第58章 梦露：坚持读书
2020年3月15号
梦露：“今天一页书也没看，我跟我家那三个仔去做核酸的路上，走在最前面的我小儿子捡到了一部手机，透明的手机壳里还装着几百块钱。我们接到了机主的电话，在空旷的麦地里等机主，机主是个40多岁的男人，为了感谢我儿子还送我儿子一兜水果。”
梦露：“病毒让人与人之间隔离，但是我儿子的行为还是很让人暖心。我问他，你觉得别人捡到手机会怎么做？他说，会留着自己用。我说，你怎么愿意在这儿等着还给别人呢？他说，我姐教的。他姐说，我妈就是那样干的。我突然看到了行善积德的意义，就是在这么一刻，孩子们因为你过去的行为举止，做出了正确的决策。”
梦露：“机主给的吃的并不是最重的最好的回报，最好的回报是我儿子在余生的黑暗困苦的日子里会带着他现在的善良光明做出正确的决策。他今天的行为并不是我指导的，他拿到手机便决定还给人家，看到透明手机壳里的叠着的几张百元大钞，在他有自己的小金库认识钱知道钱能做什么的前提下，他的第一反应以及行为都是还给别人，这期间他没有半分犹豫。我大女儿评价我儿子还有救，将来去了学校那个环境跟着同班品行不端的小男生还是会变坏。我说，不至于的，因为有善心没贪心，从小已经定性了。”
梦露：“我突然又想好好读《资治通鉴》了，有空我可以把自己的读书心得发出去，把自己的善的言论发出去。我就这样做着，做一个有爱心的妈妈，我的孩子们看着我就能长成品行端正的孩子。我一直知道身体力行的力量，这是我第一次切实的看到反馈。当我们吃起机主送给的阳光玫瑰葡萄时，我儿子说，还是别人送的东西好吃。晚上，那小家伙儿开心的多炫了半碗饭，吃的可香了，吃完他在门口捡了跟歪树枝假装是金箍棒可以打败任何妖魔鬼怪。小男生的力量一定来源于他内心的阳光与善良，那样他的力量才是有意义的创造新生的而不是毁灭一切。”
梦露：“今天是我生病以来最开心的一天，那是心里暖暖的，血脉通畅的，觉得自己配得到阳光的，想继续为了孩子们多做点好事的无比激动的心情。我儿子能在接到机主的电话时以他五岁的小脑瓜决定等机主把手机还给机主，比我自己做出这样行为还令我开心。”
梦露：“虽然耗了很长时间等待机主，春天的风还微寒，但是风再寒病毒再嚣张我觉得也吹不灭我们这一家人心中的火。”
梦露：“有一天我真想把这个真事儿告诉所有的父母，行善积德的意义，就在于无形的精神传承。”
梦露：“今天就写到这儿吧！明天接着看书行善，这样我养出来的孩子都不会太差。”
2020年3月16号
梦露：“本来想备点药的，几个药店逛完都买不到感冒药。”
梦露：“我家隔壁的隔壁王老太太今天去世了，感冒发烧加心脏不好，走得很快。葬礼没人参加，孩子们有的赶不回来，村里的乡亲们都有点儿害怕了。死亡率和谣言传的满天飞。人终究是怕死的，我曾经有一段却盼着死，死亡有什么可怕的，可怕的是无意识的活着。”
梦露：“疲累，感冒后的后遗症，肺还没恢复过来，我在给自己做刺血治疗。”
梦露：“估计我得等几天再看难度系数大的书了。先把自己的身体养好，吃好睡好。”
梦露：“我真的觉得你是我的幻觉，在我康复期间，我经常察觉不到您的存在。我想您和我的激素分泌有关，是一场自我安慰的梦。”
梦露：“不过我还是感谢我这具身体，因为它在有意识无意识的帮我做着康复治疗，反而是我自己总是想放弃自己，就像现在，看不到希望，感觉活着没有一点意义。”
梦露：“唉，我是我很清醒，清醒的令自己胆战心惊。其实人是该做梦的，现实中无法靠近的，梦里帮自己实现了，起码能得到一些安慰与快乐或者一些内在的能量。就像我，偶尔很清醒您并不存在一样，我仍然给自己催眠您是存在的，您存在着我幻想着您便能得到真正的快乐用不完的灵感和向您攀登的力量。我想这是我疯以来为自己做的最大的好事。”
梦露：“虽然病着，虽然督脉冷热交替着，我仍然想要看书了，因为跟您聊聊，您什么都不用说，我看着您，便知道自己该怎么做。我的肉体成了我意识的工具，我的每一天每一次生病发疯遇见困难都是我获取内在力量的一次机会，所有战胜不了我都将成为我的手下败将，这里也包括可怕的病毒，以及残留在我体内的懒惰细胞，我都将一一击垮它们。从今天开始，我不再为自己的不学习找任何借口，包括生病，只要脑子不残的每一天我都可以用它奔跑，我想如此下去我的世界一定会相当辽阔，我一定会成为更优秀的自己。”
梦露：“感谢遇见，阿弥陀佛，我去看书了。”
梦露：
孟子游齐
来吧!看一下他怎么说
孟子曰:“君何必曰利，仁义而已矣!君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也.““利用安身，以崇德
孟子曰:“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗勃然兴矣。其如是，孰能御之!”
孟子曰:“取之而燕民悦则取之.取之而燕民不悦则勿取.”“若杀其父兄，系累其子弟、毁其宗庙，迁其重器，如山昆之何其可也!天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政，是动天下也.王速出令，反其旄倪，止重其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也.“
“古之君子，过则改之;今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之;及其更也，民皆仰之.今之君子，岂彼顺之，又从为之辞?“
我喜欢孟子说的天下人愿意把国家交给得道的人.打仗时不行不义之矢，不做不义之事.知错要及时改正。
我看了庄子觉得国家和天下只配交给这种人手里，只有交给他们，才能做到上下齐乐，合乐融融.
老庄也没给打个样板儿，两人忙着避世，由着人类变成了这幅模样，后面有一个刘秀是个合道的，可以拿他当例子看看以道治国的优劣。
张仪连横
巧舌加绝对的军事力量等于无敌.打仗前，绝对碾压的军事力量。临城下，让张仪出去动之以情.晓之于理，把秦军的布局、以及绝对的军事力量，以及其他国家只顾自保，或已与秦结亲或已割地.给你个不伤筋动骨只割地的方法，结束一场绝对败的战争，张仪有个好死，因为他的舌头救了许多本该死于战场下的无辜百姓与战士.所以，巧舌如簧，用好了也是好事.天地之间，没有不该存在的，没有绝对的好坏.
秦惠王与秦武王手下的张仪也在止战，勿杀无辜的路上，做了一件既占了土地又不流血的好事.两全之事.
但张仪这种人还是少听他的言语，大众都能接受、都能产生共鸣的言语必失于深刻，必不能远虑。
秦惠王知道分析，用张仪的舌头游说，不用张仪的计策，行兵也知“不行不义之兵“
一个国家的强大，在关键的时候用对人，行对事.不得不说我厌恶的商殃变法对于秦国强兵富民“起到决定性作用。“强兵富民”为秦国后来的逐鹿中原起到了“绝对的军事碾压“的作用.”
感慨
自商殃变法后，人心离道更远，上至君下至民皆如此，再看就不能从“道“的角度了，要从恶劣无道无德，众人皆愚又拙这个角度上，再分析他们.看看从垃圾堆里能学到什么?
可以跟苏秦，张仪学口才，跟田文学招募人才，跟孔孟学表面上的仁义礼智信.
反正术可以多学一点，但我内心非常抵触学过多的术，那种花里胡哨的装扮、山路十八弯的言语、拍马溜须、外儒内邪、这么多年在生活中，我只跟小孩、通透的老人、经历风霜的妇女呆在一起还有一丢丢的喜欢.我想要一个无论风雨，时代如何变迁，都能立于岁月的长河里屹立不倒的政治的核儿.我不喜欢分久必合，合久必分的朝代更迭，还有为了那个位置掀起的硝烟。
我希望中国每个人心中都有一个“道心“，以后的文明从道中诞生，内核永远遵循“道“，外在跟不上时代了及时变动，那又需要一样有远见的领导者，
人还是要有宽广的胸怀，敢于承认自己熬了几十年策划的一切，一朝拿出来已经过时了，还需全盘推翻再重新来.那人得允许身边存在不同的声音，允许后辈比自己强.见所有长像奇奇怪怪的人，用思想奇奇怪怪的人.承认自己的不足，允许自己的时代过去，允许下一个文明由新的声音，新的思想，新的可能.新的人代替.允许历史客观的记录自己的不足给后人警示.客观记录每一个前文明，前思想，而不是成王败寇.要做到以“道“治国，无硝烟，无换血、无阴谋.无暗箱操作的自然而然的更迭文明，掌舵人和船上的每一个人都很关键。
所以，中国上下五千年历史啊!如此这般重复着，推动着经济发展也推动着人的命运齿轮，我竟从中看不出好来，看不出它存在的意义。不知道是我悲哀还是历史悲哀?
但到我这儿，我就跳出历史看看历史.我无法从一个管理者的角度为守至高之位看，也无法单纯的批判人性，我大概会通过事件对我的震憾，去找一条每个阶层都能快活的，或者没有阶层的法规如商殃变法一般，植入人的骨髓。