第16章 政治正确

政治，是一门相互妥协的艺术。

既然承受不了皇帝的胡乱折腾，那就只能勉为其难的妥协，反正已经找到了替代品。

往后的日子里，大明人牙子生意一度萧条，同时也衍生出了一条新的贸易线。

不得不说，有些商人的胆子确实很大，属于要钱不要命的那种，硬是冒着莫大的风险游走列国，搜寻各类人种以满足那些士绅富豪的需求。

其中，尤以倭女最受欢迎，都不用过多调教，就是极为好卖的“商品”，堪称有价无市。

温柔，听话，顺从，花活多，视主君为天，简直不要太深得大明士绅富豪的喜欢。

当然，喜欢归喜欢，花钱买了倭女的士绅富商，大多都只是把倭女当成玩物，连个妾室的名分都不肯给。

这年头，大明人很骄傲的，自诩天朝上国，对其他国家的人天生就有一种优越感。

后金女真，朝鲜棒子，扶桑倭人，安南猴子......尽皆蛮夷也！

娶一个蛮夷进门，哪怕只是妾室，众多士绅富豪也从未想过，害怕死后进不了祖坟。

奴隶贸易的兴起，使得大明众多官僚士绅不再想着窝里斗，但却引起了一系列负面反应。

很多原本在士绅富豪家中讨生活的奴仆自由了，也失业了。

而且失业数量还在不断攀升。

种地，抬轿，清扫，打杂......有花钱买来的安南猴子，扶桑倭人，还是终身免费的，给口吃的饿不死就行。

满足生理需求，有温柔听话的扶桑倭女，朝鲜棒女，跟大明打得火热的后金女......能让众多士绅富豪体验到多重截然不同的风味，忙都忙不过来。

总之就一句话，大明之人正在被士绅富豪们抛弃。

大量失业人群集中，导致的后果就是街溜子越来越多，造成了大规模的动荡。

随着事情越闹越大，李溪也赶忙下场收拾残局，调整局势不再泛滥。

李溪调整局势的手段不多，就两板斧。

其一，确定奴隶贸易可以做。

其二，要求士绅们解决失业人群的生存问题。

李溪深知，要让尝到了甜头的士绅们放弃奴隶贸易，那是痴人说梦。

人的贪欲，就像高山上的滚石一样，一旦开始，就再也停不下来了。

何况这也是他想看到的局面。

尝到了奴隶贸易的甜头，大明各方势力焉能再局限于一隅之地，大海之外，才是他们的主战场。

一旦大航海时代开启，大明最低可以续命一百多年，后金入主中原更是如镜花水月。

如此，李溪的轮回任务就算完成了。

毕竟士绅们不可能允许后金掺和进来分一杯羹。

以前是看着大明就要不行了，为了给自己留条后路才跟后金眉来眼去，想着换个主子一样当官，照样荣华富贵。

可现在不一样了，有了新的捞钱方式，士绅们哪还能看得上后金，真当他们骨子里就犯贱，喜欢给后金当包衣吗？

不为了大明江山社稷，只为了保证自己的利益不受损，他们也会拼了命的阻止后金坐大。

同样的，李溪允许奴隶贸易存在，士绅们也要解决失业问题。

怎么解决，当然是要士绅们交出隐藏的土地，然后分发给失业人群，让那些人有个活下去的营生。

如今这个时代，工业化连影子都看不见，要想解决失业问题，就只能依靠土地。

对此，士绅们当然不干。

土地是什么，那是家族传承的命根子，把土地交出去，分给自己看都懒得看一眼的泥腿子，臭丘八，那自己死后有何脸面去见列祖列宗？

可若是不交出土地，皇帝不满意，那些急眼了的泥腿子也要闹腾，一旦控制不住了，必然又是一场灾难。

黄巢天街踏尽公卿骨之恐怖，士绅们不会不知道。

泥腿子固然孱弱，可谓姥姥不疼，舅舅不爱，所谓爱民如子，更多的是士绅们“求名”弄出来的作秀。

但众多泥腿子要是聚在一起，爆发的力量足以惊天动地，把高高在上的士绅老爷拉入地狱。

朝堂上，此时俨然炸开了锅，比菜市场还热闹。

部分官员认为，百姓，是朝廷之民，怎么样安置失业人群，那是朝廷的事，让士绅交出家族世代积累的土地，是赤裸裸的强盗行为，坚决反对。

被某位不知名贤者点化，脑洞大开的东林党则认为，失业人群乃是拥有大明户籍的大明百姓，是我辈之同族，既是同族，拿出一点土地救济同族又怎么了？

就这样，文武百官分为了两派，争吵个没完。

由齐，楚，浙等文官党派组成，坚持祖宗土地不可弃的保守党大骂东林党站着说话不腰疼。

你们东林党背后的南方豪商几乎不靠土地挣钱，把持着桑，盐，水运等赚钱门路，当然可以不把土地当回事，可我们呢，没了土地是真会饿死的。

东林党指责保守党毫无同族之情，同族失业了，没饭吃了，让你贡献一点土地出来，又没让你全部交出，还这么磨磨蹭蹭，推三阻四的，根本就是没把失业人群当做自己的同族，你们这样冷血薄凉之辈，还怎么有脸立于朝堂上。

保守党骂东林党，东林党指责保守党，现在的大明朝堂简直精彩极了，颇有几分蓝星鹰酱国驴象两党互斗的风采。

“有趣，太有趣了......”

龙椅上，李溪饶有兴趣的看着保守党与东林党打口水仗，脸色古怪到了极点。

连他自己都没预料到，事情竟然发展到了这一步，东林党，究竟是怎么脑洞大开，想到以“同族”为借口，从而在朝堂上争取利益的。

张口为了“同族”，闭口为了“同族”，这不就是鹰酱家独有特色“政治正确”的翻版。

区别只在于鹰酱家的政治正确对象是未开化的黑哥，而东林党则把以前看不起的泥腿子当做了政治正确的寄托。

虽然好奇东林党是怎么想到玩政治正确的，心里也清楚政治正确的危害，但李溪并没有阻止东林党闹腾的心思。

东林党与保守党要折腾就随便折腾好了，他无所谓的。

至于政治正确玩到最后，会不会养出一批大爷，对后世有没有什么影响，他也懒得多想。

要相信后人的智慧。

再者说，他可是臭名昭著的轮回者啊，不是度济众生的英雄。