第6章 心

中文意义的“心”一定不是“heart”,“心理学”之“心”也显得肤浅，它应该是一个哲学概念，是身体、思维、智慧和世界观、人生观、价值观的综合体，在不同的语境中表达重点又有所不同。在英文里很难找到一个词与它完全对应，实在要找的话就勉强用“soul”（灵魂）或“spirit”（精神）吧！

万物由心，心即理。

理至穷处，便是信。

心，即道，即神，即人，即般若，即一切的缘起缘灭。

心若菩提，本心即佛。

心为本心，心非本心。

善修菩提心、出离心。

在所有的事面前，要有出离心；在所有的人面前，要有菩提心。

出离心让人通透，通透就有智慧和灵光。

菩提心让人慈悲，慈悲就有容纳和力量。

入局破局，出离心。

以出世之心，做入世之事。

人，要随时保持一种脱离世界看世界的姿态。身做不到，心做得到。心即身。

万化根源总在心。

万物若在本心，心去如何？

若无心，万物何由？

心生万法，妙不可言。

心生万法，无量法力：愿力、专注力、洞察力、创造力。

修在起心动念，心念起处就是行了。

悲悯，恻隐之心，那是“你我同类同样”的叹息，是人性的平等，不是同情。

开“心”才会开心。

养心即养生。

只有纯粹、干净的灵魂，方可静心。

面对变化，随心而动，克服盲目与急躁，理性处之。

不一定得到所有，但可以降低需求。有一颗宁静的心，幸福就离你不远了。

相非相，相即心。

有人处问道，无人处寻心。

有心，用心，无心。

以他心为心，以万物为心，以天地为心，以时空为心，以过去未来无穷为心。

孙猴百变（无常），不离猴心（常）。无常常，常无常。不断转身是变，而百变之中一定有不变的东西。

物乃心之物，心非物之心。

格物，非以物喻理，乃借物照心。物是物，非此物；心是心，即此心。物易而心恒，故须诚意、正心方能致知矣。

拷问魂不附体的人。

正而简者为上等人，正而复杂者次之，简而有斜者再次之，最次者为又恶又斜又复杂者。

明心见性，成就伟大。

最喜欢弘一法师的这句话：“论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。”

“把心放回肚子里”，此话大有深意，很多人的心是游离于身外的。

所谓责任心，即负“责任”，用“心”做。

死亡有三种，很多人先死了（2）、（3），最后才是（1）。

（1）肉体失去动力；

（2）精神成长停滞；

（3）遇事不再用心。

如果你想，可以傲视一切。

回归内心，成就外在。