画壁

江西孟龙潭，与朱孝廉[1]客都中。偶涉[2]一兰若[3]，殿宇禅舍，俱不甚弘敞[4]。惟一老僧挂搭[5]其中。见客入，肃[6]衣出迓，导与随喜[7]。殿中塑志公[8]像，两壁图绘精妙，人物如生。东壁画散花天女[9]，内一垂髫者[10]，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然[11]凝想。身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间，似有人暗牵其裾[12]。回顾，则垂髫儿，冁然[13]竟去。履[14]即从之。过曲栏，入一小舍，朱次且[15]不敢前[16]。女回首，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人。遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳，夜乃复至。如此二日。女伴觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子[17]耶？”共捧簪珥[18]，促令上鬟[19]。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤[20]低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾[21]。忽闻吉莫靴[22]铿铿[23]甚厉，缧锁锵然[24]，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与生窃窥，则见一金甲使者[25]，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即共出首，勿贻伊戚[26]。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾[27]，似将搜匿。女大惧，面如死灰[28]，张皇[29]谓朱曰：“可急匿榻下！”乃启壁上小扉，猝[30]遁去。

朱伏，不敢少息[31]。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。朱[32]既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时，以指弹壁而呼曰：“朱檀越[33]！何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽[34]自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容[35]问之。盖方伏榻下，闻扣声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻[36]翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道[37]何能解！”朱气结而不扬，孟心骇而无主。即起，历阶[38]而出。

异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老僧婆心[39]切，惜不闻其言下大悟，披发入山[40]也。”

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[1] 孝廉：这里指举人。明、清两代的科举考试制度：读书人经过县考和府考，录取后，再参加院考，考中的称秀才。秀才经过三年一次的乡试，考中的称举人。举人经过三年一次在京城举行的会试，录取后，再参加复试、殿试，考中的称进士。秀才、举人、进士，有很多别称。由于汉代取士有“郡国荐举孝廉”这一科目，所以明、清用“孝廉”二字作为对举人的别称。

[2] 涉：经历，进入。

[3] 兰若（rě）：庙。梵语（印度古语）的音译，原意是安静的地方。

[4] 弘敞：宽敞。后文《青凤》篇“弘阔”，义同。

[5] 挂搭：和尚寄住在别的庙里的代词。寄住是临时性质，照例把随身的衣钵袋，挂搭在僧堂的钩上，以便随时离去。“挂搭”，有时也写作“挂”、“挂单”。

[6] 肃：恭敬的意思。这里的“肃衣”，指衣服穿得恭敬整齐。后文《婴宁》篇“肃客”，指用恭敬的态度招待来宾；《辛十四娘》篇“肃身”，指身体作行礼的恭敬姿势。

[7] 随喜：佛家以见人做善事（如布施等）而生欢喜心为“随喜”，后来把到庙里参观游览也叫做“随喜”。

[8] 志公：对宝志的尊称。宝志是南北朝宋、齐时的和尚，信徒很多。在封建迷信的社会里，有关于他的种种神异传说。

[9] 散花天女：佛家的神名。佛家神话，诸佛菩萨讲道时，散花天女把花散在他们身上，考验道心；道心不坚定的，花就留在身上，落不下去。

[10] 垂髫（tiáo）者：古时儿童的头发是披垂的，叫做“垂髫”；到了少年时代，才把头发梳扎起来，谓之“束发”。因之以“垂髫”为幼年的代词。这里“垂髫者”却指的是没有结婚的少女。

[11] 恍然：一般是觉醒的意思，如后文《莲香》篇“忽恍然悟己之借躯以生”。这里却作神魂颠倒、迷迷糊糊解释。后文《王子安》篇“神情惝恍”，“惝恍”，和这里的解释相同。

[12] 裾（jū）：衣襟。

[13] 冁（chǎn）然：形容笑的样子。

[14] 履：这里的意思指脚步。后文《娇娜》篇“飘然履空”，“履”是行走的意思；《小谢》篇“恐履不吉”，“履”是遭遇的意思；《葛巾》篇“暂时一履尘世”，“履”是降临、到的意思。

[15] 次（zī）且（jū）：要上前不敢上前、进进退退的样子。也写作“趑趄”。

[16] 前：这里作上前、向前解释。

[17] 处子：没有结婚的女子，和“处女”义同。

[18] 珥：耳上的珠玉饰物。

[19] 上鬟：封建社会习俗：未婚的少女，头发是披垂的（上文“发蓬蓬”，就指的这种发式）；已结婚的妇女，头发是梳上去结成髻的。当少女将要结婚时，要举行一种仪式，把披垂的头发梳上去，这种仪式称做“上鬟”，也称“上头”。

[20] 鬟凤：古时妇女把头发绕成环状，总结为髻，叫做“鬟”。“鬟凤”，形容鬟形如凤。

[21] 未艾：没完没了。

[22] 吉莫靴：皮靴。

[23] 铿（kēnɡ）铿：金属物响声的形容词。这里是形容皮靴声。

[24] 缧（léi）锁锵（qiānɡ）然：“缧”，捆罪犯的链条。“锵然”，这里是形容锁链响声。“然”，是助词。

[25] 金甲使者：这里指的是身穿黄金衣甲、负有一定使命的神。

[26] 勿贻伊戚：不要找麻烦、不要后悔的意思。

[27] 鹗顾：“鹗”，一种深目的猛禽。“鹗顾”，形容眼睛看人深入而有威力，令人可怕的样子。

[28] 死灰：火已熄灭的冷灰。这里是用“死灰”来形容脸色败坏、没有血色。

[29] 张皇：形容惊慌失措的样子。

[30] 猝：突然，猛然。

[31] 少息：稍为出一下气。

[32] （jú）（jí）：形容害怕不安的样子。

[33] 檀越：施主。梵语“陀那钵底”的意译。

[34] 飘忽：形容像风吹一样地轻捷。

[35] 从（cōnɡ）容：不慌不忙，慢慢地。

[36] 螺髻：螺旋形的发髻。

[37] 贫道：古时和尚的自称。

[38] 历阶：一层一层地走下台阶。

[39] 婆心：仁慈、仁爱的心情。

[40] 披发入山：打散了头发，逃入深山，永远不和世人见面。原是消极避世的表示，这里是修炼学道的意思。