第4章 没有博弈就没有公平

也许有人会认为博弈是在教人耍心计，事实并非如此。历史证明，真正的公平来自博弈。我们之所以选择遵守社会契约，并非因为大家承诺要遵守它，而是因为它与每一个成员的利益相一致。公平公正的社会契约不是圣贤的功劳，而是经过充分的博弈，各方经过利益权衡最终妥协签订的。在诸多领域，没有博弈就没有程序正义和效率均衡，以及利益增进。

美国政治家约翰·杰伊提出了一个哥德巴赫猜想式的难题：“过去的历史表明，将正义运送到每个人的家门口的益处是显而易见的，然而，如何以一种有益的方式做到这一点，就远不是那么清楚了。”是的，如何把正义、公平、财富等利益运送到每个人的家门口如今依然是个难题，但过去的历史已经表明，公平博弈、达成妥协是一种有益的方式。

任何游戏都有自己的规则，生活中的法律、道德和各种规章制度、惯例等也是如此。当然，这些规则也不是一成不变的，它会随着情况的改变和人们的要求不断修补，但只要规则存在，你就必须服从它，否则就要吃苦头。

其实从另一个角度来看，不仅老实遵守社会契约的人拥护着公平，那些企图通过非法手段获取利益的人对公平同样也作出了“贡献”。如果我能一下子弄到一大笔钱，为什么还要一分钱一分钱地挣？这种不劳而获的心理是普遍存在的，可为什么贪污没有成为社会的普遍现象呢？因为贪污会受到严厉的惩罚，与其冒险捞到一大笔钱进监狱，不如踏踏实实赚自己应得的钱。因此，违背规则将被严惩不贷的警醒从反面强化着社会公平。

银行大盗总有一些传奇色彩，可研究人类行为的社会学家告诉我们：抢劫银行可能是最不划算的行为之一，其成功率之低、风险之大、潜在的不确定因素之多，简直令人怀疑做这件事的人是否具备正常的理智。据统计，每1000起这类案件中真正得手的只有110起，并且抢到的钱也少得可怜，平均不到2000元。按照一位长期研究银行抢劫案的犯罪学专家的想法，银行大盗们不该被送进监狱，而是该被送进疯人院。

这是一个利益的世界，也是一个纷争的时代，在每一个涉及利益的领域，都需要博弈的陀螺转动起来。在利益纷争面前，公平博弈最终达成妥协的利益是最大的，概莫能外。社会公平来自博弈，而不公源自博弈的不充分。