断求新，选择处在至善。

解析：明德，出自《尚书》中的《康诰》，说周文王“克明德慎罚”。明是动词，就是要把符合“德”的东西推崇和树立起来，同样，“慎罚”就是一定要把罪恶（罚）给去掉，摒弃罪恶或者邪恶。

明德，即人要推崇有道德的东西。把德彰显出来。

陈国有个美女叫夏姬。夏姬的儿子作乱，杀了陈国国君。当时南方的楚国强，楚庄王就带兵平乱，过来给陈国君报仇，把夏姬的儿子作为罪犯，处决了。

接着，见夏姬美丽，楚庄王就想娶了夏姬。楚大夫巫臣，也爱上夏姬了，于是假装劝楚庄王：“不可，大王召集诸侯来这里，是为了讨罚有罪之人，如果娶了夏姬，那就是贪其色啊。贪色就是淫，淫是要受到大罚的。《周书》说：‘明德慎罚’，周文王就是这样开创了周朝的。明德，就是推崇德的意思，慎罚，就是远离罚。您兴动诸侯，却取了个大罚回去，就不是慎罚了。”

楚庄王觉得有理，于是不娶夏姬了。但是司马子反又想娶夏姬。巫臣又跑去危言耸听地劝子反：“夏姬不祥，最爱克男人了，她丈夫夏大夫还有陈灵公。还有她儿子连同她没过门时许给的丈夫子蛮，都被她克死了。人活着本来就不容易，还自己找死啊。天下多有美女，何必非找她啊。”

子反也就不娶夏姬了。于是夏姬嫁给楚大夫连尹襄老。

这个故事中，巫臣说的就是“明德”。楚庄王要做的这件事，是体现和支持了德。如果相反，就没有明德。明德的明是动词。事事以此标准检查自己，就好了。

那么明德有什么用呢？春秋时代的鲁国智者臧孙纥说：“圣人有明德的话，其子孙必有达人。”

言下之意，明德是一种积德行为，积善之家必有余庆，它总能给自己和未来子孙带来回报。

相反，总是“不明德”，就等于取罚。

“明德”，也是一个广义的概念，不仅仅是美德，而是各种有智慧的认知。你可以说，德是道的衍生物，明德就是明道。一切正确的、聪明的生活智慧和策略，都是道，都是德。

【康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。】

这句话给出了“明德”的典籍出处。