第15章 提前铺垫

李象沉默，第二谏，又不行。

李世民不纳。

李象没有就此放弃，再接再励道：“臣还有第三谏。”

“臣请：罢社仓，大建官仓。”李象笃声道。

所谓社仓，就是在天下各州县基层乡里中，除赋税外，每户农民每亩多缴纳二升，由官府保存，凶年用于赈济百姓。

即取之于民用之于民，所有权是百姓的。

官仓，更不用说，由朝廷官府所建立的，所有权是朝廷的。

李世民皱眉，第一反应就是李象又想效仿故事。

贞观二年他下旨设立社仓之际，马周等群臣带头纷纷反对。

说国家的兴亡，不在于积蓄的多少，“惟在百姓苦乐”。

国家需要积蓄是很应该而且很必要的，但应该是“人有余力而后收之”。像隋朝一样，百姓劳苦不堪，却要强行搜刮聚敛，最终都成了敌人的资助，这样的积蓄攒了有什么用？

马周等人之所以反对，是因为社仓制度早在隋朝就破产了。

隋朝百姓缴纳粮食，成立社仓，结果等到了灾年乱世，社仓里的粮食没有了——早就被隋炀帝征用了。

朝廷没信用啊。

社仓制度成了剥削聚敛百姓的手段。

此等冠冕唐皇的话，李世民当然没法反对，于是李世民玩起了套路。

他先是极力赞成马周等人的谏言。并发表了自己的看法：“凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。

古人云：‘百姓不足，君孰与足？’

但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，能自保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”

说得比马周等人还伟光正，即百姓不富足，朕这个君王再富足又有何用？

但转头就强推了下去，社仓制度由此在大唐施行。

李世民就是要告诉马周等人，你们说的这些朕都懂，且朕懂得比你们还多。但既然朕知道为何还非要施行，是因为你们看的还不够远，没领会朕的意思。

朕岂是隋炀帝那个亡国之君能比的。

隋炀帝没信用，朕可是信用杠杠的。

表示你们在第一层，朕在大气层。

马周等人还能怎么办，哑口无言。

此刻，李世民初听之下，本能的就以为李象是想效仿马周等人。

但马上便注意到李象“罢社仓”后，还跟着一句“大建官仓”，李世民这下糊涂了，是真的不懂了。

直接从大气层降到了第一层。

那边李象不管不顾，径自说道：“隋氏西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石，天下义仓，又皆充满。

京都及并州库布帛各数千万，而锡赉勋庸，并出丰厚，亦魏、晋以降之未有。”

什么“洛口仓和回洛仓都建于大业二年。洛口仓有仓城，方圆20里，穿3000窖，窖容8000石；回洛仓在洛阳城北，仓城周长10里，穿300窖。如果以当时人均每日二升计算，那么这两个仓的粮食足够四百万人吃整整一年。

什么薛举：因发兵，囚郡县官，开仓以赈贫乏。

罗艺：于是发库物以赐战士，开仓以赈穷乏，境内咸悦。”

李世民下意识便点头，隋末这一群军阀头头，什么河北窦建德，洛阳王世充，乃至大唐能起来并壮大，多是占据了隋朝的粮仓。

隋朝之富，最直观的证据，就是遍布天下的大粮仓。

就连大唐都不能免俗，在太原起兵后：开仓大赈饥民……应募者日益多。

但马上李世民便回过神来，看着犹在喋喋不休，头头是道的李象，气得胡子都吹起来了。

好你个逆子......孙。

他大喝一声：“住口，你这逆孙，你昏了头，也欺朕昏了头不成？”

李象一怔，不解的看着他，彷佛在说你干嘛打断我，难道我说错了？

罢社仓不是对百姓好吗？大建官仓难道好处不是更明显吗？

李世民咬牙切齿，真要像李象说得那般，前隋“天下死于役而家伤于财，揭竿而起，二世而亡”的景象，马上便会在大唐上演，他成了唐炀帝。

李世民咬牙问道：“朕只问你，大建官仓，粮从哪里来？”

“朝廷从民间收购啊？”李象诧异道，彷佛在说这不是很简单的道理吗。官府又不产量，只有百姓才产粮。

且得益于你这个陛下励精图治，贞观四年以来，天下皆丰，百姓手中不缺粮，如今米价才数钱。

看李象犹不明白，李世民恨不得大喝一声，骂醒李象：“天有四季，地有寒暑，粮米钱财所产皆有定数。

且有丰产，便有减产。

天旱水灾，谁人能定？

一旦灾年，官吏为政绩填充官仓，不放且征，百姓可还有活路？

此例断不可开。

逆孙，要真的像你说的那般横征暴敛，都聚集于官仓，大唐灭亡，指日可待。”

隋朝是富裕，官仓储量无数，但那是建立在严刑峻法之上。

百姓再温顺，也没有如此压榨法。

这小儿可知，隋文帝曾规定，“盗一钱则弃市”。不久以后，还觉得处罚不够严厉，又开始鼓励告奸：“行署取一钱以上，闻见不告言者，坐竟死。”

连坐啊，如此才钱粮聚集如山。

此小儿所言，无异于让他重拾连坐之法，不然何以杜绝贪腐之事。

李象撇撇嘴。

时人意识中，财富总量就是有限的——不在官，就在民。朝廷赋敛粮食，那么对应的，民间的存粮就会减少。

李世民犹在气咻咻：“朕还本以为你这孩子是聪慧的，没想到竟如此不晓世事。”

“你......你何其愚也，汝跟那‘何不食肉糜’之晋惠......有何区别？”李世民斥责的声音戛然而止，恍然意识到拿李象做比晋惠帝不合适。

晋惠帝再怎么说也是皇帝，对李象来说僭越了。

李象暗暗摇头，陛下，这天下钱粮可不是有数的啊，天下......大了去了，大唐粮食不够，可以从别处抢啊。

但他只是撇撇嘴，也不解释。

因为解释无用，除非拿出事实证据，不然太过苍白。

李世民见他不吭声，以为意识到错误了。

才长舒一口气，感到有些疲惫，正要挥手让他退下。

李象却再次开口道：“臣还有第四谏。”

说完，不给李世民拒绝的机会。

快速说道：“臣第四谏，请大建藏书馆，遍及天下各州县，乃至一县至少有一座。”

李世民一滞，脸色已经沉了下来。

李象犹在说道：“遍观历代，每逢乱世，民不聊生，图籍亦然。不说项羽焚咸阳，先秦典籍尽丧。单论前隋，其馆藏书足有37万卷，创历代之最。就连炀帝杨广，亦亲自主持编纂图书31部，一万七千卷。

然隋末乱世，到我大唐，经高祖与陛下两次下旨，如今也只收集二十万余卷，足足少了近半数，殊为可惜。

若于天下大建藏书馆，遍布各州县，即使经历兵燹战火，天灾人祸，想来也不至于只存孤本，乃至全毁。”

李世民张了张嘴，想说什么，但最终闭口，长叹一口气。

雕版之术前隋时方才出现，但最初也只是用来印刷佛经，这还是因为隋朝帝室崇佛，有意推动之下，才不惜耗费巨量钱财为之。

如今大唐有他任太子时立的弘文馆，贞观十三年为太子承乾立的崇文馆，还有刚为魏王李泰立的文学馆，另就是藏于宫中深处的秘阁。

这四座藏书馆，加起来也不过藏书二十余万卷。

此子却让天下初平的大唐......大建藏书馆遍布天下各州县，乃至一县至少有一座藏书馆。

可知耗费几何？

李世民暗暗摇头，整张脸都变得面无表情。

熟悉李世民的人便知道，每当陛下出现这幅表情，不是不耐到极致，便是心生厌烦了。

李世民冷冷道：“还有吗？”

话中已不带感情。

“回陛下，有，臣还有第五谏。”李象假装没看到李世民表情，还在说道：“臣请改革军州，削减都督府，尤其中原腹地，乃至要地交通，并罢都督府，设为刺史管辖。”

罢都督，改为刺史，言外之意就是弱化军事力量，强化行政色彩比重。

李象虽然没指明说藩王，但藩王所封之地，所任都督都在李象所说的范围内。

遍观贞观十年李世民所徒封的王，元景荆王，元昌汉王，元礼徐王，元嘉韩王，元则彭王，元懿郑王，元轨霍王，元凤虢王，元庆道王，灵夔燕王，恪为吴王，泰为魏王，祐为齐王，愔为蜀王，恽为蒋王，贞为越王，慎为纪王。

然后又令元景为荆州都督，元昌为梁州都督，元礼为徐州都督，元嘉为潞州都督，元则为遂州都督，灵夔为幽州都督，恪为潭州都督，泰为相州都督，祐为齐州都督，愔为益州都督，恽为安州都督，贞为扬州都督。

通过如此举措，将全国很大区域控制在李氏子孙手中，这些王封地多在重要之地，要么地处枢机，有控扼四方之便的兵家必争之地，如徐州；也有地理位置优越，经济发展良好，是朝廷租赋重要来源的州，如中原州。

当时唐朝有都督府约40个，其中12个就控制在李唐皇室手中，这些都督府所辖的州有65个，占大唐总州府的近五分之一。

到贞观十一年，李世民再封吴王恪为安州都督，晋王治为并州都督，纪王慎为秦州都督。

至此到如今的贞观十六年，李氏皇族所控之州加起来80个，占大唐辖州总算的四分之一，且皆在精华之地，基本就形成了李氏皇族控制全国的局面。

这里的州指的是朝廷控制的州，羁縻州不包括在内。

当然，有很多皇室子弟因为年龄下，目前只是遥领，并不赴任，但只待成年。

李象的意思很简单，那就是藩王除了边疆之地外，不再封都督，只任刺史，不让碰军权。

要知道藩王大多身兼都督刺史，等于军政集一身，早晚会出事，而历史也确实会往这方面走。

李世民皱眉不已，哪怕他不想再深作理会，但听闻此言还是冷哼一声，目中露出怒色，他冷声问道：“你可知，你口中的那些中原腹地，要地交通之都督府都督，州刺史都是何人任领？”

“臣知道，多是皇室子弟所任。”李象回答道。

“那你可知为何如此？”李世民再问。

“始自高祖时：广封宗室，以威天下。还有就是陛下：欲使子孙长久，社稷永安，故行封建。”

“既然知道，你还上谏让朕罢都督府？”李世民再也忍不了了，怒声呵斥。

“臣......”李象张嘴。

“罢了，你......”李世民挥手，再无耐心。

自己也是昏了头，在这里听小儿胡言论语。

没错，在李世民眼里，李象说得那些话，无论是尽屠四夷，大建官仓，还是大肆印刷书籍，大建图书馆，与裁撤宗室都督，都是异想天开，近似胡言乱语。

他也是昏了头，竟听小儿在这里胡说。

枉他见李象凭一己之力竟能弥消太子造反之祸，在此过程中还多次让他这个皇帝入彀，更难得是还让一位吏部尚书，一位大将军，一位将军一位中郎将，自始至终都蒙在鼓中，不明表里，到现在还以为是东宫小人为祸，太子不知。

是朕太过高估了他，以为自己多了一位颇有才智的孙子，没想到才智了了，不堪大用......

唉，李世民叹气。

“臣......还有第六谏。”怕李世民不让再说，李象赶紧开口：“也是最后一谏，敢请陛下听完，臣再不开口。”

见李世民没拒绝，李象沉了沉神，语气带上了一丝沉重。

“臣请罢撤奴婢，恢复天下奴婢民籍。”

李世民冷冷看去，眼中满是失望。

你知道自己在说什么吗？

良贱不分，礼法崩坏，天下必乱。

但李象面色沉重，不得不言，因为这不光关系大唐天下百万奴婢自由，更关系他自身。

他是庶子。

而之所以是庶子，是因为他生母是奴婢出身——他母亲曾是宫奴。

虽然给李承乾生下了儿子，而免除了奴婢身份，但烙印始终存在。

他这个儿子，竟然不能称生母为“阿娘”“母亲”，而只能呼为“阿姨”。

大唐礼法之下，他的“阿娘，母亲”，永远只有一个，那就是太子妃。

大唐的社会阶级大致可分为“良”与“贱”两大等级。

“良”主要包括各级官吏与编户齐民，“贱”主要指奴婢、官户、部曲等，其中奴婢还可根据从属关系，细分为官属奴婢和私属奴婢两类人。

太极宫内有上千宫奴，上林苑内更有数万，这些官奴严格意义上来说，只有一个主人，那就是皇帝李世民。

《贞观律》：反逆人家口合缘坐没官，罪人於后蒙恩得免，缘坐者虽已配没，亦从放免。其奴婢同於资财，不从缘坐免法。

奴婢贱人，律比畜产。

奴婢既同资财，即合由主处分，辄将其女私嫁与人，须计婢赃，准盗论罪。

此等贱“奴”之言，比比皆是。

见李象犹要开口，不知悔改，李世民愈发失望，以至于转过身去，闭上了眼。

表明了不想再听。

这让李象一颤，全然知道了李世民的态度。

他莫名想到李世民早在贞观二年说过的话：“比有奴告其主反者，此弊事。夫谋反不能独为，必与人共之，何患不发，何必使奴告邪！自今有奴告主者，皆勿受，仍斩之。”

《贞观律》规定，告发谋反，有功。

可是，奴婢不在这个范围内。

在李世民看来，谋反之事甚大，哪怕奴婢不告发，也早晚会事发，哪里需要奴婢告发。且以奴告主，大罪，官府不得受理，斩。

李象抬起头来，只觉得李世民的身影凛凛如铁石般不可撼动，他徒生无力感，知道废奴此事不可为。

李世民不会纳谏。

看来废除奴婢这个仁名，终究要被大宋得去了。

李象一叹。

但他不会放弃，仍坚强开口：“废奴不可行，那臣请废去奴婢炙面之刑......”

见李世民仍不为所动，李象只得再退而求其次，道：“改为炙奴印于手臂。”

官奴是要在额头上用烙铁烙下印记的。

就连李世民的四妃中的两位韦贵妃与阴德妃，都是宫奴出身。

李象见过那位韦贵妃，永远是头发垂下遮挡额头烙印。

“陛下，此等奴婢，身已极卑贱，何必再辱之。”李象几乎悲泣出声。

可惜李世民还是没反应，心志坚定，没有半分动摇。

至此，李象彻底失望。

虽然自己本来目的也不奢求李世民能全然接纳，但却没想到李世民竟真的一谏不纳。

不过也不是全无所得，最起码终于试探出了这位陛下的底线，知道了他是怎样一位人，怎样一位帝王。

极有原则，表面恪守礼法。

没错，只是明面上。

私下不论。

还有，李象铺垫完了。

他接下来该说的，该做的，都已经以“上谏”的方式，让这位陛下提前知道了。

下面他将大展拳脚，再无顾忌。