第1章 序一 直击人心的金句

大约十年前，我收到一条短信，自称朱巨露，自我介绍大致是：做过老师、公务员，下过海，现为某中国著名民企高管、企业大学校长，为多家企业进行过管理培训和现场指导。然后说，如果您认为我这些经历还过得去，值得加微信好友，就以此电话号码加我微信，或告知我微信号，我加您。如果认为不值，可不回复，没有关系。

我觉得此人有趣，坦荡，当然这样的经历也证明了他的能力，也看出他的自信。我直接用他的手机号加他微信，他也秒过了我。几天后，他约了一个饭局，很贴心地找了离我住的乡下不远的一个“农家乐”——我喜欢郊外的那种夜凉如水、虫声四野的就餐感觉，更不喜欢为一顿饭局跑城里来回好几个小时。那天，我叫了一个水处理专家袁总，一起在阡陌中步行三四公里，到处生机勃勃，心情极佳。他那边的朋友也很好，那天我们一见如故，后来他和袁总也成了好朋友。

后来，我们还一起策划想做个书院，后因各种原因暂停了。然后他辞去高管职务去做一个高科技公司，成绩斐然，如果不是这三年新冠疫情的影响，他的公司应该已经上市了。

我很奇怪他做事为什么一做一个成，亿则屡中的感觉。当然他是一个很可爱的人，我们一直来来往往，隔三岔五喝酒，但这都不能解释他为什么做事成功率高。我喜欢的人、经常喝酒的人很多，不能说只要我喜欢，只要经常和我喝酒，就百事可成。这一定与我无关。

我是大学老师，但也常常给企业家讲课。他是企业家，竟也常常给企业家讲课。我玩虚的，讲文化讲哲学，全部形而上，不落地；他净说实的，用哲学来解释管理学，用文化来分析人心和市场，接地气得人气。他的场子，那叫一个红火、热烈。我看过一些他讲课的照片，他在台上指挥倜傥，风度绝佳，气场弥漫。他长相一般，但一旦生动起来，指挥起来，我们会忘了他的长相，只觉得他潇洒，让人心仪。他给大大小小的企业和大大小小的老板们讲课，确实能给到他们切实的指点，真能提高他们的效率，让他们受益。他不忽悠，他讨厌那些成功学大忽悠，他和那些大忽悠不同：大忽悠们未必让听课的赚了钱，但自己赚了钱。他是，让听课的赚了钱，他自己，真没打算从讲课里赚什么钱——最多拿点培训费，和朋友们喝酒够了。

《冷眼》是他这么多年讲课的精华，也是他自己在社会里摸爬滚打、冷眼洞察、热心关注的人生体会。我看了，觉得好。全书四大篇：思、悟、行、功，主体精华部分用的是格言体，不是逻辑严谨、抽丝剥茧的长篇大论，而是直接给到的、没有论证过程的一个结论、一个判断、一个观点。这不仅是他多年思考、实干、感悟所得的精粹，也是他多年培训讲学时迭出金句的收揽，还是他多年培训传播的心得体会——从传播学的角度说，格言的好处是直接给到，直击人心，最容易打动人心，也最容易被人记住，还最容易被人听话照做的。从应用的角度说，一两句直击本质的观点，就是最好的指点。朱巨露真是深谙其道。他的这种格言体，还切合了当今快节奏时代的阅读特点，也切合了他的听众、他的读者的认知能力和接受模式。

比如他这接连的四段。

☆ 人生只有两件事：做好准备，抓住机会；抓住机会，利用机会。

☆ 人生有三类事：喜欢做、愿意做、必须做。喜欢做的事让人开心放松，愿意做的事往往来自理性的思考和利弊的权衡，而必须做的事则源于责任、道义和良知。真正考验人的是认知到必须做的事并把它做好，最高境界是把必须做的事变成喜欢做的事。

☆ 手上做着一件事心里却在想着另一件事，与面前的人聊天，却总不经意间想起另一个人。事多了，每件事都想做好，就有点浮躁了。

☆ 关注“这一个”，慎思“下一个”，不要在不满意“这一个”时去幻想“下一个”，先集中心神搞好“这一个”，活在当下。

想着那些正在做事的大大小小的企业主，懵懂之中，迷茫之下，看到这样的句子，是不是于我心有戚戚焉？

但老实说，如果朱巨露的“格言”“金句”都是这一类，那还是平庸了些，平庸到和一般市场培训师或者鸡汤大师一个级别了。朱巨露不应该和他们在一个水平线上。

其实，金句也好，格言也好，是分成两类的。

第一类，是所谓励志类、道理类，这一类往往没什么成色，阿狗阿猫都能侃侃而谈。

比如我们随便网上搜一下：

人生的意义不在于拿了一手好牌，而在于打好手里的烂牌。

君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

这样的所谓格言，你不能说它不对，但即使对，也不过是一句正确的废话，因为它永远避开真正的问题。比如第一句的关键，应该是“如何打好一手烂牌”，而不是“打好一手烂牌”。而第二句，语言难道不是重要的力量吗？说这话的名嘴，就是靠语言吧？质言之，语言岂不也是行动？很多时候，他们侃侃而谈的这些，你反过来说也没有什么不对。比如某名嘴到某大学讲演，第二天有学生兴奋地告诉我她听到一句金句：

你可以选择放弃，但不能放弃选择。

但这一句话，反过来说有什么问题吗？

你可以放弃选择，但不能选择放弃。

感觉还更好一些是不是？

所以，我对喜欢说励志类“金句”的人有一种特别的不信任，乃至不耐烦。某次讲座，主办方拿来嘉宾留言簿，让我留言，我随手一翻，也是奇怪，就翻到上面这个名嘴的那一页，她的题词是：

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

这可是孔子的名言。但不知道为什么经她一说，我就不耐烦。于是，就在旁边对称的那一页，写下了我的留言：

仁者忧，知者惑，勇者惧。

有什么不对吗？我觉得更好。

所以，对励志类格言警句，要保持警惕。它们既不能让你获得新的认知，也不能使你拥有某种能力，就是一些正确的废话，甚至是似是而非的混账话。喜欢这类“格言”，往往是思想的懒汉——他只是需要一个行动的理由，而他自己又不愿意动脑筋，于是就找一句格言来为自己的选择背书。

而第二类格言，属于揭示某种真相，洞悉某种秘密，直达某种本质的，比如民间的一些谚语：纸包不住火，雪地盖不住孩子。我喜欢这一类。

比如我也是网上随手一搜：

人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。

所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。

在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。

有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。

群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻……凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。

哦，这是古斯塔夫·勒庞《乌合之众》中的“金句”。是不是开脑洞，是不是让我们恍然大悟？

再看看迪特里希·朋霍费尔《狱中书简·关于愚蠢》：

对于善来说，愚蠢是比恶更加危险的敌人。

愚蠢是一种道德上的缺陷，而不是一种理智上的缺陷。

蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎，此外别无他法。

我们的统治者是希望从人们的愚蠢之中，而不是从人们的独立判断和敏锐思想之中，获得更多的东西。

是不是说出了真相，抵达了本质，是不是唤醒了我们的认知能力？

这一类格言或金句，才是智慧，是比我们更智慧、更具有洞察力的人给我们的启示。

你能分辨上述两类格言的不同，明白两类“金句”含金量之天壤之别，不被第一类格言忽悠，在第二类金句中找到灵性的触动和认知的提升，恭喜你，你已经如胡适所说：“不受人惑”而“开卷有益”了。

庆幸的是，朱巨露这本书中的“格言”，绝大多数属于第二类，也因此撑起了他这本书智力的高度，保证了他思维的品质和这本书的品质。我喜欢朱巨露“格言”中的以下一类——

没有特殊，我们都是规律中的一个，但我们又真的很特别。

一切的没有发生，是还没有到达临界点。

诚实地面对自己，你就有了所有的智慧。

对人的定义最好能止于：有缺点的好人。

人们并不相信事实，人们只相信自己认为的。

当朱巨露的这些“金句”在书稿中扑面而来的时候，我对他脱帽致敬了。

这也是随手复制的。说出或写出这类金句，需要一种对生活的洞察力和高度的语言概括力。我不是说朱巨露的格言可以比肩勒庞和朋霍费尔，我是说，他的这本书，和市面上流行的大多数鸡汤书励志书成功学书不同，这本书中的这些“金句”，是有含金量的，是可以读一读，想一想，然后，有所醒悟的。

是为序。

鲍鹏山

（上海开放大学教授，中国孔子基金会 学术委员会委员，央视《百家讲坛》主讲嘉宾）

2022年11月